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偈子，又名偈颂，或者偈诗。历代高僧通常会将自己所悟传示后人，这些充满了智慧的偈诗便也成为了传统文化中非常重要的一部分。四川眉山曾经出过一位高僧，他将自己所悟到的内容写成一首名诗，最后一句却让世人难以参透，不知你能否读懂呢？ 释法泰，俗姓吕，生活于隋唐时期。释法泰原本入了道家，10多年后，因为机缘巧合，他对佛门智慧产生向往，又成为了一名僧侣。据唐代的《续高僧传》等资料，释法泰在象耳寺剃发出家，每天都勤习功课诵经，诵经时经常出现异香绕身的情况。 法泰大师享80岁高寿后圆寂，他也留下了偈诗，我们今天分享的便是《偈七首·其一》： 空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。 这首偈诗只有短短4句20个字，内容看似通俗易懂，无一生僻字，实际却不是那么容易参透的。开篇说“空手把锄头”，既然是空手，又怎么会拿着锄头？又说人在步行，又说人骑着水牛，似乎非常矛盾。 其实，如果按现实逻辑思维去理解，法泰大师的这首偈诗的确难读懂。如果从禅意出发，那么人人都能有所悟，只看你悟到了几分。佛家有“缘起性空”之说，分离聚合皆是缘，因缘和合生起假有，因缘散失，事物便也归为乌有。 你手中空空时，是否也惦记过去拿一把锄头或者说要急着去做什么事，放不下呢？心里被无尽的烦恼思虑填充，自然就轻松不起来，就像一个人被绳索束缚在原地，动弹不得，怎么也摆脱不了那种无力感。 也有另一层意思：手空了，你才能无限接纳。在这首诗里，“空手”与“把锄头”，就跟“步行”与“骑水牛”以及“桥流”与“水不流”一样是矛盾的、相对的，虚妄和真实掺杂在一起，需要你去细细分辨出来。 如果从现实和辩证的角度去讲，“人从桥上过，桥流水不流”这一句还体现了相对静止，当你觉得是水在流动，桥自然就固定不动了；然而，当你觉得动的是桥，水就会成了静止的一方，明明是同样的状况，人却会有不同的感受。 《坛经》中说“不是风动，不是幡动，仁者心动”，这里的心便是指本性。其实认真探究起来，法泰大师这首偈诗体现的道理有很多方面，高僧看待问题的角度和普通人可能有一些不同，思考万事万物之间的联系，也是一种非常有趣的体验。 法泰大师还写过“和合离散，随处发现；满月弯弓，双雕一箭”这样的句子，细读起来也觉得妙不可言，事物的发展变化与永远不会停止，和合离散时刻都在发生。不知你从“人从桥上过，桥流水不流”一句中读到了什么呢？是否会因为这句话有所悟？ |
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