    然而，树欲静而风不止。 众所周知，石敬瑭的上位是依靠契丹扶持的。契丹人本着无利不起早的原则拥立石敬瑭，收获远远超过了支出，他们不仅获得了梦寐以求的幽云十六州，占据了威压中原的形胜之地，而且还当上了石敬瑭的干佬儿，可以变着花样索要干儿子的孝敬。 对此，安重荣是坚决反对的。他曾经上表直斥"诎中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世之耻也"。安重荣的表章引起了不少朝臣的共鸣，却被固执己见的石敬瑭置之不理。 老实说，作为粟特人的安重荣和作为沙陀人的石敬瑭是有相同之处的，他们都不是汉人，只是汉化已深的中国人，而且在他们心中都会认可自己的中国人身份，也都明白自己与契丹异族不是一路人。所不同的是，安重荣有一颗不甘臣伏的中国心，石敬瑭则只有一颗甘当异族孝子贤孙的奴才心，这就决定了二者对待契丹异族大相径庭的态度。 契丹认为后晋这个儿皇帝是自己一手扶持的，那么自己就可以毫无压力地对后晋予取予求。因此，契丹皇帝和重臣们总是变着花样地向石敬瑭索要供奉。石敬瑭本着将儿子做到底的坚定决心，总是无原则地满足契丹权贵的各种无理要求，竭中华之物力，结契丹之欢心。 这让安重荣非常光火，决定出手惩治不可一世的契丹使者。当契丹使者路过镇州时，一旦被安重荣见到，他不仅不会远接高迎，反而对使者箕踞谩骂，借以打击契丹使者的嚣张气焰。如果使者非要和他较劲，他正好可以借机杀之。一来二去，搞得契丹使者都不敢正视镇州，只好跑去向石敬瑭诉苦。 这还不算，自从契丹崛起于北疆之后，不仅对中原汉人构成威胁，对于生活在北方的其他少数民族如吐谷浑、沙陀、党项等同样横征暴敛，肆意抢掠，还逼迫他们自带干粮和武器作为仆从军，南下侵扰中原。这些部族本来在北方生活得好好的，现在却要为别人打仗，胜了好处都归契丹，败了自己还要承受巨大伤亡，如此费力不讨好，这些部族自然不乐意为契丹人火中取栗。于是，他们纷纷扶老携幼逃往中原，希望获得中原王朝的庇护。至于那些生活在幽云十六州的汉人更是不满契丹的残暴，纷纷揭竿而起。比如原朔州节度使赵崇就联合城中旧部杀掉契丹人委任的伪节度使刘山，企盼回到中原王朝的怀抱。这些失陷契丹的部族纷纷致书后晋朝廷，强烈要求后晋顺乎民情，乘势发兵，击败契丹，保护塞上各族。 安重荣对于朔州老乡的义举感同身受，总是想方设法地给予支持，甚至他还招揽一些少数民族部落南归。不仅如此，他为了争取更多的舆论支持，还将自己当年的奏章附上各族请愿书，传示后晋大臣和四方藩镇，颇得人心。 契丹国主耶律德光得知此事，立即派人责令石敬瑭，将那些脱辽者押送回契丹，同时，要求石敬瑭严厉惩罚那些保护脱辽者的后晋官吏。石敬瑭对这些无理至极的要求一一照办，誓将儿皇帝做到极致。 对此，安重荣气愤难平。安重荣原先还以为石敬瑭认契丹做干佬儿不过是权宜之计，一俟中原王朝稳定之后，石敬瑭一定会幡然悔悟。哪知道历经风雨才登上宝座后的石敬瑭早已是"苍然老贼，皓首匹夫"，只要能够保证自己皇位不失，一切国家利益与荣誉皆可出卖。这让安重荣失望至极，也坚定了造反的决心。 曾亲身经历过后唐后晋政权更迭的安重荣一语道出彼时皇位争夺赛的真谛"天子，宁有种耶？兵强马壮者当为之"！这与当年陈胜在大泽乡喊出的那句"王侯将相宁有种乎"，异曲同工，都是催人造反的战斗口号。 安重荣对石敬瑭彻底失望了，正当壮年的他不甘心像个孙子似地拜倒在异族的铁蹄之下，他要为那些惨遭契丹压迫的各族百姓张目，也要追求更高的人生理想，于是，造反成了他的不二选择。 此时的石敬瑭也没闲着，他一手捧着契丹干佬儿的圣旨，一手掂量着如何对付安重荣。 垂垂老矣的石敬瑭知道皇位来之不易，所以他断然不敢违拗给他戴上皇冠的契丹，但是，他也不想就此和手握重兵且颇得民心的安重荣翻脸。他只想安安生生地做几年皇帝，可是哪想到咋就这么难呢？无奈之下，他只好一面传出圣旨，嘱咐安重荣对契丹依令而行，不论遇到何种情况，都需恪守成约，勤谨事奉；一面派出殿前供奉官张澄率兵2000，将已南下至并、镇、忻、代（在今山西中部和河北西部一带）各州的部族百姓驱逐回原地。可是，这些百姓好不容易逃离契丹魔爪，如何愿意回去受罪？