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巧解汉字

 大道至简64382 2020-07-04

 作者:石狮一中2011高一中华汉字:穿越千年时空的信息能量

    :想做成事,光用“力”不行,还得左右都有“点”表示。
  :“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。
  :不停地“走”,不停地“干”,就会超过别人。
  :最终要吃“大…亏”。
  :“耳”朵只听得进对自己有“益”的好话,其心必然狭窄。
  :“未”到“口”的东西,更诱人胃口。
  :“人”的欲求不可无限膨胀,要适可而“止”。
  :平时“少”出“力”,到头来必然差人一等。
  :一些人平步青“云”,是因为关系“走”得好,所以命好。
  :“气”,少争了“一”口。
  :一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。
  :正“直”,是它的立足“点”。
  :意味着他“人”是你身体的另一“半”。
  :欠了别人的,就要偿还,这是做“人”的“责”任。
  :做什么事,不能光用“口”讲,还要致“力”于行动。
  :哪怕是失败的“心”“灰”,也能燃起希望的火焰。
  :“舍”得给“予”他人,自己获得快乐。
  :请“勿”只用“口”,还要用心。
  :表面上假装成“羊”的“人”,实际上是狼。
  :想事事“坐”等到“手”的人,必定事事不顺。
  :真正反对你的人,往往“不”表现在“口”上,而是暗藏在心里。
  便:于“人”方便,“更”是于己方便。
  :站得“直”,“人”的身价才高。
  :“奉”承他人的一“手”。
  :落伍,有时仅仅是你比别人晚“走”了一“尺”。
  :“召”示你,不停地“走”,你才能超越别人。
  :看一个“人”,我们往往只注重他的“言”谈,而忽视了他的内心
    ——一半是福,一半是灾;
    ——秀美的身影,动听的言辞,温柔的陷阱;
    ——失去自我,任人操纵,最终变得人不人,鬼不鬼;
    ——不断舍弃,不停给予,这是多么舒畅的境界;

    ——一“己”蒙“心”,还能容得下谁呢?
    ——一点小错,弄得家破人亡;

