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书法，是我国的传统文化之一，从远古人类在石头上刻下第一个线条开始，人们就和它结下了无法说得清，道得明的情缘。 最开始由于条件制约，人们把文字刻在石头上。后来有个人在火堆前无聊，拿起未烧尽的木头在石头上，木头上乱划，忽然发现石头上，木头上出现了黑色的线条，大喜，继而发现这些线条在木头上保留的时间长，和石头比较，还便于携带。于是，记事慢慢从石头变成在木头上刻画。再后来，在青铜器上，龟甲上，竹片上…… 打个猎物，拖着回，一个转身，却发现地上一长溜的痕迹，突发奇想，开始用动物的皮毛蘸上碳末加水的汁写字，原来线条组合起来竟然是那么美的。这也成了部落智者～巫师掌控部落的秘密武器！ 蒙恬对笔的改进，使得在石头上，青铜器上，龟甲上，竹片上写字的痛苦变成了一种可以愉悦身心，怡情养性的好事。估计蒙恬也始料未及。原本他不过是想从繁琐累赘的文书工作中脱身而已！ 经过漫长的演变，现在的文字表现形式就多了：从石刻的符号，到甲骨文，到钟鼎文，石鼓文，到小篆大篆，到隶书，到行书楷书草书，到偏门的西夏文字，契丹文字，（爨）宝体等等，无不记录和表达了几万年来人们的思想和情感。丰富着人类的精神世界！ 古人写字，主要是社会生活交流需要和情感表达。像居延竹简和木牍，它们不过是官家的文书记录，点横撇捺里却让人看到了文字表达出的朴质美感；王羲之一幅《兰亭序》，只是名流间饮宴聚会后的乘着酒兴肆意所为，却被后人奉若神品，赋以“天下第一行书”的美誉。开创了书法这个文化门类新的高度和篇章。 写字不再单纯是写字，更兼备了欣赏和陶冶情操的载体。名人的作品更是被人们趋之若鹜，只要是名人的墨宝，爱好者众！并不惜一掷千金，万金！ 书之妙，在神形者。从书法变成艺术始，人们就把它追求到了极致！二王（王羲之，王献之），四楷（颜，柳，欧，赵），二草（张旭，怀素）无不被后人敬为一门书法的开山立派之祖。汉字和毛笔的碰撞，也成了最具中国文化特色的一个符号和标志之一！ 如果说春秋战国时期，是人们思想的百家争鸣时期，那么唐宋时期就是书法界的百花齐放，蓬勃发展的巅峰。以至于到现在，人们想突破，只有以所谓丑书作看点，并辅以理论加以强化，谓之：变。都说变则通，没想到还真的受众甚多，不知道是书法的进步还是倒退。 传承和发展，永远不是一对矛盾体！只是尺度问题。每个喜欢写字的人，对书法的理解都不一样。所以造就的纷呈的书法作品。 有的人尊崇一家，对诸如百家屏之，甚至贬低，有些老子天下第一的意味，发展至此，估计祖师爷的棺材板都要压不住了。他们当初只是写字，没想着可以流芳百世，点横撇捺里不过是对生活的精炼和浓缩，哪想过那么多的笔法和章法？被如今的人攀附和附会，强行加入众多理论和注解。是发扬还是桎梏？ 上效下行，打天下，守天下的君王们对于文化人也有考量，其他的成本太高，写字就不一样了，直观而快捷地可以看到一个人的内涵，虽然练字费时间，但是人们对文化人的衡量标准第一就是会写字，从学童到秀才到科考。一手漂亮的字那是打开前程的一把钥匙。甚至可以高居庙堂，位极人臣！ 生活里，很多人说字如其人，有些搞笑。像李斯，直接帮始皇帝实行“书同文”，他的篆书一流。那作为四大奸臣之一的蔡京的字咋样？如果不是他的所作所为，恐怕“宋四家”里就没有蔡襄的位置了；还有和珅，号称第一巨贪，但他的字也是有真功夫的。 他们在练习字上下够了足够的功夫，博得了君王的赏识，所以说，写字重要吗？ 古人以诗文流芳，以书法传世。由于诗文可以通过口口相传，印刷出版，而书法却有不可复制性，和唯一性，所以更具有价值！ 现在的人们专门为某一家立传，开宗立派，研究以图复原古人的写字章法和方法，有用吗？更多的人获得了“某某（古人名字）第二”的称号，字形即可乱真，有些飘飘然！ 但书法写字只是为了单纯的模仿和照搬吗？还是为了所谓的传承，以求师出有名？ 写字不就是为了展示自我，发现自我吗？可是如今的书法充满了铜臭和名利的熏陶。各种书法展，书法大赛或曰传承，或曰创新，琳琅满目。真有功夫者几人？ 说到底，写字和书法并不冲突，冲突的是人和人欣赏的角度！每个人的生活经历，阅历，接受的教育程度不一样，所以看待字的美丑理解也不一样！ 不管如何，只要有人喜欢，并为之欣赏的字，都是好字！您说呢？ |
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