|
一、乐良才立志北上行医：同仁堂京1代 乐氏家族在宁波历代行医，经南宋、元、明各朝，乐家的行医生涯始终连绵不断。 （一）萌生回京 乐家传到了明末乐良才，屈指一算，乐家从事行医的生涯已经有几百年的历史。这时乐良才年纪轻轻依然立志行医，并不想走科举升官之路。他当时年纪不大，已经能够背诵不少医书、医理的口诀。他常常在口中吟诵70字口诀： 寒热温凉属四气，五味心肝苦酸咸。 凉寒药物能泻火，温热药物可散寒。 辛味止痛能入肺，甘味补养能入脾。 苦味入心可燥湿，酸味入肝能收敛。 咸味入肾且软坚，养生济世乐连绵。 因为明朝早已迁都北上，乐良才从小时就知道自己祖上是京都的高官，因避乱前来浙江，改变身份成为医生。他天天行医，徘徊于明州诸小镇间，每年积累起来的行路路程不下千万里。现在京都已经迁往北京，与其每年行万里之路徘徊于乡里城镇，何不北上到繁华的京都施展自己更大的才能呢？于是他就把自己的雄心大志告诉了父母。 家里的反应是：“我家祖上确是京都的高官，你是高官显贵之后代，你可以先到宁波府、应天府（即以后的南京）、扬州府一带行医，实践一段时间，羽翼丰满后，再择机北上京都。” （二）医好名门小姐：演绎《西厢记》故事 乐良才北上到了江苏应天府，后又到长江之北、大运河之畔的扬州。那时的扬州是中国重要的商埠。有一天他摇着串铃，信步走到瘦西湖岸边。 在街头，有一老年家仆前来问乐良才道：“客官可是一位郎中？” “在下正是郎中。有何贵干？” 这家仆说：“我家小姐生病，久治不愈。请到大宅内看一看，可好？” 乐良才随家仆进宅后，只见宅内房舍高大整齐，气势不凡，是个当地的大户人家。乐良才先由家仆引见，见到了老员外和夫人，再由丫鬟带领进入闺房。乐良才看到一位如花似玉的小姐，随即请小姐伸出纤手，只闻一阵幽香自纱帐内飘散出来，其中并不含任何病人身上的异味。掀开纱帐观察了面容和舌苔之后，乐良才一边为小姐白嫩的手腕把脉，一边询问病情。丫鬟说：“小姐近日来目光呆滞，凝神不语。愁容不散，茶饭不思。呼吸微细，心慌胸闷。几经医治服药，并不见好。”诊脉毕，乐良才又见到桌上摆放有诗词谱本，墙上挂着月琴、琵琶，乐良才揣测这小姐肯定是位聪颖伶俐的才女。 乐良才低头沉思片刻说：“我看，小姐心事重重，气火集于肝脾。必须要让她先把气火发泄出来，然后再服药才可见效。”又对侍女轻声地说：“你听我的话，小姐的病定能医好。我先回去备药，明日再来。等我走后，你找两个人把几个睡枕，无缘无故、劈头盖脸地朝她扔去，直到把她激恼啼哭，这样你就完成使命了。”（策略多重要啊） 次日一早，乐良才来到楼上，只见小姐已经坐起来，正在桌旁抹泪。乐良才心中有数，便开门见山，悄悄地问：“小姐和心上人已经好久未曾见面了吧？”小姐闻言马上停止了啼哭，惊讶地看着这位陌生的郎中，轻声问：“郎中先生，此乃我心中事，你怎知道？” “我们医生依靠的是望、闻、问、切。从你的面容、脉象、舌苔、情绪和闺房陈设来看，我便可诊断出来。”小姐听后，连连点头，随即长叹一声。丫鬟接过来说：“我家小姐与隔壁公子青梅竹马，在出入宅门之际，眉目传情互相爱慕。但公子连试不中，月前随其父外出经商去了，至今未归。可许是小姐思念公子之故？” 小姐突然说道：“郎中先生请你不必费心为我诊治，随他去吧！外面多次来人提亲，我都以身体多病为由打发走了。这次一旦治好，让我何言相对呢？治病的事以后再说吧！” 乐良才马上说：“正是这缘故，我料想小姐担心家人会请外人提亲，耽误小姐与公子的良缘。但是小姐的病仍然是该医治的，请听听我的办法。我看这事要这样办：我一面给小姐服药，你们一面打听公子去向。