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周末看着天气还不错，到国子监一游，正巧赶上江苏南京秦淮河文物官员来此地参观，我就紧随其后蹭着享受了一下官方级的讲解待遇，听到不少资料上难得一见的景点资讯，整理如下，以飨读者。
先来说说什么是“左庙右学”？国子监是元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。北京的国子监，始建于元代，正式营建是元成宗大德十年（1306年）。国子监东邻是元成宗大德六年营建的孔庙，孔庙是皇家祭孔之地，两者相伴，形成“左庙右学”。这种设计形式，体现着我国传统的建筑规则。现在这两处统称“孔庙和国子监博物馆”，您只要花上20元，就可以进去参观。
任何一个博物馆都有其镇馆之宝，孔庙和国子监博物馆的镇馆之宝当属那林林总总的石碑。您现在看到的石碑大多是长方形的，其实更古时候的石碑是鼓型的，曹操“东临碣石，以观沧海”的“碣石”就是指鼓型的石碑。您来到国子监太学门，就可见门前有十个鼓型石头，上面刻着文字，不过这些都后来复制的，真品珍藏在了故宫博物院。
在孔庙的第一进院落御路两侧分四部分树立着１９８座高大的进士题名碑，其中元代３座、明代７７座、清代１１８座。这些进士题名碑上刻着三朝各科进士的姓名、籍贯、名次，共计５１６２４人。在众多的进士当中有你我熟知的一些名人如张居正、于谦、徐光启、严嵩、纪昀、刘墉及近代名人刘春霖、沈钧儒等。穿梭在这片时间跨度达数百年的碑林中，轻抚旧貌斑驳的碑身，仰望碑面上已模糊的字迹，不免让人发出“江山代有才人出，各领风骚数百年”的感慨。
在孔庙与国子监之间的夹道内，有一处由１８９座高大石碑组成的碑林。石碑上篆刻着儒家经典《周易》、《尚书》、《诗经》、《论语》等等。这部石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时１２年手书而成。乾隆五十六年（1791年）下旨刻石立碑。全部石经共计６３万余字，规模宏大，楷法工整，内容的准确性和刻制的精美度都优于西安的“开成石经”，而在规模上也是仅次于西安碑林的全国第二大碑林。里面展出的还有康熙御笔题写的四块行书石碑：“功存河洛”、“昌明仁义”、“嵩高峻极”、“灵渎安澜”。
听博物馆领导讲，他们准备把这些国宝级文物安放在一个固定场所以便妥善保管，读者朋友下次去的时候，也许就在别处看这些国宝了。
沧海桑田，过眼云烟，院中的参天古柏也仿佛告诉您这里曾经发生的故事。
在孔庙大成殿前右侧有一棵枝繁叶茂的柏树被称做“触奸柏”。相传明代奸相严嵩（另一种说法为魏仲贤）曾到孔庙祭孔。由于他平日专横跋扈，残害忠良，欺压百姓，以至当他来到大成殿月台时，狂风骤起，被柏树枝刮掉了头上的乌纱帽。后来人们便将此树称为“触奸柏”，表达了对恶人的憎恶之心。
在国子监院子里，有棵“罗锅柏”，有棵“复苏柏”，都是乾隆帝给起的名，“罗锅柏”因为树形酷似刘罗锅的“罗锅”背而起名，“复苏柏”则因树在乾隆母后寿辰之日枯死复活而御赐。这使我想起北海围城里的一颗古柏，就因为给皇上遮过阴，封为“绿荫侯”。封建皇上的兴致都寄托在树上了。
辟雍为国子监中最重要的建筑，建于清乾隆四十八年(1783年)。辟雍就是湖中央的土丘，是古代皇上讲学的地方。国子监里的辟雍由和珅设计，重檐黄琉璃瓦四角攒尖鎏金宝顶方形亭式建筑，长宽17.6米，四面只设可开敞的隔扇，周以围廊，建在一个圆形水池的中央，四面架石桥，池岸施汉白玉栏杆，雕琢精美。乾隆帝为第一个讲学者，以后总有三位帝王在这里讲学过。
大成殿为孔庙的正殿，是供奉孔子牌位，祭孔时皇帝行礼的场所。光绪三十二年（1906）祭孔的礼节升为大祀，将正殿（大成殿）由原面阔7间进深3间，扩建成面阔9间进深5间，重檐庑殿顶。殿前有块康熙帝御笔隶书“万世师表”匾额，称赞孔子是千秋万代人们的表率。为了封建王朝统治的稳固，宣扬儒学，康熙皇帝下诏把他题写的匾额分发给各地孔庙悬挂，这么说来，各地孔庙挂这块匾的行为不应属于违反“版权法”。
孔庙正道的西侧有口古井，由青石板组成的花瓣形井台，石质井圈。由于坐落在德胜门、安定门内一带水线上，当年井水常溢到井口，水质清纯甘冽，相传进京赶考的举人们在拜谒孔子后都要饮一下井中圣水，据说饮后能文思泉涌，妙笔生花，写出一手好文章。而用井水磨墨，写出的字墨香四溢，笔劲流畅。故乾隆赐名“砚水湖”。井口现已封住，现在的游人无法饮用，但这口井雅致大气的名字及动人的传说，为孔庙增添了几分文采。
孔庙和国子监博物馆还增加了诸如《大哉孔子》以及科举演变过程等主题展馆，您不妨参观一下，会收益颇丰。
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