    ——貌似酷“男”,头脑空空,不学无术,遂以“另类”标榜;
    ——无论“公仆”还是“私仆”(保姆),都一手叉腰站在你面前,显得高人一等,而“主人”反被晾在一边;
    ——一口,一口,再来一口,怎么样?味道好极了;
    ——“人”要站得“直”才有身价;
    ——坚持立场的人,才能找到自己的位置;
    (乡)——从前“乡”下以青壮年男子(郎)为主;而今,他们都外出打工作生意,乡下没“郎”了。
    ——成功=工作+努力;
    ——懒汉不用心,不思进取,只想不劳而获;
    ——心头想入非非,结果必然可悲;
    ——聪明就是每天知道多一点,每天把“知”当成头等大事;
    ——心有余而力不足,还有什么办法?
    ——言谈适宜,能增进彼此的感情;
    ——万人出点子,自有好方法;
    ——只有低劣的人,才会设法“少”出“力”,到头来,就只能差人一等;
    ——看外表/ 方方正正/ 察内里/正正方方/与生俱来就是/表里一个样;
    ——就因为/“自”“大”一点/即使是气味/也惹人讨厌;
    ——有人当面称你“君”,背后却把你当成“羊”;
    使——“人”一旦做了“吏”就爱使唤别人;
    ——“走”“关”系的一种手段;
    ——请“勿”只用“口”,还得用心;
    ——不停地“走”,不停地“干”,就会后来居上;
    ——有靠“山”就有“冈”,没山成破网(冈乃网之缺也)
    ——边“走”边“取”乃某类人之“趣”也!
    ——有点“狠”为狼;
    ——“十”分孤“立”为辛;
    ——三人同去看日为春。三人为“众”,是为春游也;
    ——舌头卷起来。花言巧语乱嚼舌头,会把人际关系搞乱;
    ——一失足为千古恨,悔之晚矣;
    ——金钱加人才,就能创造出更多的财富;
    ——只要人人做到诚实,“人”“言”就足畏了;
    ——人是相互的支撑。统一为大,集体的力量是无穷的;
    ——“工”和“人”加在一起,就成了天,就力大无边;
    ——毛是反手。说明打倒蒋家王朝易如反掌;
    ——形象地告诉人们:干,就得流汗水;
    ——评价事物时,言辞必须公平才是;
    ——“你”以真“心”待人,人们当然会尊敬地称“您”了;
    ——新的东西,过了一日就变成旧的了;
    ——有了偏见,常常会把人看扁了;
    ——只要不断地钻研下去,顽石也会开窍;
    ——被选的人,应该是走在前头的;
    ——可庆的事,只要偏差了一点就变得可厌;
    ——这是当今父母看待自己子女的共同心态:“子女”就是“好”;
    ——青春少女,自然美妙。
    ——群体都是正直的,自然会高耸直立了;
    ——形体告诉人们:挑衅,引起争端,多“半”是要付出“血”的代价的;
    ——所以两个“口”,意在告诉人们:“路”都是由入口走向出口的;
    ——话的内容所以丰富多彩,就因为“言”辞出自“千口”;
    ——“春”告诉我们,人的一生只有三日;
    ——再讲一句话就多了,这是说话的决窍;
    ——勤耕心田上,思想才有丰硕的果实;
    ——当面临四周的“非难”时,你的行为准是违反了社会公德,犯下“罪过”了;
    ——欲“出”人头地,非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可;
    ——如果一生只讲吃,那就成了乞丐的口;
    ——感恩戴德或忘恩负义,都因为这颗心;
    ——心里只有自己的人,怎能不为人所忌?
    ——吾用吾心去思索,方有所悟;
    ——只要开口问,学习就有门;
    ——秀美的语言往往是诱惑人的;
    ——总是教训别人,往往信口开河;
    ——诗是寺庙的语言,要超越人生;
    ——企业少了人才,必然停滞不前;
    ——开会就是许多人聚在一起说话;
    ——假如一个人成了无本之木,则可休矣;
    ——惹事生非要人家说你好,就得请吃饭;
    ——死无葬身之地,足见此人之劣;
    ——晚上进入林子以后发生的事;
    ——只欠一步,就会堕入罪恶的深谷;
    ——穷就是因为力困在穴里;
    ——张开双手去参与竞争,勤者有得;
    ——广发为废,许多印刷垃圾因此产生;
    ——青春少女,自然美妙;
    ——手伸得长且又伸错了地方,就是毛病;
    ——名之为虚,如同夕阳之下的空口大话;
    ——闭门不出方能成才;
    ——人们念念不忘的,除了爱情就是金钱。(贪、恋而合成“念”);
    ——留下一片心(“留”下指“田”字,“田”加“心”为“思”);心播种于田,时刻会收获思的成果。 
    ——形象地告诉人们:干,就得流汗水;
    ——评价事物时,言辞必须公平才是;

    ——“你”以真“心”待人,人们当然会尊敬地称“您”了;
    ——新的东西,过了一日就变成旧的了;
    ——有了偏见,常常会把人看扁了;
    ——想不被甩到后头,在不停奋进的同时,还必须得“干”;不停地走,不停地干,你就后来居上。
    ——之所低劣,就因为用力不足;平时少用力,到头来总差人一等;
    ——只要不断地钻研下去,顽石也会开窍;
    ——被选的人,应该是走在前头的;

    ——这是走关系的一种手段;
    ——可庆的事,只要偏差了一点就变得可厌;
    ——这是当今父母看待自己子女的共同心态:“子女”就是“好”。
    ——群体都是正直的,自然会高耸直立了;
    ——形体告诉人们:挑衅,引起争端,多“半”是要付出“血”的代价的;
    ——所以两个“口”,意在告诉人们:“路”都是由入口走向出口的;
    ——话的内容所以丰富多彩,就因为“言”辞出自“千口”;
    ——如果一个人不能切合实际地考虑问题,心头上总是想入非非,那么结果是“可悲”的;
    ——“春”告诉我们,人的一生只有三日;
    ——再讲一句话就多了,这是说话的决窍;
    ——勤耕心田上,思想才有丰硕的果实;
    罪——当面临四周的“非难”时,你的行为准是违反了社会公德,犯下“罪过”了;
    ——欲“出”人头地,非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可;
    ——如果一生只讲吃,那就成了乞丐的口;
    ——感恩戴德或忘恩负义,都因为这颗心;
    ——心里只有自己的人,怎能不为人所忌?
    ——吾用吾心去思索,方有所悟;
    ——只要开口问,学习就有门;
    ——秀美的语言往往是诱惑人的;
    ——总是教训别人,往往信口开河;
    ——诗是寺庙的语言,要超越人生;
    ——企业少了人才,必然停滞不前;
    ——开会就是许多人聚在一起说话;
    ——舍予即忘我,这是一种多舒畅的境界;
    ——假如一个人成了无本之木,则可休矣;
    ——惹事生非要人家说你好,就得请吃饭;
    ——死无葬身之地,足见此人之劣;
    ——晚上进入林子以后发生的事;
    ——只欠一步,就会堕入罪恶的深谷;
    ——穷就是因为力困在穴里;
    ——人一失足就会跌倒;
    ——张开双手去参与竞争,勤者有得;
    ——自大多了一点,这种人就会臭名远扬。

