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都说李白爱自夸,其实还有两个诗人的自夸水平不比他差

 小佛说史 2020-12-21

常读唐诗的朋友们一定能发现,在众多唐朝诗人中,有一个人特别爱自夸,那就是有诗仙之称的李白。那么李白是如何自夸自擂的呢?我们先来看一些李白传诵极广的诗句;“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,李白是鲲鹏大鸟;“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”,李白诗才笑傲九州、撼动五岳;“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬高人”,李白岂是平常人?

当然,这些都是零散的存在李白所写诗中的自夸,其实李白早年曾写过一首自我介绍的诗,不过小佛认为,说这首诗是自夸诗更为合适,李白的这首诗简直狂出了他年轻时期的新高度——《答湖州迦叶司马问白是何人》:青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。湖州司马何须问,金粟如来是后身。

青莲居士谪仙人”,青莲居士是李白的号,谪仙人则是当年贺知章夸李白的用词,而今李白用来自夸。“酒肆藏名三十春”,这一句是在告诉别人,他李白三十岁了,不过这三十年都混迹在酒肆当中,很明显他的爱好就是喝酒,三十年喝了三十年的酒,不是狂是什么?“湖州司马何须问,金粟如来是后身”,这一句李白把自己的地位抬得极高,将自己比作佛教中的如来,这在中国历史上是极其少见的,可以说狂到了极致。

相对于李白的狂,杜甫和杜牧则显得大不同,不过这两人的自夸自夸水平不比李白差!

唐玄宗天宝七年,杜甫写了一首《奉赠韦左丞丈二十二韵》给当时的尚书省左丞韦济,希望能够得到韦济的提拔,诗中杜甫这样自夸:“甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。”

这几句诗理解起来也很简单,无非是杜甫在对韦济详细的介绍自己的能力——我杜甫少年的时候就出类拔萃,受邀成为参观王都的国宾。我是一个熟读万卷书籍的人,每每下笔如有神助。毫不谦虚的说,我写赋能够和西汉的辞赋家匹敌,我写的诗篇不会和曹植相差太远。当年我在洛阳的时候,文学家李邕都主动找我见面,王翰更是愿意与我成为邻居。我这一个有能力的人,很快就能身居要职(其实在暗示韦济,我就差你的举荐了),协助皇帝成就比尧舜治理时期还好的功绩,社会风气转好那是迟早的事。

除此之外,杜甫也曾在《壮游》一诗中进行自夸:“七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。”七岁能作诗,九岁会书法,相比于李白的狂放的自夸,杜甫这自夸甚至比李白还略胜一筹。

不过杜牧的自夸则显得比李白杜甫含蓄很多,他自夸的很含蓄,夸了自己不说,还让别人觉得他谦虚,他不自傲。

《赠终南兰若僧》:北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。休公都不知名姓,始觉禅门气味长。

据说杜牧写这首诗的时候已经名动天下,不过偏偏有终南山上一个僧人没有听过他的名字,于是杜牧就写了写了这首诗进行自我介绍。杜牧居住在长安南边,这一直是长安显赫家族的聚居地,暗指自己出生名门,同时杜牧凭借自己的能力在26岁就进士及第,要知道在古代,五十岁进士及第都是年轻的,而同年杜牧又考中贤良方正直言极谏科,这两件事杜牧在一年中就做完了,在当时是非常了不起的。杜牧如此成就,僧人竟然不知,于是笔锋一转,开始赞美僧人和寺庙,想来大师一定是世外高人,而这寺庙也是佛教气息浓重,未曾被世俗污染。杜牧夸了自己有赞美了僧人与寺庙,实在是高,比李白将自己比作佛主,含蓄了很多。

不过,读李白、杜甫、杜牧的自夸诗,肯定仁者见仁、智者见智,不知道你怎么看?

参考资料:《全唐诗》

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