中国第一传奇家族，正神不知鬼不觉地改变着整个中国！

01

千年名门望族

在中国有这样一个家族，它在近代突然崛起，涌现出“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”，是两浙第一世家。

这是哪个家族呢？

这个家族的历史非常悠久，第一个名人可以追溯到一个五代时期，他就是吴越国王钱镠。

吴越国是唐朝灭亡后乱世中的一个割据王朝。最强盛时，吴国占有整个浙江省，以及苏州上海和福州。

钱镠生于公元582年，他出生后，长相有些怪异，父亲觉得他是个不祥之人，就把他扔在井里。还是奶奶心疼孙子，捞了出来。所以钱镠还有个著名的乳名——婆留。

（杭州“婆留井”）

唐朝末年，军阀割据，又被黄巢给翻了个底朝天。

钱镠曾经当过盐贩子，后入伍参军，才干出众，受到不断提拔，他带领将士多次平息叛乱，最后统一了两浙，钱镠成了两浙的大军阀。

为了表彰钱镠的功绩，唐僖宗钦赐“金书铁券”，免他本人九死、子孙三死。

（钱鏐的“金书铁券”，现存中国国家博物馆，这也是我国目前现存最早的免死金牌。）

能获得“金书铁券”是家族的最高殊荣，可钱镠非但没自傲，反而更加清醒。他召集家人，宣布了8条家规，后来还将家规工工整整书写装裱，高悬于家庙的列祖列宗像前，要求大家铭记于心，不得恃宠而骄。

公元923年，后唐建立，钱镠又被封为吴越国王。他深知战乱带给百姓的痛苦，便实行“保境安民”的政策，从不搜刮百姓。浙江经济基础本就非常好，钱镠又在钱唐江上修建大堤，抵御海浪袭击。吴越国水网纵横，钱镠积极发展农桑、兴修水利。定期对各个水网堤坝进行维修，保住了浙江最肥沃的农田。

在五代十国的大乱世中，吴越国却成为了一方乐土，百姓安居乐业，农业年年丰收，海上贸易也十分繁荣。大文豪苏东坡由衷赞叹吴越国盛景：“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至今不废”。“上有天堂，下有苏杭”也由此奠定基础，声誉鹊起。

在吴越国，钱镠既是政治领袖，又是信仰领袖，德高望重，一呼百应。因为钱镠治过水，老百姓就亲切的称他为海龙王，说他是龙王转世，下凡间救百姓于苦难。

更难得的是，在人人都想称霸的五代十国时期，钱镠却一心追求中国统一，临终前他特意叮嘱子孙：“度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。”他还留下十条“遗训”，对其精心创立的家训作了最后的强调补充。当时因割据政权，多少人在继承问题上兄弟相争、父子相残，但是钱镠制定的家训，让吴越国历经三世五王仍然稳定太平。

（钱镠）

公元978年，末代国王钱弘俶遵从钱镠的遗嘱，献土入宋，成就了中国历史上少有的和平统一局面，江南则成了富甲一方的华夏之地。

吴越国的国王和宗室的文化素养都比较高，自唐末历五代，又经北宋至南宋，400年间，吴越钱氏封郡王、国公者二十余人，封侯拜相、入仕内阁者，将近百人。除了位极人臣的，还出了许多著名的文学家、藏书家、医药家。宋朝皇帝赞誉：“忠孝盛大唯钱氏一族”。

到了明代，出现了著名诗人钱谦益。

尤其是钱镠一千年后——从清末开始，吴越国钱氏后裔的人才突然呈井喷之势，牛人无数，势不可挡。比如：18世纪中国最为渊博和专精的学术大师钱大昕，被陈寅恪评价为：清代史家第一人。以及著名藏书家钱曾、学者钱塘、书画家钱沣等等，都是钱王后裔。

钱氏人口仅占我国全部人口千分之二，但自宋代以来，载入史册的钱氏名人就已逾千。据统计，当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有100多位，分布于全世界50多个国家。

