故乡村西头曾有一棵合欢树，每年夏天绒绒的红花开满枝头，非常好看，我们把这合欢树开的花儿叫“绒花”。因为人口的膨胀，原本只有一条街道的村庄变成了三条街道，村的东西两头也逐渐被拉长，合欢树所在的地方，现在变成了村民的住宅，合欢树也不见了踪影。不过那盛开的绒花，时不时还是会出现在我的梦中。 电影《芳华》的主题曲《绒花》中的绒花，指的就是合欢花。在上世纪七八十年代，被称作绒花的花，只有合欢树所开的花。“世上有朵美丽的花，那是青春吐芳华。铮铮硬骨绽花开，滴滴鲜血染红它……”合欢花虽然颜色粉红，但满树开花，远看也有“鲜血染红”的意境。这也是我非常喜欢的一首歌，最初是1979年电影《小花》的主题曲，电影讲述了一个生世可怜小姑娘成长为战士的感人故事。故事的发生地在河南的桐柏县，而合欢树在河南的山区广有分布。我的家乡虽然不属于河南的山区，但太行山的余脉离我们很近，著名的焦作云台山世界地质公园距离我们只有20公里，所以山区的很多树种在我们家乡都有。  
合欢花 合欢树是豆科合欢属落叶乔木，树干高大，高可以达到15-16米。合欢树有三奇： 一是叶子独特。认真观察过合欢树叶子的人，都会惊讶于合欢树的叶子，是如此的整齐细密，初看像槐叶，是对生的，但仔细看，却巧夺天工。一片叶子上又细细密密地生出对生的无数齐整的小叶，以至于你都不知道这合欢树的叶子，到底是叫做枝还是叫做叶。在现代植物学中，这样的树叶叫做羽状复叶，对生。 出自东汉的《古诗十九首·客从远方来》这样写道：“客从远方来，以我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。所以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此。”这首诗，是“如胶似漆”成语的来源，也是“合欢”的第一次出现。合欢树又叫夜合树，它的叶子具有暮合昼开的特点。随着夜幕徐徐降落，两侧的叶片会渐渐合拢；随着朝阳冉冉升起，两侧的叶片又会渐渐分开，正如《中国药学大典》所说：“小叶两列，日暮相叠如睡，及朝，又渐分离，故有合欢、夜合之名。”据有人考证，这首诗中所讲述的“合欢被”，并非是在丝绸上绣合欢花，而是按照合欢树的叶子那样做成的合欢被。丈夫在千万里之外，将绣有鸳鸯的丝绸托人带回家乡，送给自己的爱人，妻子被这其中所蕴含着的牵挂和深情所感动，不愿意将其随意地裁剪，于是就充分利用它，像两片合欢树叶一样折叠，做成类似于今天我们用的被套，在四周打上密密的手工结带，做成合欢被和合欢结。 唐代李商隐有《相思》一诗：“相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。肠断秦台吹管客，日暮春尽到来迟。”诗的前两句说，那合欢树上的枝枝叶叶，像极了我和你的恩爱，如同最华贵的鸾凤，一起展开羽毛，在太阳里晒着那美丽的翅膀，在夜晚一起安眠。你看，最打动国人的，是合欢树的叶子所呈现出来的晚上合拢在一起，叶子与叶子紧紧拥抱，白天则尽情地舒展开来，充满着奔放和自由的特征，它们就像相爱的人，枝枝成双，叶叶成对，牵绊相思，形影不离，秀出不离不弃的厮守和恩爱。“夜合枝头别有春，坐含风露入清晨。任他明月能相照，敛尽芳心不向人。”明代李东阳的这首《夜合欢》，就暗喻着相亲相爱，以及忠贞的爱情。  
合欢树的叶子 二是花儿璀璨。合欢花又叫绒花、马缨花。到夏季，枝梢出花梗着花，呈红色，有黄绿色的花萼和花瓣，花萼和花瓣都很短小，头状花序。绽放的花儿像张开的扇子，雄蕊是象线一样舒展着的一根根细细的花丝，花丝的下边浅浅白白的，上面粉红粉红的，粉红的、淡白的细丝花瓣一朵朵、一团团地铺在纤纤翠叶上，在绿叶的衬托下，酷似凤凰涅槃。那一簇簇粉红色的花朵，像一束束红缨，像鸟儿的羽毛，像绯红的烟霞，像打开的折扇。微风吹过，花儿随风摇曳，古代少女穿着细丝裙在枝头翩翩起舞，令人怦然心动。说它“生如夏花之绚烂”，应该是不为过的。 合欢花的形态唯美。季羡林在《马缨花》一文中写道：“细碎的叶子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣，像是一团红雾”，给人娇柔得一弹即破、嫩软得一吹便飞之感，花儿素雅而绚丽，花影婆娑。合欢花会散发出绵绵不断的香味，不是很浓烈，也不过于清淡，有股特别清心的芬芳，香气揉碎在微风里，暑热自消，沁人心脾，这或许就是中医认为合欢花能够“静心安神”的缘故吧。  