估计小姐的病不久可望治愈，但是千万不要让家人知道治愈的事，小姐仍在楼上装病，不要下楼，要不时的抱怨呻吟，装着心慌头晕，把局势稳定住。待公子之行有了下落，我们再相机行事。”小姐连连点头同意。 果然正如乐良才所判断，这是一出类似《西厢记》的故事。小姐服药后，又打听到公子的近况，玉体渐渐好转。恰好，公子外出经商不久满载而归，获利丰厚。便立刻带上十几匹丝绸缎锦、几大坛“山东黄”酒，前来员外家提亲。员外见公子相貌堂堂，机警伶俐，就同意了联姻。（唉，长得帅就是有优势）乐良才作为一个游方郎中医好名门小姐的事，就此传遍当地。他心中暗喜，对未来行医的信心大增，自信即使在扬州府这样的大地方，他也算是一流的郎中。想必将来到了京城，也会取得佳绩。 据说乐良才曾经3次由浙江到江苏，他的医术和药剂在江苏各大商埠已经小有名气，很多人都慕名前来就医，比较信任乐良才的医术和医德。 二、定居北京 （一）初到京城 明末清初乐良才前来北京定居。终于在明末清初之际，乐良才决定离开浙江，实现他北上京城的计划。作为一位行医走药的游方郎中，他沿途看病卖药，医药兼施。因为铃医的特点是治病速效，针药均有特点，大多有祖传秘方，具备医术和制药两门专长和特色，这样就可能在游方郎中与地方医生之间，显现出较大竞争力。此时乐良才再次回到扬州，旧地重游，行医年余。直等来年开春，才沿着大运河北上京城，晓行夜泊最后到达通州府。又经通惠河到达京都东南的崇文门。 崇文门俗称海岱门，又称哈德门，是京城重要的交通枢纽（北京城有三重城墙——皇宫紫禁城、内城与外城）。那时北京还未修建外城，内城就是最外的城墙，所以从通州沿通惠河可以直达京城城墙之下。崇文门是北京水路的门户，首次来到京都的乐良才抬头仰望城楼，无限感慨。他一生中从来没有见过如此气派的建筑物，也从来没有见过如此高大的城墙，心情极为兴奋。 （二）治好杨姓老者有住宿厢房 乐良才由崇文门登岸，登岸处就是所谓的“水关”。再往西来到正阳门城楼。正阳门俗称“前门”。“前门”的城楼更高大，城楼外的箭楼更雄伟，真可谓盖世无双。不久，他在崇文门外，凭借着他的高超医术，治好了一个姓杨的老者。杨氏一家见乐良才朴实安稳，勤俭可靠，初到北京举目无亲，就允许他暂住在崇文门外杨家的厢房中。由此，乐良才找到了一处住宿的理想地方。这样，乐良才开始在北京行医看病，半年后返回故里慈溪。安顿好家中事务后，他又重回京城，这次则准备长期定居下来。 （三）情定杨柳 乐良才与杨姓老者一家相处融洽。杨姓老夫妻仅有一女，取名为杨柳，与乐良才年纪不相上下。自从乐良才借住杨家之后，杨家千金一改过去晚起的习惯（瞧瞧爱情力量，动力十足啊，我就没有这样的好命），天天早起，烹制早餐，供一家食用，其中也包括乐良才。不仅如此，她每顿饭都注意照顾南方人喜食大米的习惯，每餐为乐良才准备大米干饭。有一次，杨柳感冒不适，乐良才抓药煎熬，送饭送水，精心照料，无微不至。老夫妇心中暗自高兴，待姑娘病愈后，老太太找机会独自与女儿倾谈心事。 老太太先开口说：“这些日子乐良才对你悉心照料，可以说是无微不至。你跟我说真心话，你觉得这个人到底怎样？” 杨家千金低头不语，脸颊泛起一层红晕，只是微笑。 老太太紧追不舍，又问道：“他来我家住也快一年了，我和你爸爸认为这个人是个好青年，眉清目秀，又有才干，且憨厚好学，是个实心眼、热心肠的人。你要是有意，不妨及早把婚事办了吧！” 老太太说到这里，姑娘满脸通红，一头扑到母亲的怀中，激动地说道：“妈妈，您真是我的好妈妈！”