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近日得清康熙《济南府志》两册，从中发现有先人事略。五世祖茂华公及他的三个儿子，两个儿子做官，入《循良》传，一个儿子教学，和他入《文学》类。想起十年前发的一篇文字，现在仍能找到。在读书日这天发上来，献给家乡亲人，献给有缘的朋友们! 祖先藏在故纸堆里，被今人看到并怀念，被远在千里之外的百姓赞颂，这是他的荣耀，也是我们的荣耀。 寻根问祖集志书 这两年，我忽然对县志一类的书籍产生了浓厚的兴趣，特别是有关家乡、先祖以及与先祖有关的古迹、诗文的记载，常常令我激动不已。搜寻各类与家乡和先祖有关的志书，成了我最热衷的业余爱好之一。 偶遇先人一首诗 爱上搜寻志书，还得从前年的一次偶遇开始。 记得那次，我从旧书市场淘得一本《黄河三角洲古风物诗整理研究》，上面竟有我的六世祖吴汝桢的一首七律《同李宫詹吉津等三人游湖上》，读到的刹那，工整的句子、如画的叙写、优美的意境，仿佛一下子令我回到了300多年前他们饮酒赋诗的现场。仔细翻看，知道一些资料来自《沾化县志》，还有《山左诗抄》、《武定府诗抄》等。 上图注释有误，郡城应为省城济南。当时没有怀疑，后来发现这是他与亲家李呈祥同游济南时所作。湖应为大明湖，因此颈联迎刃而解，说的就是鹊华二山和边巩、李攀龙二位明朝诗人。 看到这里，我迫不及待地拨通了沾化老家的电话，请同学想方设法搞来一部《沾化县志》，可惜是新版的，里面只收录了吴汝桢长兄吴汝为的一篇碑文《重修太公祠记》。但在“著作书目附录”中，吴氏家族有十余人20多部著作赫然在列：明崇祯岁贡吴茂华著《家训》1卷；明崇祯举人吴汝亮著《徒水钓诗草》、《半紫楼文稿》，藏于家；清人吴汝桢著《近圣居杂著》2卷，藏于家。清乾隆举人吴继震著《琴川集》、《慎余集》，共70余卷。清乾隆举人吴江著《四书管见》、《十草园课艺》、《曲阜课艺》、《万里草》、《近体诗》、《李春山房古文》。清附监生吴瓒著《挥锄园林集》、《四书讲义》、《伊吕遗微》。清嘉庆举人吴观立著《听雨轩诗草》。清道光举人吴肇芓著《四书典粹》、《四书集要》、《四书集粹》、《易诗书摘训》、《效忍书屋臆说》。清人吴观孚著《江千诗草》，选入《武定诗续抄》。清人吴春融著《笔花缘家训》……遗憾的是，由于时局的动荡与浩劫，这些书稿都已灰飞烟灭。 上下两图，为今晚（20200423）6时许，张希胜同学刚刚发给我的 进一步搜罗，找到一部“民国版整理本”《沾化县志》，原来这部县志原书编纂于1935年，出版不久，因抗日战争爆发，多数都流失消亡了，目前县域内只有两部半存世。为便于研究传承，县地方史志编纂委员会于2000年整理出版了500部。这里面，除了选有吴汝为的《重修太公祠记》碑文，还有九世祖吴继震的《三皇庙记》。再就是为全族上至进士举人、下到烈女节妇共70余人立有传记。这些传记，有的族谱上有记载，有的鲜为人知。如：吴汝为，字康功，号槃陆，顺治己丑进士，授麟游知县。邑在万山中，数经草寇高迎祥等蹂躏，编户仅存八百五十八人，额赋如故。汝为泣请大吏再疏题豁荒粮盐课，民困始苏。又与山溪要害，置守堡十二所以防盗贼，修学校，辑邑志，多方风劝，邑称大治。艰归，麟人转饷数百里……祀麟游名宦，复建专祠祀之，祀忠义祠。吴汝桢，字瑶础，号左石。茂华子。性清戒，学宫圮，屡倡捐修。乙巳岁祲，赖全活者甚多。耽诵读，为诸生以淹博称。明季绝意进取，设教家塾，不取俢脯，远近知名士，咸执经其门，先后登第者三十余人……有《近圣居杂著》二卷藏于家，祀忠义祠。 另外在其他的章节，也对当时的沾化吴氏有许多肯定性的记载。如轶事部分有《吴湘之聪敏》——乾隆丁丑科进士，翰林院检讨吴湘，幼聪慧。五岁，父携之，口授毛诗，二十七日全部成诵。及长，好吟诗，挑灯读《桃花扇传奇》，即挥笔作题词五十首，柝声才一转耳。《科名佳话》：邑中吴姓自明季至清中叶，科第尤盛，教子弟严而有法。章丘焦太史榖宜尝客于吴家，见之，叹曰：夙称沾邑为济北诗书之薮，虽未到丁、李、范等家，今睹吴氏家风，良非虚言…… 先祖异乡有清名 2006年，故乡轰轰烈烈地续修家谱。为了查找失续的族人、村庄以及始祖的原籍，我上网搜络，竟有意想不到的收获。
今天搜索文章还在，只是已经加密，需要点百度快照进入。这个应该是博主的另一个博客，之前2007年搜到过。