                
   
 中国的汉字博大精深,含义深刻,具有几千年的历史;
古代传说仓颉造字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。”虽是神话传说,但足可见,汉字对于中国文化的意义,它除了是语言的表达方式和留存方式外,还蕴含了中国伟大的哲学思想。

    下面我就简单的举几个现在常用字的例子... ...

    先说说“俗”字,什么是“俗”?就是一个人一个谷,人吃五谷,就是俗。谁能脱俗?除非不食人间烟火。大家其实都是俗人。不要想脱俗。

    那么什么是“雅”?就是一个牙一个佳。要想雅,就要先吃饱了。所以雅从俗中来。要想成为一个雅士,就先做好一个俗人。大俗才是雅。

    再来说说什么是“仙”?人在山中。为什么人在山中就是仙?因为摆脱了市井尘世的困扰,于是就无忧无虑了。“小隐在山林,大隐于市朝。”如果能够象大隐一样即使身在市朝依然不被所扰,依然淡定,宠辱不惊,保持平常心,即使不去深山,也能够象仙一样,不被各种情绪所困扰,看问题就能看的更透彻,更准确。仙其实也是人,只是一些内心修为高的人。

    什么是“混”?大家都在说。打招呼说:“最近混的怎么样”。小弟向大哥说:“以后就跟您混了”。混字一个水,一个日,一个比,日子比着日子过,一天要比一天有油水,一天过的要比一天好,才叫混。想让别人跟你混,就要给别人点油水,让别人过的滋润,否则永远别想当老大。

   什么是“资”?上面一个“次”,下面一个“贝”,古代人们用贝壳做钱,以前“次”字那个两点水其实是个“二”字,所以次就是反复借贷。别人欠你的钱,你欠别人的钱,这些钱是资。钱放在口袋里,存在银行里,永远都是那么多,是死钱。只有拿出来投资,才能升值。另外,自己想做事业,搞始源积累,光靠自己的那点,难!要学会用别人的钱为自己升值。当然,我们还要从中认识到,钱的职能是流通,存在那里,过几年通货膨胀,就什么都没有了。

    什么是“利”?左边是“禾”,右边是“刀”,用刀割禾稻,所以要想有利必须去工作,去付出。不要想不劳而获,那是不能长久的,就像守株待兔一样。另外刀是工具,除了能够创造利润,还能伤人。所以人不能唯利是图。

    什么是“看”?上面其实是个“手”字,下面是个“目”,手放在眼睛上。手搭凉棚为的是看地远看地多。所以看就要看地远。看地近看地少了那是眇。做人做事,眼光要长远,不要鼠目寸光。

    什么是“道”?上面是个“首”,下面是走之。道就是要多走多看,多用脑袋想。不走不看空想,走走看看不想,永远都明白不了道理。孔子还要周游列国呢!更何况是普通人?走出去,才能发展。

   什么是“易”?上面是个“日”,下面其实是个“月”,日月为易,易其实是指日月的变化。变就是易。所以越是简单的东西,变数越大,不要忽视简单。

    日月上下为易,左右为明。什么是“明”?日为阳,月为阴。过去讲阴阳,现在说正反。要想明白一个事物,就先把正反两个方面都看到。孙子兵法里还说呢:“不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也”。人家这才叫明白。
    看来我们的老祖宗早就为我们准备好了现成的人生哲学。不要认为他们是过时的东西,这些用到现在,一样是先进的,一样让洋人望洋兴叹。

    以上窥豹一斑,道理就在每一个字里面,正所谓字字珠玑。

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