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在农村不忙的时候，老百姓就会聚在一起聊天儿。聊的内容大多都是谁家结婚、哪家生子等等。这些生活中的闲话，也只是人们茶余饭后的谈资，并没有任何实际意义，但是这些家常话中却显露出，亲戚之间亲疏远近的关系。 农村人虽然读书少但他们有很多生活经验，这些生活中的知识储备也颇为丰。而且很多老百姓在聊天的时候，也会偶尔说出一些民间俗语，这些俗语比较简单、直白，但却反应了老百姓的生活方式。  “哥走侄不亲，姐去门槛断，兄死叔就嫂”，说的就是三种特殊的亲戚关系。 意思就是说哥哥过世了之后，侄子和叔叔之间关系就不亲了；姐姐去世之后，姐姐的丈夫和儿女们，就和姐姐的其娘家人断了联系；如果兄长死了那么嫂子就会改嫁给小叔子。 一、哥走侄不亲随着人们生活水平的提高，每个人都为了自己的家庭和事业拼搏，所以和亲戚之间的交流越来越少。特别是在农村很多年轻人，在农耕时间回来干活，平时就会在城里打工，久而久之人与人之间的情感变得淡薄。  “哥走侄不亲”就是情感变淡的一种。 如果在一个大家族中，兄长去世了之后，那么嫂子和兄长的孩子这一家人，就会和其他的同族亲戚关系越来越远。毕竟对一个女人来说，和他有直接关系的就是孩子和丈夫，一旦丈夫去世和家族其他成员的关系，就会越来越淡薄。 如果嫂子改嫁了，那么关系就会更加疏远，因为兄长在的时候，他就是这个小家的一家之主。对亲戚朋友之间的事，家里家外的事都有决策权。和自己的兄弟父母之间也有密切的关系，逢年过节也会带着妻儿到亲戚家拜年。  兄长去世了之后，嫂子作为一个“外人”，很少主动和小叔子联系。再加上侄子年龄都比较小，从而导致两家人的关系越来越疏远，一旦侄子长大了到外地读书，常年不在家没有机会见面，最后导致叔侄之间关系不亲密。 二、姐去门槛断“姐去门槛断”，这句话很多人都深有体会。姐姐去世了之后做妹妹的应该避嫌，原本姐姐的娘家人就很少在登姐夫的家门，长时间不来往最终就会导致亲戚关系疏远。 农村人也有这样一句：“姨表亲，不叫亲，死了姨娘断门亲”，和“姐去门槛断”是一样的道理。  亲戚之间往来主要是靠血缘关系，更依赖于人与人之间的交流和接触。作为一个妹妹之所以认识姐夫和姐夫的亲戚，主要是“姐姐”在中间起到积极作用。 然而姐姐去世了之后，这个中间的纽带无形中消失，最终导致“姐去门槛断”。 “姨表亲”的关系非常微妙，这个“姨”从中间起到了推动作用，所以姐姐去世之后，小姨子如果经常去姐夫家，会让村里的人说三道四。姐姐在的时候可以经常去姐夫家看姐姐，姐夫自然也会欢迎。姐姐去世了去姐夫家的理由就变得牵强，所以最终这么亲就断了。 如果姐姐去世之后姐夫另娶，“姨表亲”之间的关系就会更加疏远。 唯一的纽带可能就是姐姐所生的孩子，但是孩子有自己的成长空间，和“姨”之间只是说一些面子上的客套话，心中再难有亲密的感情。  三、兄死叔就嫂很多民间俗语或者一些民俗习惯，也并不适应于现在社会的发展。“兄死叔就嫂”，就是古时候农村留下的违背伦理道德的习俗。 在很早以前的农村，“兄死叔就嫂”的事情也非常多见。 “兄死叔就嫂”既省下了彩礼，又解决了小儿子的婚姻问题。由于古代女性地位比较低，所以在婚姻方面没有自主权，“三从四德”的思想根深蒂固，所以丈夫死了之后就会尊重婆婆的安排，嫁给自己的小叔子。  结 语“哥走侄不亲，姐去门槛断，兄死叔就嫂”这句俗语，说出了亲戚之间的关系，一个人的存在能够改变两个家庭之间的关系，而这个人不存在了，曾经这两个家庭之间的关系，就会变得越来越疏远，甚至一辈子不来往，所以每个人都应该珍惜这份难得的亲戚关系。 |
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