（看看，有个好妈妈多么重要） 从方方面面考察乐良才的为人，以及看到他跟自家女儿之间的私交情谊，杨老夫妇终于主动请乐良才入赘杨家，与杨家千金成亲。乐良才在一开始不敢立刻承认，支支吾吾，杨老夫妇拿出一对白银手镯，是七月七夕时两个年轻人私下定情之物。杨老叫乐良才解释手镯上刻的两行字是什么意思。只见每个手镯上面各刻着一句话：“柔风吹皱春池水”，“杨柳拂波乐跟随”。上款是“杨柳贤妹”，下款是“良才拜赠”。 杨老夫妇问乐良才道：“你甘心情愿‘杨柳拂波乐跟随’吗？”乐良才不得不承认对姑娘的一片深情。不久前，他用自己的积蓄给杨柳姑娘打造了一对银镯作为信物，以表衷心。现在面对信物，也只有正面答应老夫妇，情愿入赘“跟随”杨家做女婿。（看来得有白银手镯） （四）喜得京2代 两人婚后感情果然非常融洽，不久生得一子，取名叫做乐廷松。乐良才由浙江来京后遂成为宁波乐家在北京安家的乐氏进京的始祖——来京的第一代人。乐良才之子乐廷松是乐氏家族来京后的第二世。他自幼受到医药家庭的熏陶，立志继承父业，学医习药。最终乐廷松继承父亲的衣钵，在京城行医。 （五）铃医转型及时 乐家定居北京的时间长了，乐良才、乐廷松父子二人看到京城医药需求量很大，但是铃医在都城的地位则不高。他们意识到必须系统学习中医经典理论和方药著作，朝着正规的中医药方向发展，这样才会有前途。于是父子二人下定决心，不懈努力，立志改变门庭，摆脱游方铃医的身份。 不多年，乐廷松成人后娶妻王碧玉，生有一子，名乐怀育（京第3代）。乐怀育在祖父乐良才和父亲乐廷松的教育下，把祖传志向牢记在心，努力攻读中医经典理论和方药著作，名声渐盛。直到乐氏家族传到乐怀育之子乐显扬，也就是乐良才的重孙。 （六）京4代：牛人诞生 乐显扬（1629～1688年，别号尊育，京第4代），秉性朴诚，鞠躬简约，是乐家的里程碑式的人物。他喜读方书，更擅长鉴定药材真伪。由于医药兼通，无论医道和药道均有较好的社会口碑。 三、乐显扬受正规中医熏陶：结束了乐氏祖祖辈辈的游方铃医之路 封登太医院吏目，见识正统药房的规范模式。在清朝初年，很可能是康熙年间，乐显扬这样一个出生于游方郎中世家的铃医，在北京的口碑却颇好，尤其是他极为丰富的祖先秘传医药知识，受到医界的注意。 康熙四年（公元1665年）北京地震，伤者很多，其中有一位秀才刚刚考中举人。中举后兴奋之情未定，又在地震之中受伤，受到了惊吓。乐显扬为他诊治时发现他已是严重的精神病，急需治疗调养，安定下来，否则病情还会加剧。乐显扬没有立即给他开方抓药，而是让他赶快去找一位专医此病的医生，不可再延误。举人按照乐显扬的吩咐，找到这位医生，抓了药带回家乡休养，不久痊愈。举人因此对乐显扬的医术医德极为钦佩。 举人身心全面恢复之后，奋力继续攻读，学识大进，考中了进士，后被派到礼部任职。他交际很广，有一次遇到一个合适的机会，便把乐显扬作为名医推荐给主管太医院的亲王。（现实中我们就没有这么幸运了） 乐显扬被亲王选中，并被推荐到皇家太医院封为官医。直至康熙二十三年（1684年9月24日），有诏书传到太医院（在东江米巷，今东交民巷），诰封乐显扬为吏目。该诏书现仍由乐姓传人保存完好。该诏书云：“……奉天承运皇帝诏曰：……太医院吏目乐显扬，业擅传家术……授尔以登仕佐郎。”他正式成为清室太医院吏目，这时乐显扬年已55岁。后又晋封为登仕郎、中宪大夫。乐显扬从事的吏目工作主要是整理太医院的文档。由于整日接触医药处方，毕生致力方药，精研修合之道，故具有多方面的独到造诣。至此，乐显扬结束了乐氏祖祖辈辈的游方铃医之路，转到官方的正式医药职位上，实现了祖辈多年的夙愿。