无标题文章中国历史上一个与众不同的风水先生

中国风水文化史有一个特别的风水先生，他原名邹普胜，湖北省黄州府麻城邹家岗人。为元末明初陈友谅軍师，友谅兵败后，流落潮汕为人营造阴阳两宅。也避朱元璋追杀，更名何野云，取其不知何方闲云野鹤之意。后以何野云闻名！

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古往今来，除了少数极忠臣良将和有功德之人死后能够庙食之外。此外尚有各行各业的祖师爷，像建筑的祖师爷鲁班、教育祖师爷孔子、法官祖师爷包拯、小偷祖师爷时迁……在过去传统的中国，他们受各行各业徒子徒孫的祭拜。而风水业的祖师爷除了郭璞、杨公和祖师级赖布衣能够庙食之外，就只有何野云了！

而郭璞之所以庙食，在于皇帝立庙，杨公祠则为三僚后世风水师尊崇，赖太素则于江西、福建、广东各有一庙，乃百姓所立。

而赖 又与何野云相类，何祠宇为民众感其恩德而建，以托何之庇佑！但何与上述三位祖师则又不同，三位祖师于行业内无人不知，民间知之者也不在少数，且均留下传世之著作。

不同者，何未有任何著作传世，其知名在于潮汕，影响范围不及三位！而在潮汕则留下供后人凭吊的阴阳宅名作及动人传说。对一方百姓影响力之深度，则前述三位不足比，何在世之时被奉为虱母仙（因放浪形骸、外表邋遢、虱子满身），逝后则被奉为韩江、榕江、练江三江水神。潮汕地区为其立庙大大小小多达二百多个。甚至远在重洋之外的泰国也有仙师庙。以一介风水师而能受一方庙食，万千民众香火，由古及今，我所见乃此一例，则非三师所能比！此一点更非玄空祖师爷蒋大鸿所及，蒋死后坟莹冷清！且留下让人争议和诟病的风水作品。而何则留下让后人津津乐道的风水作品。单此一点，何可为后世风水师景仰。