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这书还是友人老三（三夫）转让给我的，他那时到北京出差机会多，问我要的话先给我，他自己可以再买。不过我拿到后，却一直束之高阁，没有看。近年到北京后，听了几次讲座，看了王世襄先生的《锦灰堆》，以及其他一些书文，便记起这书。上次回新昌，找出这套书，带到北京来看了。 《故宫退食录》，朱家溍著，上下两册，北京出版社1999年出版。王世襄先生说，这书名很恰当，因为著者长期在故宫工作，而书中内容大多是在故宫“退食之暇”写的；书中涉及门类太多，有书画、碑帖、瓷器、漆器、木器、图书、古砚、古建、园冶、陈设、戏曲、饮食等，也无法根据内容取书名。内文（目录）排列，大致作了分类，如序言一类，宫庭习俗一类，但没有小标题，看的人不容易概括，我更说不好。 朱家溍先生出自书香门第（朱先生说，书确实有香味，线装木板书或抄本书都有香味），家学渊源深厚，原为浙江萧山人，后在北京生活、工作。其高祖朱凤标先生（《清史稿》有传）为清道光十二年一甲第二名进士，官至太子太保体仁阁大学士。其父亲朱文钧先生英国牛津大学毕业，是近代著名的古籍、碑帖、字画鉴定家，故宫博物院成立即被聘为专门委员；1934年中国古代绘画首次大规模出国（伦敦）展览，全部绘画系朱文钧先生选定。单他自己家，就不仅藏书丰富，古代家具也多有精品。朱家溍先生本人则又在故宫博物院工作几十年；朱先生之成为文物专家，对古物熟悉如数家珍，也属水到渠成。 故宫有两本宋拓九成宫醴泉铭（一称张本，一称库本），前人鉴定张本为“珍品甲”，库本为“珍品乙”；因为张本“霞蔽虧”三字完整，而库本略有剥蚀，说明张本早于库本。朱先生纵观全碑，深入研究，发现了问题。如库本一“丹”字，可以明显看出横画住笔的一顿，笔外是泐痕；而张本的横很长，看不出原来的一顿，却在泐痕末端剜出一个长横收笔的一顿。库本“紫”字“匕”的弯钩，可以明显看出起笔与中长竖笔平（高出半分者为泐痕）；而张本的起笔就是高出，且在泐痕的顶端另凿出起笔的一顿。库本“宜”字末一横收笔略似隶法，张本末笔已剜凿，全无隶意。又如库本有个“承”字，能看到框架，且中间竖笔下的勾非常清楚；而张本与一般拓本一样，只是一片空白。这些问题的发现，说明原鉴定的主要依据“霞蔽虧”三字，库本虽略有剥蚀却是真，而张本完好则是动过手脚的；所以实际是，库本早于张本。 书中有一篇专门写“故宫藏禁毁书录”，故宫藏书著录于《禁毁书目》者，即奉旨禁毁尚存者（大抵为四库馆臣查办时所遗），共有78种（原拟全毁34种，抽毁18种，应毁12种，违碍14种）。这些书大多为明人著述，我基本上没听说过，但也有例外，如谢肇淛的《五杂组》（见全毁书目）、归有光的《归先生文集》（见全毁书目）、《徐文长文集》（见抽毁书目）等；这些书，是不是当时查办严一点，我们就见不到了？还有从四库全书撤出之书（见于应毁书目）9种，其中5种是清人周亮工的著作（《闽小记》《同书》《印人传》《书影》《读画录》）。另外，有些书为什么要毁，有点不可理喻，如明人朱国达编的《地图综要》，地图也入违碍书目，可能因里面有“金”“孽”等字（从后来已剜去的字推测）。 于明清家具，朱先生过目多，且素有研究，他自己都说，“关于家具的精细、美恶和年代久远，还可以一望而知”。他说，如果藏品水平高，而室内家具平常，就会使人感觉不相称。一组陈设从墙面上的书画，到地面上的桌案椅凳和案头清供，都必须配套、相互衬托，还要在旧式宅院的房屋内，才会出现完美的效果。书中有实例。他自己家藏明清家具珍品，先后捐赠给故宫博物院、社科院、浙江省博物馆、承德避暑山庄的就有64件（套）。 关于曹雪芹家世中被抄家一事，根据内务府档案，朱先生认为雍正对曹家的处理，是因为看清曹寅的后辈都无能，如果听之任之，反而越来越糟，不如抄家结束此案，实际所抄并抵不过亏欠数目，相当于宣告破产；雍正对曹家还是相当照顾的。内务府人员属于上三旗包衣，是奴隶身份，抄家不算了不起的事。 在《太监谈往录》中记耿进喜讲宫庭佚事：有一回在宁寿宫唱《黄鹤楼》，同治爷唱赵云，太监高四唱刘备，赵云打躬参见主公，那个高四赶紧站起来打横说“奴才不敢”。也有30岁才做太监的，已成过家生过儿子，老太后说：“好哇，媳妇有了，儿子也有了，又想当太监啦，你倒不错。”说完，咯咯儿直乐。 传说胤禛夺位，“传位十四子”添一笔变成“传位于四子”，朱先生认为传说经不起推敲，谕旨是要写名字的。又传说妃子和皇帝睡觉，脱了衣服拿被子裹上扛进去，“纯粹是胡说”。书中还指出影视剧中很多错误。 |
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