也正是乐显扬通过在太医院的所闻所见，全方位了解到正规医病和制药部门所应该采用的体制与格局，以及工艺流程等正统模式，并将其牢记下来，才使乐氏医药家族的未来事业有了可靠的根据。 四、乐显扬济水患受人中伤 （一）受人中伤 见景生情得感悟 ——“济世养生唯医药”。就在乐显扬就任太医院官医那年的初夏，北京郊区的永定河泛滥，京郊西南各县汪洋一片，其他各县也发生了洪涝。洪涝导致疫病蔓延。康熙帝下令，让太医院的官吏奔赴郊区，为百姓治病。乐显扬带命下乡，令当地保甲用大锅煎煮药汤，大规模滤出药液，劝众民服下，效果良好。 且说乐显扬见众人服药后渐渐散去，因为药效明显，他的紧张心情亦有所缓解。当他准备再换一个村落继续发放汤药时，他突然听说，有些官吏趁机贪污赈济银款，此事被康熙帝察觉后，撤职查办，严刑定罪。但是未被定罪的贪官污吏却怀疑乐显扬是告密者，四处散布流言飞语，竟然造谣说乐显扬诡计多端，企图诬告他人提升自己。（现实中也有不少这样的事情发生） （二）悟出良医良药重于官位 乐显扬闻言，黯然神伤，很有感悟，不由叹道：“一位良医顶过一群贪官污吏”，“即使大官高位，不是医生也无法伸手救治，唯有良医、良药才能济世救人，才能真正养护众生”。这是他第一次从现实之中得出的精辟结论。从此以后，他越发视功名为下品，把良医良药看做是济世养生的唯一途径。他把全部精力都放在了医药上面。先祖乐显扬曾写下这样的话：济世养生唯医药 这句感叹的话，确立了乐显扬的人生观，成为乐显扬今后人生哲学的概括，后来也成为乐氏家族经营药业的祖训之一。 五、清朝初年的同仁堂 （一）开创同仁堂：康熙八年辞官回家 乐显扬通过水患事件，领悟到凡事可以养生，可以济世者，唯医药为最。 他认为，只有医药才能够有效地保养生命，救治世人。高官厚禄只利于官吏个人，于百姓无益。从此乐显扬抱定“济世养生唯医药”的宗旨，在康熙八年辞官回家，专心为百姓治病，别无他求。凡经他制售的丸散膏丹，必定采用地道药材，谨守炮制之规，制药工艺严格。他曾说：“古方无不效之理，因修合未工，品味不正，故不能应症耳。”他认为，药品效力低下乃是由于选料不精、炮制不严格所致，因而产生疗效不佳的弊病。由于具备了足够的医药学识，又有充分的经验和条件，乐显扬急需一个既能看病，又能抓药的“药室”，把医药集中于一体，以便保证最终的疗效。所以同仁堂在问世之初，便奠定了“济世养生”的坚定目标。 1.康熙八年（1669年）乐显扬创立京都“同仁堂药室”。他自释“同仁”两字的含义，那时距今三百又四十九年 乐显扬以太医院作为正规制药的基础模式，按照太医院的体制安排部署制药作坊，于康熙八年（公元1669年）顺利创办起了既能看病又能抓药，医药兼顾的“同仁堂药室”，乐显扬公自此成为京都同仁堂肇始之祖。 他为药室取名“同仁堂”，并解释说：“‘同仁’二字可以命堂名，吾喜其公而雅，需志之。”他说取名“同仁堂”的原因是因为“同仁”二字有“同舟共济、济世救众”和“一视同仁”的意思。“同”字是中国千年以来推崇的“大同”——“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，子其子……是为大同”，而“仁者爱人也”即“爱世人”也。“同仁”两字，其字面甚为公义高雅，“雅”者义也，“义”者正也，“公而雅”能够代表我本人的志向，“济世养生就是最大的‘仁’”故取这样的名字“以志吾志”。 乐显扬解释“同仁堂”字义时，正是康熙八年乙酉的秋季，屈指一算，距今已349年而有余了！ 