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历程原创诗三首:玉都观丨晒书城丨龙头寺

 真言贞语 2020-07-02

原创诗三首

文/历程

一、玉都观

平野麦田间桑园,

玉都难寻吕祖还。

前年农家凿新井,

沙底未朽打鱼船。

注:

玉都观,又名吕祖庙,是建于1935年间的一座道教庙宇。原址位于肥城市桃园镇北王村村北,居康王河南岸。是闻名遐迩的一座庙宇。庙宇两进深,前为吕祖殿,供吕洞宾。殿堂宏伟,周遭殿廊清一色二十四根青石柱子,刻名流政要题联十二幅,真草隶篆各体具备。顶有鸱吻,檐飞翘角。殿前石台宽畅,殿墙青石基座,浮雕着西游记神话故事,殿堂中四根石柱,透雕着盘龙飞凤。吕祖塑像安居殿堂中央,威仪飘逸。这些石柱石基所用原材料,都出自“白家石窝”。据说,自从建完了这个庙,“白家石窝”就再也没有出过这样的石材。后殿规模较小,供老子圣人佛,名“三教殿”。前后殿之间有小桥流水,水中各色鱼儿游来游去。左右有厢房。文革期间,当地村民把那些石柱石雕用麦秸泥糊了起来,大多石雕才得以保全,只有很少石雕被人损坏。

蔡衍柱执政肥城时,迁此庙宇置肥城市区南郊,庙貌一新,红墙绿瓦,成当时一景。现在,四面高楼林立,庙宇相形见绌,不复有过去的宏伟壮观!想是吕祖若回,当也难寻旧居了!

北王村于康王河边,村民打井,有挖出来的古船,船板尚未腐朽。由此可知,此处过去应是水泽之乡。北边陶山有链船橛,是锚船之地。而今沃野一片,尽是旱田,大自然的变迁,桑田沧海之说,一点不假!

二、晒书城

煌煌春秋留圣名,

列国周游经此行。

溪水曾湿青竹简,

肥邑因留晒书城。

注:

肥城市桃园镇东里村北,玉皇山南麓,有晒书城遗址。《肥城县志·康熙十一年版》载:在城西南三十里,旧为晒书城,相传孔子经游处。士人仰思圣德,议建祠塑像以祀孔子。又以孔子曾问礼于老聃,乃并祀焉……迄明嘉靖二十年,知县刘赞扩建大成殿,置东西厢房,塑四贤者,题匾额曰“大成书院”,此处背山面水,山明水秀,为古肥邑八景之一“书院秋风”。《县志》云:“境本清旷,古木扶疏,凉飚徹振,萧然意远。”当地人也说,这里曾经树木茂盛,柏可合围,大跃进时修铁路,柏树都被砍伐做了枕木。桃园公社党委政府曾设于此处。后又建部队营房。至文革时期,晒书城就空有其名,遗迹则荡然无存了。

三、龙头寺

道取龙头民惧怕,

贼秃为非做路煞。

众怒难犯总有报,

恶僧一霸换一耙。

注:

据传:母猪山,玉皇山之间,有寺庙,名“龙头寺”。寺庙多恶僧,常为祸乡里,多有民女于寺庙失踪。诸如拦路劫持,杀人越货,无恶不作,斗恶斗勇,如凶神恶煞,官府不敢问究。时有流言:“龙头寺和尚——一霸”。终致民愤众怒,乡民相约而起,尽捉恶僧,其作恶甚者,埋入田间坑中,仅露秃头,驰耙耙之。余皆坑埋。焚寺,寺遂灭,后不复。时人改流言曰:“龙头寺和尚——一耙”。

(2018年9月13日夜——于济南)

【作者简介】历程(男),山东省肥城市人,教师。

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