 湘水湘山与湘阴之谜 文/彭仁满 对湘阴名的起源，相关史料都解说为“湘水之阴”，对不了解古代地名命名常识的“吃瓜”人，把阴当北，或者认为是此之缩写，也就云里雾里的接受了下来。在前段时间央视县级地理解说却依此换了个说法为“湘水之南”，不禁引起了很多人的疑问。湘阴在湘水的南面？闻所未闻啊。 《水经注》：“湘水出零陵始安县阳海山，即阳朔山也。”“山在始安县北，县故零陵之南部也。”“湘、漓同源，分为二水，南为漓水，北则湘川，东北流。”所以湘水的始称是以零陵之南开始的。说明零陵在湘水的最南端。湘江是湖南的母亲河，通过永州、衡阳、衡山、渌口、湘潭、长沙、望城、至湘阴县的濠河口分左右两支，到磊石山西和九江一起汇入东洞庭。从此而看湘阴的南面有七个县，而湘阴是最北边的一个县了，如果把岳阳放在其后，就更加是北边了。说湘阴位于湘水之南，真是个笑掉大牙的事情。 古代地名命名规则是“山南水北，名阳；山北水南，名阴”。湘阴自古就位于湘水之北，如果依湘水而名，必须叫成湘阳或者湘北才正确。因此而断定湘阴不因水名而因山名，而此山的名字就应叫湘山。 以湘山之北名湘阴，县治或者湘阴全境至少有一处在湘山之北才是道理。君山另名湘山，今人大多都知道此事，学界上也没有过争论。而湘阴不在君山北，与此也不合。湘阴名起源就成了一个疑案了？ 为解开这个疑案，得深入湘阴的历史。 《湘阴县志》：境春秋时属楚国，公元前689年楚徙罗子国遗民于湘水之南（实北），县境遂属罗子国地。秦为罗县。西汉末析东境置汉昌县。南北朝宋元徽二年（474）析罗县、益阳、湘西三县部分地域置湘阴县，属湘东郡；…… 史料记载中是为安置湖北四川移民而特别设立的。湘州刺史王僧虔置县于琴岐（后称琴棋望），经历28年后，迁移到今县治一带。琴棋望位于边山、青草山、黄陵山之北，磊石山、凤凰山、玉笥山之南，是湘水中间的一个大洲，今为湘阴县芦苇场，可站在屈原区西大堤13-16公里处向西隔江而望之。屈原区在境内设立过琴棋乡，让其地名没有消失。根据《古罗志》记载，在此还设立过琴棋驿。说明县治以山名阴的话只能以边山、青草山、黄陵山名阴。 《永乐大典》《古罗志》记载：“湘阴为古黄陵”，说明湘阴名的确是来源黄陵山。但黄陵没有一个湘字，缘何又取名湘阴？ 《水经注疏》卷三十八记载：“湘水西流，径二妃庙南，世谓之黄陵庙也。会贞按：《括地志》，黄陵庙在岳州湘阴县北五十七里，舜二妃之神。韩愈有《黄陵庙记》，在今湘阴县北四十里。” 营田黄陵山南半公里处（山塘），曾有一座远古就已存在的黄陵庙。此地也叫成了黄陵山，还有黄陵港、黄陵亭等古迹的记录在《湘阴县图志》里。查找古籍，这是一座中国历史上最早的黄陵庙，史称为“三湘七泽第一胜迹”。 此庙产生的年代，史料中明确记载至少在汉代。《史记秦本纪》：始皇二十六年巡衡山南郡，浮江至湘山祠，逢大风几不得渡，问博士湘君何神？博士对曰：闻尧女舜之妻葬此。于是始皇大怒使刑徒三千人伐湘山树，赭其山。”韩愈的《黄陵庙记》记载为前古，他说秦始皇“赭其山”的地方也在黄陵；而这个故事《长沙府志.长沙府古迹考》记，湘阴有“二妃行吟地 舜南巡狩，皇英从幸，税驾于此。闻苍梧之崩，泣数行下，染竹成斑，以身殉焉，死为湘神，楚辞所列湘君，湘夫人是也。”“赭山 始皇南巡，渡洞庭，为风涛所怖，泊湘岸，问湘君何神，曰：尧女舜妻。始皇怒，伐竹而赭其庙，迄今山头残烧，依稀秦火之灰，故俗谓之赭山。文武分洲而列，故又谓之文洲、武洲。”赭山就是湘山，文洲、武洲至今还在湘阴的地图上，那么也就说明黄陵庙在先秦就已经存在了。《水经注》“言大舜之陡方也，二妃从征，溺于湘江……民为立祠水侧焉，荆州牧刘表（汉）刑石立碑，树之于庙，以旌不朽之传矣。 ”晋太康九年（288），改立为“虞帝二妃之墓。”李白《远别离》也云：“……帝崩后，二妃朝朝暮暮立于湘山之巅，遥望九嶷云雾，恸哭于湘江边绿云般的丛竹之间，哭声随风波远逝，去而无应。