公元1669年应该是同仁堂开创之年，乐尊育公（即乐显扬）是北京同仁堂名符其实的创始人。 2.乐凤鸣在康熙四十一年（公元1702年）续建“同仁堂药铺” 乐显扬创办同仁堂为乐氏家族的药业梦想打开了局面。乐显扬有四个儿子，后来称为“老四大房”（针对第11代“小四大房”而言）。“老四大房”（又称“凤字辈四大房”）的老四位即乐凤翔、乐凤鸣、乐凤仪、乐凤岐四兄弟。其中老二房乐凤鸣是四兄弟中头脑最聪颖、思维最机敏的一位。 乐凤鸣（号梧岗，公元1661～1742年，来京第5代）生于顺治十八年辛丑二月二十九日。乐凤鸣最先还是尝试走科举仕官之途。 当时打算做官的人必须要通过层层的科举考试。首先要通过“童试”。所谓“童试”有县试、府试、院试之别。县试是第一步，县试又包括五场考试：正场、招复、再复、连复和连复（最后一场仍称连复）。乐凤鸣顺利通过县试，取得参加府试的资格。府试过程与县试大同小异，由“知府”大人亲自主持，其难度比县试更胜一筹。不过乐凤鸣做了精心准备，也通过了府试。最后一试是最为关键的“院试”。“院试”在贡院应试，场面很大，要交出两篇文章。乐凤鸣以通顺的文理、公整的字体交出了合格的两篇文章，也获得考官的认可。 经过层层考试，乐凤鸣成为生员，可以进入顺天府的府学，攻读各门功课。乐凤鸣几年之中，学业成绩良好，仅有两次略逊于优等。下一步就是参加“乡试”，“乡试”及弟成为举人。 据记载：“乐凤鸣官至内阁中书，封文林郎，例晋奉直大夫”。 “乡试”每隔3年举行1次，地点也是在顺天府的贡院中应考。 乐凤鸣的3次乡试 顺天府贡院位于北京东南观象台附近，可先见到牌楼，继之就是贡院大门。贡院的大门上悬挂“贡院”牌匾，经大门进入二门。在三门上悬挂写有“龙门”二字的金字匾。进入三门可见“明远楼”，“至公堂”就在“明远楼”北面。再有一“进”是为七开间的“聚奎堂”，此堂前后均有院落，最后一“进”是建有五开间的“会经堂”。考场称为“文场”，列于中轴线的左右两旁。“文场”里有许多小“号房”，大约有万余间，“号房”极其狭窄，据说左右只有三尺，前后只四尺，像个厕所间。每人一间“号房”，白天书写答卷，夜晚卷曲其中，每个人7天的考试下来已是十分辛苦。 如此的磨难，乐凤鸣共经历过3次。时间大约是在康熙三十五年、康熙三十八年和康熙四十一年（公元1696～1702年）。乐凤鸣经历了3次“乡试”，共花费6年的光阴。乐氏家谱中记载，乐凤鸣受封为“内阁中书”，所以很可能是在康熙四十一年中举的。（我也是寒窗苦读，如今还在为五斗米仍折腰） 然而，一生去走科举升官之途并不符合父亲乐显扬之原意。于是，乐凤鸣将“济世养生唯医药”作为自己的人生座右铭。早在康熙八年，父亲乐显扬问年方8岁的他平生志向时，他毅然回答：“我长大了还要开药铺。”乐显扬当时闻后大为感动，连连夸奖他是个有志向的少年。“追忆祖训”，乐凤鸣下决心割断仕宦升官之念，立志接过“同仁堂药室”的匾牌。于是他将父亲创办的“同仁堂药室”更名为“同仁堂药铺”，然后以“同仁堂药铺”为基地，扎扎实实干了下去。 乐凤鸣在父亲“同仁堂药室”创建33年之际，于康熙四十一年壬午（公元1702年），为了使同仁堂能坐落在交通更便利的地段，便将其迁到北京前门外大栅栏路南的现有店址，扩建并且改名为“同仁堂药铺”。 北京前门外的大栅栏原来不是一个正式的街道名称，所谓的“大栅栏”乃是廊坊头条至廊房四条集合四条胡同区域的总称。这一区域在明清时期始终是繁华的商业区，建有高大的木制栅栏以保安全，故而市民俗称这一带为“大栅栏”，后来官方也默认了这个地区的称谓。 