 佛教中有“闭关”一词，指僧人独居，专心修炼佛法，与外界隔绝，满一定期限后再外出。 虽说此次是被动“闭关”，但也给了我们一个机会让心灵小憩。 叔本华 “只有当一个人孤独的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱孤独，那他就是不热爱自由，只有当一个人孤独的时候，他才是自由的。” 黄元御曾经就是一个孤独的人。 黄玉路，字元御，别号玉楸子，山东省昌邑人，清乾隆年间著名医家。黄元御本少负奇才，聪明过人，常欲奋志青云，以功名高天下，世人推之为国器。奈何盛壮之年（公元1734年），偶患目疾，误信庸医，致左目失明。清代科举，五官不正，不可仕禄。黄元御从此告别仕途，精研岐黄，正应“不为良相，便为良医”。 于是，黄元御“闭关”了。 “考镜灵兰之秘，讵读仲景《伤寒》，一言不解。遂乃博搜笺注，倾沥群言，纵观近古伤寒之家数十百种，岁历三秋，犹尔茫若，仰钻莫从。”黄元御本才华横溢，且“空研明悟，自负古今无双”，怎知心无旁骛，一心苦读三年《伤寒论》，竟是一无所得。郁闷至极，不禁废卷捶胸，仰天长叹：“怎么就是参不透呢？张仲景到底在说啥？”（ps：像极了写不出论文的我！） 三年来，除了读《伤寒》，别的啥也没干，却还一无所得，不甘心呐。（此心未已） 发泄完还得接着想啊！ 于是又把扔掉的书捡了起来（复摊卷淫思）。 乾隆丁巳（公元1737年）仲春，皓月舞空，晚风和煦，夜凉如水，黄元御神倦身疲，昏昏欲睡，合卷而眠。游思归来，清梦初醒，一朝顿悟（华胥初回，恍然解矣）！  黄元御终于守得云开见月明，理解了《伤寒》要旨，认为以前读的注解是误人子弟（然后知群公著述，荒浪无归，彼方且涉泽迷津，披榛罔路，何以引我于康庄也）！ 黄元御本想就此为《伤寒》作解，但未成体系，故而作罢。反正以后还有时间，先用用好使吧。 于是，黄元御出门行医救人去了。 然后一路开挂，救人无数！ 十年之后，乾隆戊辰（公元1748年），又“闭关”三个月，下笔如神，一蹴而就，著成《伤寒悬解》一书（十载幽思，三月而就，起于暮春，成于秋始）。后又笔耕不辍，在九年内撰写了《金匮悬解》、《四圣心源》等医籍十二部，遗惠后世。 乾隆庚午（公元1750年），黄元御北游帝城，考授御医，深受乾隆皇帝赏识，赐匾“妙悟岐黄”，悬挂于太医院门首。 最终，黄元御成为“一代医宗”。 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。 足可被禁，心还自由！ 从来没有孤独的人，有的只是孤独的灵魂！ 享受孤独，人生才能更好的修行。    ....   |
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