都有哪些钱氏牛人？钱玄同、钱三强父子，钱基博、钱钟书父子，钱承沛、钱穆父子，钱学森、钱伟长、钱广泰、钱复，以及咱们的钱其琛外长等等。

据统计，钱家出了： 一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士。

02

钱氏家族世代兴旺之源

俗话说“富不过三代”，孟子也说：“君子之泽，五世而斩。”可钱氏家族彻底颠覆了人们的想象。这是为什么呢？

很多人说，是因为他们家有铁券保佑。

不少研究学者认为，是因钱家有着不同常人的DNA。

其实都不是。真正的原因，在于钱镠的那一纸家训！

在钱氏家训的开篇，就提到：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。”钱镠认为，做人以立品为先，有才无德的人是极其危险的。

钱镠还说：“子孙虽愚，诗书须读”。所以，崇文倡教、读书明理是钱氏家族的重要家风。

为了让家族中的穷苦孩子也能读得起书，家训中规定：“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”

因此，从宋代开始，钱氏家族就于族内相互扶携，各地的钱家都设立义田、义庄……并明文规定，其中一部分田产或盈利必须作为教育经费，其宗旨就是：“救灾周急、恤孤矜寡、排难解纷、兴学育才”。无锡的“怀海义庄”就是一个典范，凡是家族内的鳏寡孤独者，均能领到义庄钱粮，钱姓子弟不分贫富都能上学。

国学大师钱穆，就是在义庄资助下才得以上学的。钱穆是民国时代超重量级大学者，著作等身。看看钱穆都有哪些作品：《中国文化史导论》、《中国历代政治得失》、《中国思想史》、《国史大纲》、《中国近三百年学术史》，哪一本都是扛学术大鼎的巨作。他最著名的《中国文学史》，堪称是中国文学史上最全面的详尽的讲义，无人能出其右。他与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。中国学术界尊之为“一代宗师”。更有学者谓其为：中国最后一位士大夫、国学宗师。

（钱穆）

钱穆的亲侄子钱伟长，同样家境贫寒，读不起书，在义庄的资助下，才完成学业，成为了中国的力学之父。他还是一名社会活动家，曾任全国政协副主席，身体力行推动国家社会发展。他又是一名教育家，一手创办了上海大学。他在科学、政治、教育每个领域取得的成就，都是常人无法企及的。钱伟长说：“我没有专业，国家需要就是我的专业。”他用六十多年的报国路诠释了自己一直坚持的专业：爱国。

有人问钱伟长，为什么钱氏家族有很多成功的人才时，他调侃道：“我们钱家人喜欢读书，书读多了容易当官，当官的容易出名。”

提起钱基博、钱钟书这对父子，人们往往只知其子而不知其父。

钱基博是一名成就非凡的大儒，他是中国近现代著名的古文家、文体学家、教育家，他博通经史子集四部，以集部之学见称于世，有着“集部之学，海内罕对”的美誉。他自幼便喜好读书，勤奋治学到，“于车尘马足间，也总手执一卷”，以至于“生平读书无一字滑过”。

1944年长沙失守，日寇长入腹地兵临城下，钱基博所在的师范学院奉命西迁，而他却自请留守，欲以身殉国。当时驻守湘西的王耀武将军赶来将他硬生生拉走。

正是因为钱基博这般治学严谨、身正行直的君子之风，方有后来醉心诗书、淡泊名利的钱钟书。

（钱基博与钱钟书）

钱钟书被誉为：民国第一才子。他的《围城》是中国现代文学史上最负盛名的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。他的《管锥编》堪称是文学史的代表作。

众人皆知钱钟书有“照相机式的记忆”，有“百科全书式的大脑”，而钱钟书的用功之勤，亦无人能比。除了大量阅读之外，他还学习他的父亲，无论看什么书都必做笔记，一生都在纯粹地做学问。

钱氏研究者曾说：“钱家人的家风都很正，学习的目的性非常的纯洁，他们对读书的热爱，完全是对知识的追求和热爱。”

钱氏家训中还写了婚姻原则：“娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。”相比家世、财富，更看重配偶的教养和素质。让人不禁感叹，一千年前的钱氏家训，居然观念如此超前。

而钱氏家族的配偶，大多德才兼备。

钱学森的妻子蒋英，就是一位贤惠的妻子，慈爱的母亲，在钱学森苦闷时，始终相伴左右。钱学森曾多次提及，“在我工作遇到困难而百思不得其解时，往往是蒋英的歌声使我豁然开朗，得到启示，我很有福气。”