前门外的同仁堂新店址处在内城与外城之间，同时也处于北京的东城和西城之间。内城的居民社会地位较高，多为官吏、大商贾；外城的居民多为平民百姓。此外，东城与西城之间有紫禁城相隔，交通不便。同仁堂在前门外的新址不仅兼顾南北两城之势，又同时处于东西两城之间，可满足各层次的服务需要，可谓位置适中，兼顾各方之地。 从康熙四十一年到康熙四十五年，乐凤鸣花费了整整5年的时间，专门研究古药方、长效验方和民间药方。本来家中早有祖上汇集而传下来的多种处方，他结合新近搜集来的处方，精心炮制，重现祖上传下来的珍贵“成药”（成品药的简称）处方，制成各种丸、散、膏、丹。乐凤鸣研制的同仁堂名药牛黄清心丸、安宫牛黄丸最为有效。此外丹药之中以大活络丹、小活络丹、至宝锭等效验最好。在外用药中，乐凤鸣研制出七厘散、生肌散、冰硼散等外用药剂，亦均显良效。 （二）乐凤鸣结识了许多名医 长时间的收集活动，使乐凤鸣结识了许多名医。这些名医每个人都有自己独特的良效处方，相处时间长了，人们了解到乐凤鸣钻研药方的良苦用心，便都愿意把多年的心得传授给这位同仁堂药铺的掌门人（这个很重要，就象我们现在喜欢把价值投资的理念讲出来一样）。因此同仁堂得到的药方比花钱买到的更为珍贵可靠，有的名医甚至将一生收集到的药方记录册送给乐凤鸣，让他精心炮制成为成药，使之长久流传于世。所以当时同仁堂的柜台上出现了许多未曾有过的新药品，有许多疗效显著的新药问世。这些事实说明，同仁堂当时无疑已经站到了国药药品创新的最前沿。因此可见，同仁堂初露头角与同仁堂创制“与时俱进”的新药是分不开的。 这一切均符合“发展是硬道理”的原则，发展和创新是密不可分的，不断革新的“传统”价值能在发展中大显生机；然而，不求发展的“传统”则是进化的累赘。 “炮制必依古法，购料不惜重赀”——“门擅桐君之术，家传葛氏之方” 乐凤鸣不仅重视药物的配方，也重视药物的炮制。他常说：“炮制必依古法，购料不惜重赀。”一定要重视按合格的程序制药，不要粗制滥造，不可偷工减料；要选用好药材、好原料，不要吝惜成本。当药材缺货时，绝不能够以次顶好，他声明：“宁可断货也不降格”。 一般商家看来，经常用重资购买好药材是一种过于老实的经营方式，好像十分笨拙；不过，其中也有其策略性目的。同仁堂一旦遇到特好的道地药材，大多是全部买下，不给他人留有余地。这样，在一两年内，其他人再也制不出能与同仁堂较量的好药了。这种包揽优质原药材的策略，有效地保证了同仁堂的品牌优势。自然而然，从制药原料入库开始就没有能与同仁堂较量的对手，这也可算是优质品牌秘密之一。 故事大意 早在雍正年间，同仁堂在社会上所流行的口诀是： 四方良药属京药，京药奇门在同仁 有人题诗如下： 京都药铺数同仁，丸散膏丹样样真， 皇亲国戚皆称道，养生医症济世深。 当时北京老百姓中还流传这样一种说法：凡吃了同仁堂的药病就能治愈，不知道吃同仁堂的药就是大错；如吃同仁堂的药还不见效，那就没有遗憾了。 300余年来，社会最为称道的同仁堂药品有安宫牛黄丸、牛黄清心丸、再造丹、活络丹等，其中安宫牛黄丸品质最优。该药能够在两百多年后获得中华人民共和国卫生部的金质奖，可见其药品质量之高，对药品制作之精细，实属极品。社会上十分信任乐家老铺同仁堂为众人提供的好药，赞誉同仁堂是：
门擅桐君之术，家传葛氏之方 也有人称乐氏家族济众行善，不以谋财图利作为经营药业的目标，实乃“善人之家”。 至于御药房，其药物本身与供应平民的药物并无区别，所不同的只是分室存放而已。这一原则反映出同仁堂“济世救人”的原则，它使众人心服口服。
|
|
|