于是，他们都相约来到成德军治所，向安重荣请愿，希望能够得到安的庇护。 此时的安重荣已经心生反意，对于这些无家可归的部族百姓，立刻汰弱留强，编成部伍，进行训练，准备起事。对于老弱，他也没有放弃，而是尽可能地妥善安置，一时间，百姓归者如潮，谁也不再搭理石敬瑭的诏旨。 这下，石敬瑭坐不住了，他知道安重荣这是准备拷贝自己的夺位的成功范例啊。这怎么行呢？一想到那个如同自己年轻时一样，文武双全的猛男坐拥大镇，统帅雄兵，对自己虎视眈眈的样子，石敬瑭做梦都会吓醒。于是，他只好拿出自己当年笑傲沙场的那股猛劲，亲自坐镇邺都（今河北大名），召集各路藩镇准备讨伐安重荣。同时，他给安重荣连下十道诏书，希望安重荣遵从前旨，和他一样做一个认贼作父的乖宝宝。 安重荣见石敬瑭一心卖国求荣，对后晋再不抱任何希望，决心与昔日老板分道扬镳。 公元941年，安重荣乘石敬瑭移驾邺都之际，致书治襄州（今湖北襄阳）的山南东道节度使安从进，说一笔写不出两个"安"字，希望安从进乘京城空虚之际北进，与成德军南北夹击，共图大事。 这里顺带说一下，二安虽然同姓，但安重荣是粟特人，安从进是沙陀索葛部人，二人还真是八竿子打不着的同姓人。不过，沙陀与粟特同属印欧语系的白种人，且长期通婚，至五代时区别已经不大，再加上安从进算是安重荣起家时的振武军老乡，二人虽不同族，但却交心已久。 接到安从进起兵的消息，安重荣立即率部响应。此时，旱、蝗灾害遍及河北，百姓本就困苦不堪。不过，大家一听安重荣是要举兵抗击契丹，立刻忘乎所以地追随安大哥起兵。安重荣的义军迅速膨胀到数万之众。 安重荣带着他的义军没有北向幽云，而是扑向了邺都。对此，安重荣解释道，先除国贼，再灭外寇。义军早就对石敬瑭当儿皇帝辱国害民一事切齿痛恨，听说安重荣要兵谏石敬瑭，自然双手赞成。 安重荣的义军行至宗城（今河北威县），与石敬瑭派出的镇压大军不期而遇。狭路相逢勇者胜，安重荣和石敬瑭的好妹夫杜重威杀在一起。 杜重威是个没节操的二货，不过，此时的他率领的是后晋的精锐，再加上石敬瑭在后面坐镇，他可不敢有啥二心，只能拼命死战。 时间一长，安重荣大军吃不住劲了，一呼百应的义军毕竟不如职业军人的抗打击能力强。眼看着义军形势不利，素与安重荣不睦的成德军将领赵彦之突然倒戈，冲出义军阵营，向晋军大队玩命奔去。这下，安重荣始料未及，义军顿时阵脚大乱，两万余将士尽皆溃散，大部分被冻饿而死，或被得理不饶人的杜重威杀死。 善骑射的安重荣倒也不含糊，带着十余骑亲将在乱军冲突而出，逃入镇州。杜重威随即率得胜之兵重重围住了城高池深的镇州。 安重荣虽然身陷重围，却不甘束手就缚，而且，他知道自己同时得罪了两大强敌，无论是契丹还是后晋都不会放过他。既然如此，大丈夫生于天地之间，岂能奴颜媚敌，苟活一世？ 安重荣动员城中百姓共同御敌。镇州百姓一则感念安重荣素日恩德，二则对暴敛媚敌的后晋朝廷素无好感，于是，大家强忍宗城之败亡夫丧子之痛，义无反顾地在外无援兵、内缺粮草的情况下奋力死战，拒不投降，给予晋军巨大的杀伤。 不过，任何坚城也挡不住内部的蛀虫。杜重威见强攻不成，就大撒银弹收买城中将校，结果一个家伙见钱眼开，从城西水碾门放晋军入城。守城军民虽拼力阻挡，终因寡不敌众，两万余人倒在了血泊之中。 安重荣又一次突出了重围，率领仅存的数百名吐谷浑骑兵退入牙城，准备与晋军做最后的搏杀。 公元942年正月的一天，天寒地冻，滴水成冰，早已粮尽多时的安重荣再也拿不起自己的强弓，只能眼睁睁地看着晋军潮水般地冲入牙城。安重荣被晋军俘获，送至石敬瑭处。 石敬瑭看着昔日的悍将，不觉百感交集，却又无话可说，只得下令将安重荣斩首，并将他的首级快递给小爸爸耶律德光报功。 在中原王朝与契丹异族攻守之势逐渐转移的五代中后期，在契丹强寇面前敢于发出豪言奋起抗争的安重荣就这样悲壮地死去了，只留下他的忠魂毅魄仍然卫护着他心中神圣的中国。那个出卖灵魂给异族的石敬瑭在不久后也死了，他那肮脏的魂魄必将无所归依，后世的人们只会对他千夫所指。这就是中国历史，她从来不以成败论英雄，在她的煌煌史册中，哪怕是像铁胡这样难酬壮志的蹈海英雄，依然千古留香，也许这就是中国历劫五千年不朽的精魂所在。 |
|
|
