【原】大师论财富：世人都爱财富，但要取之有道，讲究方法！

将财富比做德行的累赘再恰当不过了。

在拉丁语中，财富与辎重、行李、包袱是同一个词。这一点是值得深思的。在军事上，辎重是不可缺少的，但也会成为累赞。军队往往为了保护它们而打败仗。

实际上，过多的财富毫无意义，因为一个人的需要是有限的，倘若超过了这种需要的钱财，那财富便是多余的了。所以所罗门曾经说过：“财富多的人诱使人去渔猎，而对于人生来说，除了饱饱眼福以外是没有什么用的。”对一个人来说，当财产达到了某种限度以后，他便不能够很好的消受。他可以储藏财富，也可以把它分配或赠送，或者用它来换取名声。但对于他本人来说，巨大的财产只是身外之物，是没有什么用处的。

或许有人会说，财富可以打通一切关节，救人于水深火热之中。所罗门说“钱财在富人心里就像一座城堡”。

这句话正好道破了天机，那城堡是在心里，而并不是存在于实之中，因为不可否认。钱财给人们招致灾祸的时候远多于给人消灾化难的时候。千万不要为了摆阔炫耀而追求财富，而是应当取之有道、用之有度、施之有乐的获得和运用钱财。

当然，也并不是主张要对金钱不屑一顾，像修道士似的不食人烟火也是不对的，因为你不是修道士，这里想给大家说的是，挣钱要分清有道无道，就像西塞罗当年替波斯图穆斯辩护时所说的：“他追求财富的增加显然不是为了满足他的贪婪之心，而是为了在行善中得到快乐。”我们最好还是听从所罗门的教诲：“不要急欲发财，急欲发财的人将会以失去清白作为代价”。

浪漫的诗人们虚构了一个优美的故事，当财神普鲁托斯被主神朱庇特所派遣时，他步履蹒跚，行进缓慢，但是当他被冥王普路托所遣时，他却是在飞奔，步伐迅速。这意思是说，通过正当的手段和靠劳动所获得的财富、是步伐缓慢的，但是当财富是由于别人的死亡而得到时，财富骤然落在人的身上时则是十分迅速的。这个道理同样可以用在我们的身上，当我们不择手段不顾一切的聚敛财富，当财富是来自魔鬼的时候，财富的增长是迅速的。

致富的方法有很多，而它们大多是不合理的。吝啬是最好的致富道路之一，然而这种做法却并不是清白的，因为吝啬的人决不会做出乐善好施的举动。改良土地是获得财富的最为自然的方式，因为那是我们伟大的大地母亲的赐福，但这种获得财富的方式是缓慢的。

然而，如果富有的人能够屈尊从事农业生产，那么他的财富就会快速地增加。

有一位英格兰绅士，他拥有这个时代最多的财产，他是一位大牧场主、大森林主、大煤矿主、大农场主、大铝矿主、大铁矿主，同时还在其他几个方面对资源进行了妥善的使用，这样一来，就可以永无休止地获得收入，大地对他的恩赐是那样的无私。

赚一丁点财富很困难，挣大笔财富却很容易。这句话有一定的道理。创造财富需要本钱，本钱愈大利息就愈多。因此，有钱人可以变得更加有钱，而小资产者没有资本业增值，只能老老实实地赚钱。

从正常的生意和工作中赚得的是规规矩矩的钱，主要有两种途径来获取：一是勤快；二是有诚信的好名声。而用投机取巧的手段做成的生意，所获得的利润则有见不得人的地方。当人有急需时，却使用骗人的手腕使人上钩，再用诡计排挤其他诚实的商人，这些做法，都是奸诈下流的。至于有人在购物时使劲讲价，不是买来自用，而是为了转手倒卖，他的行为通常是榨取卖者与买者双方的利益。与人合伙做生意，合作伙伴的选择是极其重要的，合作得好，确实能够发财致富。但是，人性的贪婪在此起着很大的破坏作用，所以要警惕。

高利贷能够获取暴利，但也是罪恶的方法。这种方式使放高利贷者坐享他人汗流满面所获得的收成，同时，连每个礼拜日都是要计息算利的。放高利贷虽然是稳赚的，但也不是没有风险。因为中介人和经纪人常常会为了自己的利益，为信用不佳的人吹牛。

获得某种技术专利，取得某种专利的特权，也是使人暴富的方法之一。比如那位取得加那利群岛上制糖专利的拥有者。所以一个人如果能够充当真正的逻辑学家，也就是说，他既善于发现问题又善于判断问题，那么他就可以大捞一把，尤其是遇到运气好的时候。仅仅靠固定收入生活的人是很难成为富翁的，而倾其所有进行投机生意的人又往往会倾家荡产，所以最好的做法就是有一份稳定的收人作为投机冒险的后盾，这样即使投机失败也有退路。

取得垄断或囤积居奇，倒买倒卖那些尚未受限的商品，也是一种很好的致富方法。尤其是当垄断者事先知道哪种商品将会供不应求时，抢先大量地买进。靠为人做事挣钱固然是清白的，如果是通过低三下四的阿谀奉迎来获取酬金，那么这种钱将是最卑污的一类。至于用不正当手段攫取遗嘱及遗嘱执行人的身份来获取财富，这种行为比前者更加卑鄙，因为前一种人讨好的毕竟还是老板，而后一种人却是在讨好一些卑鄙小人。

不要信任那些看上去蔑视财富的人。他们蔑视财富是因为他们没法得到财富。如果他们一旦拥有财富，那么恐怕没有人会比他们更敬奉财神了。不要吝惜小钱，钱财是有翅膀的，有时它自己会飞走的，有时你也必须放它飞， 只有这样才可能招来更多的钱财。

人在生命的最后，如果不把钱财留给亲属，那么就只能留给社会。但所留遗产的数量应当适当。给子女留下一份巨额的财产，对他们来说未必就是爱。如果他们年轻又缺少见识的话，那么，这份家业反而可能会招来许多鹰隼的纠缠，把他们当作被围捕的猎物。同样，为虚荣而捐赠大笔的款项、基金等，更像是不撒盐的祭品，不可能长久得到保存，还可能会变成一座精心粉饰的坟墓，外表好看里面却滋生腐败。遗产的馈赠，最好做在生前，而不要等到死后，因为活着赠人礼物是一种恩惠，而死后留给别人的东西，只是自己已不能享用的东西。

结语——

“财富”二字无论在哪儿都能激起人们强烈的兴趣，因为它就像永不疲乏的神，人们不管有什么意愿，想要什么，他总能立刻变成什么。

“财富”实际上已经成为衡量人的身份、地位、能力的标尺。现代社会，对财富的追逐也已成为人们心中的一个死结。每一个生活于物欲横流时代的人都应当以一种正确的态度去对待财富，如此才能合理而愉快的打点自己的财富。