（钱学森一家）

钱伟长的夫人孔祥瑛，是孔子的第七十五代孙，清华大学高材生，曾任清华附中校长。他们两人相濡以沫61年，在钱伟长最落魄的日子里仍不离不弃。

（钱伟长和孔祥瑛）

一天，钱基博私自拆开了杨绛寄给钱钟书的信，信中写道：“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。”钱基博不禁赞叹：“真是聪明人语。”之后，钱基博亲自给杨绛回信，信中大大称赞她的孝悌明理，且立即认可她和钱钟书的恋爱关系。而婚后，钱钟书更给了她最高的评价：最才的女，最贤的妻。

（钱钟书和杨绛）

正是这样的“优优联姻”，使钱家基因不断优化。

更令人佩服的是钱氏家训中的家国观：“私见尽要铲除，公益概行提倡”，“利在一时故谋也，利在万世者更谋之”。早就1000多年前，钱氏家训就提出了作为社会人的担当，实在令人景仰。

不做蝇营狗苟的“小我”，要做利国利民的“大我”，弱则发奋图强，强则振兴中华，更成了钱氏子孙自觉背负千年的使命！

比如钱穆，即使到晚年，仍不忘教导子女：吃点苦没有什么，我希望你们做好一个中国人，用功读书做学问。

钱伟长是个严重偏科生，他英文成绩0分，物理成绩5分，但他以国文和历史满分的成绩考入了清华大学历史系。可当看到中国因为没有飞机而被日军打得节节败退时，他毅然选择为救国换专业，去学习如何制造飞机大炮！之前毫无物理基础的他，以弱博强，发奋苦读，在短短4年里，就完成了一般人8年才完成的学业，终成一代物理大师，实现科技报国之志。

钱三强，被称为“中国原子弹之父”，是中国原子能科学事业的创始人、中国科学院院士。

钱三强的父亲，是中国近代著名的语言文字学家钱玄同。他是一名五四先锋，是他催成新文学的诞生并予以奖掖支持。中国现代文学史上的第一篇白话小说，就是鲁迅在他的敦促下创作的。

（钱玄同）

1937年，钱三强以优异成绩从清华大学毕业，准备出国留学。谁知出国前夕，钱玄同不幸染上重病，钱三强为此踌躇不决。钱玄同对他说：“你学的科学，将来对国家有用，你还是出国好好学习吧！”

钱三强洒泪起程，后成为居里夫人的学生。钱玄同高兴地写信道：“你有了很好的指导老师，要努力攀登科学高峰，振兴中华！”

正是在这样父亲的教导下，钱三强始终怀有一颗强烈的爱国心。他与妻子何泽慧在国外取得巨大成功后，毅然放弃国外优越的生活，回到当时一穷二白的祖国，全力以赴投入于原子弹研制的事业当中，最后成为了著名的原子能专家。

（钱玄同与钱三强）

钱氏家族大家最熟悉的想必就是钱学森了。钱学森赴美留学时，父亲钱均夫根据钱氏家训专门为他写了庭训：“人，生当有品：如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教！吾儿此次西行，非其夙志，当青春然而归，灿烂然而返！乃父告之”。

钱学森在美国留学期间，研究应用力学和火箭导弹，被美国人视为来自中国的国宝。新中国成立后，国家急需钱学森这样的高科技人才，回国建设高端军工。钱学森也一心想回国效力，但美国得知后多次阻挠，甚至将他软禁。美国海军次长金布尔甚至咆哮：“钱学森无论在哪里，都抵得上5个师，我宁可把这家伙枪毙了，也不让他回到中国！”

得知儿子被软禁的消息后，钱均夫又给他写信勉励道：“吾儿对人生知之甚多，在此不必赘述。吾所嘱者：人生难免波折，岁月蹉跎，全赖坚强意志。目的既定，便锲而不舍地去追求；即使弯路重重，也要始终抱定自己的崇高理想。相信吾儿对科学事业的忠诚，对故国的忠诚，也相信吾儿，那中国人的灵魂永远觉醒……”

