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第 二 十 九 章 【原文】
將欲取天下而爲之[1]，吾見其不得已[2]。天下神器[3]，不可爲也，不可執也[4]。為者敗之，執者失之。故物，或行或隨[5]，或歔或吹[6]，或強或羸[7]，或載或隳[8]。是以聖人去甚，去奢，去泰[9]。 【注釋】
[1]將欲取天下而爲之：以私欲想取天下爲自己所用。
[2]不得已：不會得到。
[3]神器：指天下而言。天下非普通物件可比，故曰神器。
[4]不可爲也，不可執也：不可對之產生邪念，不可對之執著去獵取。
[5]故物，或行或隨：大凡世間事物，有先行爲之的，也有隨後窺伺的。
[6]或歔或吹：歔（音噓），同噓。用口呵熱氣暖之。有口呵熱氣暖之，有口吹氣冷之。
[7]羸（音雷）：瘦，瘦弱。
[8]隳（音恢）：同墮。意即顛覆。
[9]是以聖人去甚，去奢，去泰：所以說聖人放下過於的心，放下奢求之心，放下希望安泰之心，使心保持清淨無爲、平等的狀態。 【譯文】
若心以私欲想取天下爲己所用，我看他是不會得到的。因爲天下非一般物品可比，乃神器也，不可對之產生邪念，不可對之執著去獵取。如果對它有所作爲，必然敗之，對它執意去獵取必然不會成功。大凡世間事物，有先行爲之的，也有隨後窺伺的；有口哈熱氣暖之的，有口吹涼氣冷之的；有強壯的，有瘦弱的；有承載的，也有顛覆的。所以說聖人放下過分的心，放下奢求的心，放下希望安泰的心，使心永遠保持清淨無爲、平等的狀態。 （转自中和道人新浪博客，作者：中和道人）
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