其中，键入“吴汝为”三字搜索时，找到一篇名为《穷乡僻壤有清官》的文章，介绍了汝为祖在麟游做知县时为民请命的所作所为。他为了及时缴纳到任前所欠的盐课，想方设法，连自己远道上任所骑之马都卖了。我想作为知识分子，他一定崇尚范仲淹的“先天下之忧而忧”的情怀，胸怀报国之志，心忧百姓疾苦。吴汝为在麟游为政6年，切实关心民衣民食，为百姓作了很多好事，政绩卓著，深受百姓的爱戴尊敬。顺治十四年，因母亲病重，吴汝为辞去官职。临走时麟游百姓含泪相送，依依惜别，纷纷称其为“吴爷”，并在县城兴国寺为吴汝为建祠立碑，以怀其人。可惜，不知是战乱还是文革乱世，祠堂和石碑均毁于一旦…… 该文最后写到：《宝鸡市志》已将吴汝为收入“有杰出贡献的人物”中，也为清官树了碑立了传……留芳千古的还是为老百姓做过好事的那些清官。查看地图，沾化到麟游有近三千里的路程，骑马至少一个月，他为了完成“盐税”，竟然卖掉上任时从原籍骑来的马匹，断了自己回乡的路。 我怀着感激的心情，通过电子邮件联系到了文章的作者呼方先生，他在回信中说：不用谢，对真心为民做事的清官，我都钦佩之至。我一定把“宝鸡市志”中有关吴汝为的资料一字不差地发给你。作为吴家的后代，他值得你们骄傲。后来他果然发来了有关文字以及《宝鸡市志》的封面、内文等图片。 时隔三天与朋友聚会。就那么巧，里面竟有一位出生在陕西麟游现在在济南工作的作家商登贵先生，他就珍藏有一本《麟游县志》，并且高中时读到过吴汝为的诗。
我急忙求他取来，连夜翻看，书中显示吴汝为的地方竟有八九次之多，其中传记洋洋洒洒近1600字。还有他为《麟游县志》作的序和写《九成宫》的一首诗：翠巘连云浑太空，登临几度忆离官，长松掩映山头月，宿莽茏苁陌上风，野鸟有情疑怨绿，御沟无叶可题红，繁华历尽多摇落，惟有山川自古同。 搜寻志书忆先祖 从此，我多次进出图书馆，光顾旧书网，查寻志书，购买文集。从《明清进士题名碑索引》中找到了有关吴汝为、吴湘的记载；从《山东通志》中查到了吴汝为、吴汝亮、吴湘的传记；从《齐鲁书画家汇传》中发现了有关吴瓒、吴继震的简介；从清朝编纂的《碑传集》中发现了吴湘的墓表，里面记述了他查处山东一州牧科举作弊的案子：岁在庚子，恭逢圣天子七旬万寿，于己亥、庚子连岁特开恩科乡会两试，拔除四方奇杰之士，用广寿考作人之化。有官山东州牧一人，阴使其两婿冒山东运学籍，两试中式，谏垣吴君者廉其事，奏之，上可所奏；立黜州牧，其婿亦禠革治罪，且敕徧为稽察，严禁弊窦，毋得混滥。于是人人快之，无不知有吴御史者，称说如出一口。时君已由御史为吏科掌印给事中有年，其仍称御史者，草野人但知言事官为御史云。盖其人夤缘大吏，倚势表里为奸利，山东吏民无不怨恨，君于此事发其端，特小小者耳。无何遽卒。乃其后大吏果以贼败诛死，君顾不及见也。君讳湘，字衡湘，别字素轩，沾化人，子同年进士。作者叫张洲。吴湘的墓地老县志上有载，可惜的是，50年前一个光天化日之下，被不肖子孙掘破，历经200年完好如初的尸骸被抛弃在野，化为尘土。但有关他“刚正不阿”的性格及查办罪犯的过程，被好几本书栩栩如生地记录在案。顺藤摸瓜，我又从《滨州历代诗词选注》一书中，查到了吴汝桢、吴湘以及弟弟吴江的诗作。 严格的说，作为直系，我的身上流着吴汝桢（六世祖）、吴湘（十世祖）的血，因此费尽心思搜集他们的著作和事略感觉非常开心。 作为一个爱好，我已经搜集到了各种地方志书十余种。尤其是与祖先有关的书籍，我格外珍重，并时时翻阅。我把这些史料、诗文等集结在一起，作为附录编印在了新续的族谱中。 2009年4月下旬去陕西汉中参加中国国土资源作协的一个会议。会后，经宝鸡取道麟游县，寻访吴汝为的踪迹。在那里得到了当地国土资源局、政协及博物馆等有关领导的热情接待。本来没有想惊动他们。但知道了我的来历都非常激动，带领我去参观了吴汝为做县令的老县城，看了兴国寺1300年仍然枝繁叶茂的银杏树，找到了吴公祠旧址，查阅了光绪年间编印的《麟游县志》，并得到了政协副主席苟克锋编辑相赠的《古今诗人咏麟游》，里面竟收录有吴汝为的8首诗，还有其儿子吴琮的8首。在一本薄薄的《可爱的麟游》小册子里，有一篇《好县令吴汝为》透露了好多鲜为人知的故事。
上图为麟游县古城，现在就是一小村庄，里面古迹古物遍地，这是城墙
祖先藏在故纸堆里，被今人看到并怀念，被远在千里之外的百姓赞颂，这是他的荣耀，也是我们的荣耀。人生一世，不能光顾眼前，正所谓雁过留声，人过留名，尤其是位高权重者，执政为民，造福百姓，人民和历史是不会忘记的。 鉴藏的目的之一，就是愉悦身心，传承历史，激励后来者。从这个意义上说，搜罗志书，集结文献，用心去体会、赏析先人的所作所为，无疑是幸福的！
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