合欢树 国人把合欢花看作是吉祥之花，自古以来有在宅第园池旁栽种合欢树的习俗，认为它“合欢蠲（音jun，免除）忿（消怨合好）”，寓意夫妻和睦，家人团结，对邻居心平气和，友好相处。正如唐代陆龟蒙的《庭前》一诗：“合欢能解恚，萱草信忘忧。尽向庭前种，萋萋特地愁。”人们常将合欢花赠送给发生争吵的夫妻，或将合欢花放置在他们的枕下，祝愿他们和睦幸福，生活更加美满。朋友之间如发生误会，也可互赠合欢花，寓意消怨合好。 清代李渔在《闲情偶寄》中说：“萱草解忧，合欢蠲忿，皆益人情性之物，无地不宜种之。……凡见此花者，无不解愠成欢，破涕为笑，是萱草可以不树，而合欢则不可不栽。”又说：“此树栽于内室，则人开而树亦开，树合而人亦合。人既为之增愉，树亦因而加茂，所谓人地相宜者也。使居寂寞之境，不亦虚负此花哉？”讲到种法，李渔又发惊人之论：“以男女同浴之水，隔一宿而浇其根，则花之芳妍，较常加倍。”最后还怕人家不信，信誓旦旦地说：“假如不信，可以找二本照着上述之法对比种植，以验其孰盛孰衰。”估计李渔是光想着从“合欢”这两个字上做文章了，没有想过合欢树的高度。前面已经说过，此书可以长到十五六米之高，要种在室内，那对建设者要提多高的要求啊！ 因为有这样吉祥的寓意，在很多文学作品中，合欢树都是表达这种意象的载体。《甄嬛传》里果郡王的母亲舒妃娘娘喜欢合欢花，先皇在世时就给舒妃种了满园的合欢，果郡王从小耳濡目染，觉得合欢花是温柔长久的意思，合心喜欢。后来和甄嬛相识，就把这满园合欢转送给了她。甄嬛再次入宫，初识宁贵人就是看见她捡拾这片园子里落下的合欢，然后用丝绢包起来……史铁生的散文《合欢树》，也是借着合欢树来怀念自己的母亲，淡雅、朴素的文字里流淌的全是母爱。母亲送他去医院，途中捡回一棵合欢树，种在花盆里。“第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉”，经过母亲料理，“第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了”，又过一年，母亲“把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花……”史铁生最终回到了生活中，然而他的母亲却去世了。史铁生心灵中开着的鲜花，一定是那粉红色的合欢花。  
合欢花 在历史的长河中，有很多文人墨客缠绵、温情在这合欢树中，写出了很多脍炙人口的佳作。竹林七贤之一的嵇康曾写过《合欢》一诗：“夜合枝头别有春，坐含风露入清晨，任他明月能想照，敛尽芳心不向人。”讲述了合欢树的叶子即便在明月的照耀下，也不会轻易伸展身躯，依旧珍藏着芳心，暗喻相亲相爱，忠贞爱情。清代的乔茂才也有《夜合欢》一诗：“朝看无情暮有情，送行不合合留行。长亭诗句河桥酒，一树红绒落马缨。”前两句就合欢树叶子朝开暮合的特点来写送别之情，末两句又巧妙地借合欢花别名马缨花、绒花，再申送别之意。通篇既是写离别之情，又是咏合欢花之诗。二者关合，巧妙自然，自有情趣。 “三春过了，看庭西两树，参差花影。妙手仙姝织锦绣，细品恍惚如梦。脉脉抽丹，纤纤铺翠，风韵由天定。堪称英秀，为何尝遍清冷。最爱朵朵团团，叶间枝上，曳曳因风动。缕缕朝随红日展，燃尽朱颜谁省。可叹风流，终成憔悴，无限凄凉境。有情明月，夜阑还照香径。”这首是魏晋时期孙绰写的《念奴娇·合欢花》，读起来有些忧伤，有些郁郁然。“惆帐彩云飞，碧落知何许，不见合欢花，空依相思树，总是别时情，那时分明语，判得最长夜，数尽厌厌雨”。这首诗的作者是清朝第一词人纳兰性德。纳兰性德亲自在明珠府植下了两株合欢树。每当深夜，孤独的纳兰都会站在这合欢树下，思念他早逝的爱妻卢氏和他那些归乡、外贬、流放的朋友——“不见合欢花，空依相思树”，正是纳兰性德苦闷、忧郁一生的写照。最终，在一个大雨淋漓的夏日夜晚，在合欢花舒张的夜晚，年仅31岁的、多愁善感的纳兰性德离世。 
合欢花
合欢花有鲜明的审美意象，是在宋朝之后。“阶前拾得相思子，自结罗囊绣合欢。”宋代陈允平在《春闺》一诗中，对妇女们精美的绣品给予了赞美。但从诗中尚不能判断当时的妇女们绣的是合欢树的叶子还是合欢花，或许这两者同时出现在香囊上也有可能。“合欢花样满池娇。用心描，数针挑”，这显然写的是绣在枕上的合欢花。相比于其他类型的花儿，合欢花是比较好绣的，因为它的花型简单，直直的放射状花蕊组成扇形状的花朵。“枉绣合欢花样子，何日是，合欢时。”著名的元朝的戏曲大家元好问，写出了一个春闺绣女，绣合欢花的惆怅心思。 不知看了这番介绍，你是否会有冲动去周边寻找正在盛开的合欢花，以便对它多一些直观的印象？pplong |
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