黄帝的桥山来自古藏语

清明节，陕西黄陵县黄帝陵前照例举行了盛大的公祭典礼，有网友把照片发给我看，我忽然想到有必要考证一下桥山之“桥”来自什么语言。

《史记 五帝本纪》：“黄帝崩，葬桥山。”黄帝陵的古称就是“桥陵”。黄帝墓建在桥山之巅，这是古代游牧民族才有的习俗。

山下的河叫“沮河”，亦是“狙河”的异写，古籍记作“姬水”。笔者已经指出，这“狙”和“姬”都是古羌藏语对猕猴的称呼，这是黄帝部族有猴祖观念的明证。西藏拉萨市内也有叫“姬曲”的神河。

桥山之“桥”不过是汉字注音，这是可以肯定的。因为黄帝是乘龙升天，不是过桥而逝。《史记 封禅书》：“鼎既成，有龙垂胡须下迎黄帝，黄帝上骑……”他是骑在一根龙须上升天而去的，根本就用不着“桥”！

对黄帝的升天方式，笔者想起了藏文史书记载的藏王“七赤”升天故事，竟如此地相似！藏人的七位“以天神而为人主”的先王，是抓着一根从天上垂下来的“穆绳”被拉上天去的。类同的故事是黄帝部族有原始苯教背景的反映。

笔者以为，只有藏语的“圣地”才能与这个“桥”对应起来，藏语读作“纳乔”（其中的“qiao”写作 མཆོག་ 复杂注音：rnal mqah）。

藏人古老习俗，每年庆典上展示的巨大唐卡（菩萨像）两侧必挂以黄、红两条丝带，象征接通天地、去往天宫的“穆绳”。藏语分别叫作“乔塞尔”（vjav ser）和“乔玛尔”（vjav damar）。

注意，藏语的“qiao”与“桥”无关（藏语“桥”叫作hsam ba 沙木巴），有“神圣、美好”之义。例如，藏语把弹指敬神叫作“乔嘎”，把“佳、美”叫作“乔华”（joh hua），把“塔”（古代活佛的墓葬）叫作“乔坦”。

藏文的“qiao”所对应的其实是古汉字“喬”，它由“天”与“高”会意而成，就是“与天等高、与天相交”的意思。如此这种地方，当然就是世界上最美、最好的地方了！

注意，藏人习惯把君王、族长、领主也尊称为“乔”或“阿乔”。格萨尔原名“乔如”（jo-ru）。西藏拉达克方言把贵族叫作“乔卜”（jo-bo）。

在藏地，那些精通三界理论，能讲述藏人起源故事的苯教巫师常有“帕乔”之称号。此外还有叫“降乔”巫傩仪式，其有固定的三段式：召魂——守魂——送魂。苯教认为人死后灵魂不会马上散去，九年之后才会消散不见，其间必须举行此种祈求的仪式，否则游荡中的鬼魂会给当地人带来许多灾祸。

笔者以为，黄陵所在的桥山之“桥”对应的就是古藏语的 མཆོག་ ，乃是黄帝部族来自以征战、狩猎为生的古羌藏类游牧民族的一条可靠线索！

黄帝陵全景

己亥（2019）年清明公祭黄帝典礼现场照片