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清代画家杨芝说，假如能有一面三十丈大壁，有墨一大缸，俺抗把大扫帚，骑快马画之，是我最大的痛快啊。可惜杨芝这位画家的画艺，跟好说大话的口才相比，表现平平，所以他在画史上属于无名之辈。可见画史留名，并不在于你说的怎么动听，而是在于你画的是否打动观者，也不在于你是工笔还是写意，而是在于你走出了多远，到达了什么高度。 唐代画家张璪，则又是另外一个例子。张画家擅长画山水松石，在当时名重于世，他最喜欢松树的高韵伟魄。令人叫绝的是他能左右开弓，双管齐下，一笔饱墨，一笔枯墨，一笔生枝，一笔枯干，势凌风雨，气傲烟霞，端的是经营两足，气韵双高。更绝是张画家还能不用笔，直接用手指在绢上作画。看来当代许多所谓实验画家的创新，实在算不上创新啊，因为咱祖宗们早都玩过了。与张璪同时有一个小有名气的毕姓画家，平时自我感觉不错，但一见张璪的画，立即惊叹不已，再看自己的画，感到十分羞愧，相形见绌，便请教张璪怎么画得如此之好，张璪说：“外师造化，中得心源。”毕姓画家琢磨了半天，觉得自己还是改行吧，从此不再画画。
扬笛精心之作人物国画作品《怒放丝路4》 虽然说都以为懂得了“外师造化，中得心源”，但真正弄懂的千百年来也是少的很，不是能画者就能领会的了，中国画的精粹还真就在这句话当中，能画几笔，算不得是画家，充其量是位画画的，这就需要智者的领悟了，不读书怎能提高的了。你看，扬笛的文章写的非常好，她是读过很多书的，又能把心中的所感写出来，那么她的绘画精神相对来说，就走的比较远。 《怒放丝路4》细节图欣赏：
扬笛老师这幅人物画《怒放丝路4》中，不仅仅表现人们的欢歌笑语，还能把老虎、猴子，鸟儿等召集来，组成一个大群体，载歌载舞，让人忍俊不住，可这种表现方式，恰恰是扬笛所展示的焦点，那就是自然的力量，无论是人类还是别的生灵，都应该和平相处，而不能相互残杀，如佛说，众生平等，但能做到谈何容易，故此，扬笛在《怒放丝路4》中给我们带来的就是这样的理念，让人们和所有生灵都成为朋友，成为和平的象征，成为丝路上不可多得的亮点。 |
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