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成汤----谦谦君子，包元履德 成汤：子姓，名履。号汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤。 成汤（约公元前1670年—公元前1587年），契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。 成汤原是夏朝方国商国的君主，十一征而无敌于天下，成为当时的强国，而后作《汤誓》，与桀大战于鸣条，最终灭夏。经过三千诸侯大会，汤被推举为天子，定都亳（今河南商丘谷熟镇西南），定国号为“商”。 成汤吸取夏朝灭亡的经验教训作《汤诰》，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，否则就要“大罚殛汝”。对那些亡国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。汤注意“以宽治民”，因此在他统治期间，阶级矛盾较为缓和，政权较为稳定，国力也日益强盛。《诗·商颂·殷武》称：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”商汤为商国君主17年，作《汤誓》后自号武王，建立商朝后又在位12年。百岁而崩，庙号太祖。 姓名诠释
子 “子”的甲骨文文字形为：襁褓中的初生婴儿，露出了两只脚。它的本义为：纯洁。 《颜师古曰》子者，人之嘉称，故凡成德，谓之君子。《王肃曰》子者，有德有爵之通称。《律书》子，滋也。十一月阳气动，万物滋。 “子”的寓意为：谦谦君子。它的义涵为：才华横溢，品德高尚。
履 “履”的甲骨文字形为：一个人驾着小船正快速逃遁。它的本义为：践踏。 《说文》履，足所依也。《尔雅·释言】履，礼也。《注》礼可以履行也。 “履”的寓意为：包元履德。它的义涵为：岁月流转，新王将至。 “子履”的寓意为：谦谦君子，包元履德。它的义涵为：才华横溢，品德高尚；岁月流转，新王将至。
成 “成”的甲骨文字形为：一个人放下一柄斧钺。它的本义为：胜利。 《说文》成，就也。《广韵》成，毕也。《谥法》安民立政曰成。 “成”的寓意为：安民立政。它的义涵为：资辅其就，大功毕成。
汤 “汤”的甲骨文字形为：阳光照耀的河流。它的本义为：热水。 《说文》汤，热水也。《风俗通·王霸篇》汤者，攘也，昌也；言其攘除不轨，天下炽盛。《詩·大雅》有云：江汉汤汤。孙中山言：“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。” “汤”的寓意为：浩浩汤汤。它的义涵为：顺之者昌，逆之者亡。 “成汤”的寓意为：安民立政，浩浩汤汤。它的义涵为：资辅其就，大功毕成；顺之者昌，逆之者亡。 姓名解读 “成汤”最直白的解读为：非凡成就。 子履称王号“汤”，这个名号的气象真大；而且针对性非常之强，仿佛是专为履癸（夏桀）而取。对比发现，这俩人的名字中，或前或后都有一个“履”字，说明他们之间的交替，命中注定是前后脚的事。“癸”为十天干之尾，而“子”则为十二地支之首。履癸与子履，分明前后相承，首尾相连嘛，果然是改朝换代之象也。 《素问·天元纪大论》：“戊癸之岁，火运统之。” 子履可能觉得履癸五运属火，要彻底消灭他，非得用水来克火不可，于是号“汤”，汤为浩浩江河。子履或许又觉着仅仅号“汤”还不够狠，非要再加这一个“武”才保险，于是又号“武汤”。及至履癸死去夏朝灭亡，“武汤”的使命完成，子履又号之以“成汤”，表示革命成功。子履对名字义涵及时机的运用与把握，堪称经典，简直妙不可言。 《周易·革·彖辞》曰：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”同时，子履这种“以暴制暴、以杀止杀，步步紧逼、环环相扣”的革命手段，真无愧是契的子孙，果然深具“锲而不舍”的执着精神。 李世民评价道：商汤不以鼎俎为羞，姬文不以屠钓为耻，终能献规景毫，光启殷朝。 |
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