其悲痛之泪滴于竹上，留下斑斑泪痕，溺于湘江从舜而去。” 那么黄陵山就是湘山么？查找史料竟然发现黄陵山的确也叫湘山。 《元丰九域志》卷六记载： 湘阴县有 “湘山”。《括地志》记：青草山。孔颖达以为湘山也。《括地志》记：湘山一名艑山，在巴陵县（疑湘阴）南十八里。《史记始皇纪正义》记：湘山者，乃青草山。青草山在艑山（边山）西南。《湘山野录》记：（湘山）在湘阴县北，汉荆州牧刘表建以祀舜二妃墓。《方舆胜览》记：以湘山为君山。《大清一统志》记：黄陵山在湘阴县北四十五里，一名湘山。修山在益阳县西南八十里，一名湘山。《长沙益阳县汉书地理志》记：长沙国益阳，湘山在北（应劭曰在益水之阳）。从历史记载中就找出了这么多地方叫湘山还是让人糊涂。但从“湘山一名艑山”来看，营田边山是不是由此“艑山”简写而来？“湘山者，乃青草山。”而史料中都把边山、青草山、黄陵山三山记录为湘山，也许都据湘阴名起源湘山来推测的。湘阴青山就是青草山地，也正好在益阳之北。所以史料记载过的五个地方，至少有四个地方集中指向黄陵山。 湘山名其实是“湘妃之山”，是为二妃而命名的。最早叫湘山的地方就是最早有二妃墓的地方。《方舆胜览》是宋代产物，同时代的范致明《岳阳风土记》记载君山：“上有庙曰'渊德侯洞庭君庙’，旧祠以为湘君。遂以为二妃，误也。”否定了君山有二妃墓，二妃墓都没有那儿有的湘山呢？可以断言《方舆胜览》所记是误记，所以最早的湘山就是黄陵山。 对湘山是指黄陵山宋代的两个诗人其实也写得很明白，一是张孝祥《黄陵庙》“只怜斑楚竹，那记赭湘山”，他在此发出了秦始皇于此赭湘山被人忘记了的感叹；而另一位诗人沈辽《奉送李大夫归长沙》“顾我青山唯四壁”“布衣犹带湘山碧”，青山就是青山岛，青山对湘山。 明诗人史谨《黄陵庙阻风》“此处波涛原自异，祖龙何必赭其山。”所以，唐宋很多诗人把湘山写在湘水之中。如唐代诗人庄南杰：“湘江水碧湘山绿”，郎士元《夜泊湘江》：“湘山木落洞庭波”；宋代诗人严粲《琴》“湘江湛湛湘山青”，刘才邵《湘夫人歌》：“湘山影落重湖中”，杨万里《送黄岩老通判全州》“好将湘山点湘水”，欧阳守道：“湘水湘山段段愁”，詹体仁《湘山中湘中》：“木落湘山幽”，赵汝谠《屈原祠》：“湘水碧湛湛，湘山郁峨峨”。这些著名的诗人，都能作证湘山在湘水之中，说的还不是黄陵山么？ 湘山黄陵庙二妃墓作为春秋战国时期出现的事情，无论是传说还是事实，反映的肯定是华夏文明南传的一个重要文化标识。屈原之所以在汨罗江隐居九年，跟二妃和他的“重华”情节是脱不了干系的。因此相传他在此作《九歌》《离骚》《天问》《怀沙》《渔父》等。历代文人在此也写下了许多华章，跟河泊潭汨罗一样，有着厚重的文化积淀。 杜甫诗云：“萧萧湘妃庙，空墙碧水春。”韩愈诗云：“二女竹上泪，孤臣水底魂。”刘禹锡诗云：“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点滴寄相思。”李白诗云：“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”……这些唐宋有名的大家，众口相传黄陵，是很能说明黄陵二妃文化的重要性的。 因为有二妃才有湘山，因为有舜帝才有黄陵，而湘阴第一县治琴棋在又正在湘山北，因湘山而名湘阴，这才是湘阴名的正确来源；有远古闻名的湘山（二妃墓）在此，不用此山来命名一个县，岂不是资源浪费？ 这就是《永乐大典》记载“湘阴为古黄陵”重要依据吧，也说明了湘阴县名也是一个纪念舜帝二妃的重要地名，诉说的是二妃溺湘滨的故事。同时也作为湘山就是黄陵山的铁证，默默告诉我们，湘阴名是开启炎黄文化、屈原文化两大湖湘文化的龙头之地。 （原创不易，多谢鼓励） |
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