   《诗经·秦风·无衣》 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 两千年前，一首《诗经 无衣》让秦国的战士们并肩走向战场。。。 两千年后，一群最可爱的人白衣执甲。在国家最需要他们的时候，走上抗疫最前线。在生与死的考验中，他们不辱使命，义无反顾投身抗疫最前线。 疫情期间，有这样一张照片在社交媒体中疯传。一位护士低头凝视，眉头紧蹙，汗水蒸发又凝结成水挂在防护面罩上、眼睫毛上。她就是“面罩姐姐”喻银燕。 图片|喻银燕 01 五千年文化，三千年诗韵。我们的华夏文化从未断流。 抗击疫情，让我们认识了真正的英雄。 他们有 “遥知百战胜、定扫鬼方还”的决绝， 他们有 “谓我不愧君，青鸟明丹心”的赤诚， 他们有 “驰驱一世豪杰，相与济时艰”的担当， 他们有 “衣沾不足惜，但使愿无违”的执着， 他们有 “封侯非我意，但愿海波平”的纯粹。 抗击疫情，让我们见证了人间真情和温暖。这里有荡胸生曾云的旷达，有潇潇雨歇的怅惋，有长太息以掩涕兮的悲悯，有悠悠我心的真情。。。 是友情 “浮云游子意，落日故人情” 是激励 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君” 是真挚 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 是牵挂 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” 是温暖 “晚来天欲雪，能饮一杯无？” 是告慰 “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶” 向伟大的友谊致敬，让阳光照进生活！ 02 图片|辛弃疾雕像 五千年文化，三千年诗韵。我们的中医文化从未断流。 南宋爱国诗人辛弃疾新婚后去前线参军，夜静闲余，用24种药材给妻子写如下一首诗词《满庭芳·静夜思》 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织硫黄。柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花黄。 辛弃疾的文采过人，极具个性，不仅把诗写得豪放大气，又寄托了对妻子的思恋之情，重要的是他独具一格把几十种药材当素材写进了诗中，借药材写诗借诗寄情，实乃叫人拍手叫绝。懂中医的人，很快就看出这首诗中，其药目众多词简意深。 藏了多达24余种中草药，部分药材皆是我们今天熟知的中药，包括有：桂枝、党参、菊花、薄荷、硫黄、云母、宿沙、枸杞、乌头、茱萸、郁金香、沉香、珍珠、三七等等， 图片|范如玉 辛弃疾之妻范如玉。这位妻子，可不是一位普通的家庭妇女，而是一位知书达理,敢于担当的才女。收信看后，回信更是绝妙，给辛弃疾回了一首诗词： 槟榔一去，已历半夏，岂不当归也。谁使君子，寄奴缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。妻叩视天南星，下视忍冬藤，盼来了白芷书，茹不尽黄连苦。豆蔻不消心中恨，丁香空结雨中愁。人生三七过，看风吹西河柳，盼将军益母。 诗中掺杂诸多药材名字，如三七、益母、槟榔、芍药、丁香、白芷、使君子、当归、半夏、忍冬藤、豆蔻、益母草等能够补气虚补身子的药材。 两人不愧是才子佳女，确实绝妙，非常惊艳！ 03 五千年文化，我们华夏的中医之大医精诚精神传承从未断流。 东汉末年，连年战乱，民不聊生，瘟疫暴虐，世间死人不计其数，家家有哀嚎之声，处处可见尸骨之体，面对惨不忍睹的现状。张仲景从官为医，挽救世间黎民百姓。于是勤求古训，博采众长，写出伟大中医学临床医著《伤寒杂病论》。 书序曰: …余宗族素多，向余二百。自建安纪元以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣… 翻译：我宗族人口很多，原先有二百多口；自建安元年以来，还不到十年，宗族中死亡的人，有三分之二，死于伤寒病的人占十分之七。为先前家族的没落丧亡而感叹，为意外早死的人得不到救治而悲伤。于是就勤奋地探求古代医家的著作，广泛收集各种方药，写成《伤寒杂病论》共十六卷。虽然不能全部治愈各种疾病，或可据此看到病症就知道病源。如果能探究我撰写的这部著作，对于治病的要领就基本领悟了。 医圣一部划时代的绝世巅峰临床医著《伤寒杂病论》自诞生以来，至东汉以下，每每华夏民族发生重大的瘟疫流行，经方独占群方之首，起死回生，力挽狂澜。 同时，后世凡是学医圣之道者，没有不成就大医者。 医圣的所载经方救治了多少的疾病，挽救了多少人的生命，永远无法计量。。。 医圣张仲景千古一人，后无来者。功德后世，恩泽后人，念天地之悠悠！ 医圣所传承的不仅仅是大医精诚的精神，更是伟大的思想永留人间！ 万世敬仰！ 图片|清夏荷花别样红   国语|呼斯楞 |
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