|
鹭客社：守望共同的尘世故乡 如果您满意于下面的图文，请让更多的人关注“鹭客社”。 客家人是观音女神佑护下的人民。每座塔下土楼的厅堂里，都会供奉着一尊救苦救难的观音菩萨。这些用料迥异、形态不一的观音，使一座座厚实森然的客家土楼，笼罩着一种女性的慈悲与柔情。这让我想起以贤惠著名的客家女人，哪一户土楼人家，没有一位观音菩萨般慈爱无比的客家女人。 雪英桥（苏芳杰摄） 雪英桥（林鸿东摄） 塔下最繁华的地方是雪英桥。 黄昏时我徒步来到桥上，只见暮色四起、山风渐凉，周遭的灯笼盏盏亮起。沿雪英桥北面的溪石幽径，拾级而上，尽头便是德远堂 —— 塔下人缅怀祖灵的地方。 德远堂盖得异常恢宏，不仅周边空阔，还背靠茂林，前瞰流水。祠堂后的树林，黑压压一片，像顶黛色斗笠，面积估计有上万平之巨。祠堂前有个半圆形的池塘，池塘两侧树着的石龙旗杆多达二十三根，足足有十多米高。祠堂边上设计了小广场和戏台。 德远堂（林鸿东摄） 德远堂（林鸿东摄） 德远堂（苏芳杰摄） 德远堂（卫星图） 一座才几百户人家的小小村庄，居然拥有如此高规格的祠堂！ 这体现了塔下人对祖先的极度尊崇及历史上塔下人才辈出的盛况！ 有祠堂，必有神庙。 塔下的神庙，叫公王庙，位于一棵巨枫底下，故边上开有一家古枫树宾馆。客家的公王信仰很发达，此公王则是民主公王的简称。民主公王信仰主要分布在闽西的连城与永定，是客家人的民间信仰，为的是纪念明正德年间连城一位以保民安境出名的叫明福的武举人。塔下的民主公王信仰当是从永定传入。从语言与信仰来看，塔下人是典型的客家人。 民主公王是塔下的护村福神。塔下人把拜祭福神的活动，每年一次的称为“集福”，三年一次的称为“作大福”。 公王庙（林鸿东摄） 公王庙（林鸿东摄） 公王庙（林鸿东摄） 塔下的护村神灵是民主公王，护家神灵却是观音菩萨。 客家人是观音女神佑护下的人民。每座塔下土楼的厅堂里，都会供奉着一尊救苦救难的观音菩萨。这些用料迥异、形态不一的观音，使一座座厚实森然的客家土楼，笼罩着一种女性的慈悲与柔情。这让我想起以贤惠著名的客家女人，哪一户土楼人家，没有一位观音菩萨般慈爱无比的客家女人。
土楼厅堂中的观音（林鸿东摄）
土楼厅堂中的观音（林鸿东摄）
土楼厅堂中的观音（林鸿东摄）
土楼厅堂中的观音（林鸿东摄）
塔下的客家女人（林鸿东摄） 每进一户土楼人家，我会都端详一下厅堂里的观音像。 在离雪英桥不远的倚南楼，我奇怪地看到了同时并立的两尊女性神像。其中右边一尊是观音，这个没有异议。另一尊楼里人却称为“神王妈”。刚开始，我猜测是妈祖。楼里一位老先生告诉我，这“神王妈”并非妈祖，且塔下人每三年要将这“神王妈”送回平和婆家一次。 这“神王妈”的神像比观音还大很多，确实不太像是妈祖。 让我倍感诧异的是，神还有婆家吗? 而且还在平和?
倚南楼（林鸿东摄）
倚南楼（林鸿东摄）
倚南楼的客家阿婆（林鸿东摄）
倚南楼的两尊神像（林鸿东摄） 我不由想起在塔下听到的传说。 那就是，塔下是一位客家女人带着儿子开基的。这位女人叫华一娘。元末乱世时（平和县志称为宋末元初），她与丈夫小一郎（平和县志称为张铁崖，南宋军队的机械师，也就是打造铁制兵器的军籍工匠）到处避难，隐居在平和小溪（又名琯溪）开打铁铺，并生有两子，光裕与光绍。后不知何故，华一娘带着二儿子光绍回到塔下附近的马山（马背头张家坪），续而又下山到塔下开基。小一郎与华一娘分手的原因，各说纷纭，有说是吵架，也有说是为了防止被灭族。 为纪念华一娘这位开基老祖宗，塔下有一个神秘的祭祀，叫华太婆祭。刚提到的德远堂，就是华一娘与儿子最初的卜居地。 难不成这“神王妈”就是华一娘? 从一些资料看，华一娘与丈夫小一郎在平和小溪的居住地应该是龟头城。 这让我想起少年时代的一个谜团。 我的中学时代是在平和小溪念的书。那时经常到溪畔的党校一带转悠。那一带当地人称之为龟头城，原名是遵畴寨。这遵畴寨建于明朝，寨里也曾有一座张氏大宗祠，叫慎远堂。
遵畴寨现只剩一道寨门和一小段寨墙。我记得寨门上的青石额刻着“遵畴拱极”四字，两侧则镌记录张氏渊源的一副对联：“元世来作避秦人，云窔祖居成故迹；明时重逢建武日，琯溪旧卜肇新营”。遵畴拱极应指务本护君之意。对联大致意思则是：为了逃避元朝蒙古人的暴虐统治，张氏祖先离开了“云窔”这个祖居地，明代汉人复兴后，张家后人终于在琯溪旧址重建了新堡寨。建武日当是指刘秀复兴汉室之典故。元朝存在时间很短，才98年。张氏族人这副对联所述，道尽了一个家族在板荡乱世间的百年沧桑。 当年的我，作文经常被老师拿去当范文，对文言文也下过苦功，自以为可以解读出对联的意思。结果，却呆呆地站在对联前面，看着“云窔”两个字绞尽脑汁，百思不得其解。 “云窔“究竟指哪里? 当我打开手机中的电子地图，搜寻塔下附近的地名时，终于豁然开朗。原来塔下数公里远处的永定境内，有一个地名叫"奥杳”，指隐蔽幽深之境。杳通窔字，奥杳即为"奥窔”。我又查了下奥杳的相关情况，得知奥杳历史上属于上杭，今天则在永定境内。由于村庄位于长型的高山平原中，地形酷似大船，人称"云海仙船"。 水落石出，原来“云窔”就是奥杳（奥窔）的美称。
雪英桥上的游人（林鸿东摄）
雪英桥上的塔下孩子（林鸿东摄） 作者简介：林鸿东，1976年生，漳州平和人，福大毕业，军队转业干部，厦门翔安区劳动监察，鹭客社创办人。 |
|
|