之后历经千辛万苦，美国才勉强放钱学森回到中国。在钱学森的带领下，中国国防事业实现了质的飞跃：1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功；1967年6月17日，中国第一颗氢弹空爆试验成功；1970年4月24，中国第一颗人造卫星发射成功！

03

我们需要给后人留传什么

一部家训流传百世，成就了钱家千年绵延不绝的奇迹，而近现代钱家人也大放异彩，后继者更甚前人。

我国最高学术荣誉称号是院士，而钱氏是出院士最多的家族，仅无锡钱家就出了10位：

钱钟韩(钱钟书堂弟)，中国科学院院士，工程热物理和自动化专家；

钱临照，中国科学史事业的开拓者、物理学家、教育家；

钱令希，中国科学院资深院士、工程力学家、中国计算力学工程结构优化设计的先驱；

钱逸泰，中国科学院院士，从事催化和固体化学研究；

钱保功，高分子化学和高分子物理学家；

钱易（钱穆长女），中国工程院院士，清华大学环境工程系教授；

钱鸣高，著名采矿工程专家、中国工程院院士；

钱俊瑞，中科院学部委员、中国农村经济和世界经济学家、教育家；

钱学榘（钱学森堂弟），出色的空气动力学专家，担任过美国波音公司总工程师；

钱永健（钱学榘之子），2008年与日、美两位科学家共同荣膺诺贝尔化学奖；

钱永佑（钱永健兄长），神经生物学家，当选美国科学院院士。

（钱氏后人汇聚钱王祠宣读家训）

个个忠勇为国，代代皆是豪烈，钱氏家族不愧被称为：“千年名门望族、两浙第一世家”。

钱家，如此的豪门望族，可他们传承的却从来不是钱，而是宝贵的精神食粮。

正是“钱氏家训”的内容，影响了一代代钱王后人，也塑造了一批批钱氏杰出人才。就连中纪委都特别推荐这份家训，钱氏家训更被记录在“非遗”名录里。

所谓“家国天下”，即是：先有一家、后有一国、最后形成天下。而良好的家训是“好家风”的开端。

百年之后，我们要给后人留下什么？

法国著名雕塑家马约尔先生曾写下了一句耐人寻味的话：“我们留下一个什么样的世界给子孙后代，在很大程度上，取决于我们给世界留下什么样的子孙后代。”

今天看来，钱氏家训的理念非但没有过时，反而更值得发扬光大。

《钱氏家训》，不只是钱氏家族的财富，更是整个中华民族乃至全人类的共同财富！最后附上宝贵的钱氏家训，与大家共勉！

钱氏家训

个人：

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。

持躬不可不谨严。临财不可不廉介。

处事不可不决断。存心不可不宽厚。

尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

花繁柳密处拨得开，方见手段。

风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。

读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。

能文章则称述多，蓄道德则福报厚。

家庭：

欲造优美之家庭，须立良好之规则。

内外六闾整洁，尊卑次序谨严。

父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。

祖宗虽远，祭祀宜诚。

子孙虽愚，诗书须读。

娶媳求淑女，勿计妆奁。

嫁女择佳婿，勿慕富贵。

家富提携宗族，置义塾与公田，

岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。

勤俭为本，自必丰亨，

忠厚传家，乃能长久。

社会：

信交朋友，惠普乡邻。

恤寡矜孤，敬老怀幼。

救灾周急，排难解纷。

修桥路以利人行，造河船以济众渡。

兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。

私见尽要铲除，公益概行提倡。

不见利而起谋，不见才而生嫉。

小人固当远，断不可显为仇敌。

君子固当亲，亦不可曲为附和。

国家：

执法如山，守身如玉，

爱民如子，去蠹如仇。

严以驭役，宽以恤民。

官肯著意一分，民受十分之惠。

上能吃苦一点，民沾万点之恩。

利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；

利在一时固谋也，利在万世者更谋之。

大智兴邦，不过集众思；

大愚误国，只为好自用。

聪明睿智，守之以愚；

功被天下；守之以让；

勇力振世，守之以怯；

富有四海，守之以谦。

庙堂之上，以养正气为先。

海宇之内，以养元气为本。

务本节用则国富；进贤使能则国强；

兴学育才则国盛；交邻有道则国安。

利在一时固谋也，利在万世者更谋之。