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阳新大王镇、太子镇位于阳新东北部，大冶湖的南岸，与大冶市隔湖相望，建镇已有一千多年的历史。大王镇姜祥山上有大王殿，太子镇父子山上有太子庙。据史料记载和当地传说，大王镇、太子镇的名字就是由大王殿、太子庙派生得名的。 孙权赈灾姜祥山 大王镇姜祥山海拔670米，云雾缭绕，与附近的大王山等幕阜山脉的支脉一起错位相连，形似笔架，当地人称为笔架山。传说孙坚战死后，孙策在外征战，曾将二弟孙权安顿在姜祥山。 当年这里是长江的一部分，江水直抵笔架山下，与湖相连，因此常发水灾，水灾后民不聊生，一派凄凉景象。太子镇与大王镇接壤，情况类似。三国时期，此地属东吴管辖，当年，孙策曾到此地赈灾，为百姓发放粮食。孙策死后，孙权继位并称帝，不仅自己率官兵至此赈灾，还派自己的儿子孙登到此赈灾。大王镇、太子镇的名字与孙权和太子孙登赈灾有关。 有一年，武昌郡阳新县境内连续发生大灾害。一开始，天降冰雹，大的有兽头大，小的有鸡蛋大，房屋都被砸坏，禽兽伤亡重。接着飓风拔树，暴雨连下了几天几夜，长江巨浪滔天，船只多被倾覆，溺死者不计其数。姜祥山下和父子山下已经变成一片泽国，成千上万的灾民房淹粮毁，哀号遍野，拖儿带女，走投无路。 姜祥山下有一个叫王明全的老人，七十多岁了，房子被大水冲垮，一家人都被洪水冲走了，自己因为上山挖药，才逃过一劫。当洪水退去时，王明全望着成为废墟的家园，想到亲人一个都没有了，不由嚎啕大哭。没有吃的，也没有活路，王明全只能在废墟上等死。几天以后，老人饿倒在地，奄奄一息。正在这时，来了一群穿统一服装的年轻人，其中一个背来了一袋大米。他们将老人扶到一旁躺好，有的生火做饭，有的伐木盖房。不一会儿，饭做好了，一个小伙子盛了一碗，慢慢地喂老人吃。老人就像旱苗逢甘雨，慢慢恢复了体力。又过了一个时辰，一栋简易的木房子盖好了，年轻人告辞说：“老人家，房子盖好了，您先安顿一下，我们走了，以后如有困难，我们随时会来的。”老人连声道谢，并挽留他们歇一歇再走。年轻人说：“我们还要去赈济其他灾民，情况紧急，不能停留的。”老人问道：“你们是哪里来的善心人？”年轻人说：“我们是东吴的步卒。”“你们的官爷在哪里？”“主公就在山脚下湖边的大船上，这次主公调来了十条粮船，专门赈济贫苦灾民。”老人一定要去当面感谢这位救苦救难的官爷，士兵拗不过，就将老人领到官船上，只见那官爷方脸大口，碧眼紫髯，身材魁伟，相貌堂堂。老人扑通一声跪在船板上，磕头谢恩。那位官爷连忙把他扶起来，说：“老人家不必这样！”老人问起官爷的尊姓大名，他笑着说：“论姓氏我是第三，论辈分我也是第三，你就叫我老三吧。”老人连连作揖，嘴里不住地说：“多谢老三官爷，多谢老三官爷。”那官爷再三安慰老人，随后，叫士兵送他回家。 老人绝处逢生，这以后，逢人就讲老三官爷的恩德。当地有个教书先生听了，默默一想，姓氏第三——赵、钱、孙……是孙字；辈分第三——父、子、孙……还是个孙字。这位先生恍然大悟，对王老头说：“老者遇上大贵人了，我们都遇上大贵人了，这老三官爷一定是吴王孙权。”老人连忙和乡亲们一起来到前天靠船的地方，船早已开走了。王明全站在系船缆的岩石上，眼睛盯着远去的白帆，一直望到夕阳下山，乡亲们早回去了，王明全到天黑才回来。第二天，老人又到岩石上凝望，望了很久，不觉头昏眼花，失足跌进了江里。有人把老人望官船失足淹死的详情禀告了孙权，孙权挥泪叹息，派人到姜祥山来，在湖边岩石上修了一个六角亭子，纪念王明全，取名为望吴亭。因在此处可俯瞰全镇，望吴亭又叫接天亭。 过了几年，当地百姓筹集钱财，又在姜祥山腰修了一座庙宇，叫大王殿，殿堂上供着吴王孙权的塑像，纪念他赈济灾民的功绩。并将姜祥山旁边的一座小山称为大王山。从那以后，大王殿就成了这一带的地名，一直沿用到如今。 大王殿历经千年沧桑，经多次整修、扩建，现有两重建筑。第一重为两层，东西看楼2间。第二重有大殿，俱是单檐歇山顶，面阔5间，进深6架。殿内立孙权塑像1尊，殿外有接天亭等景观8处。周围茂林修竹，四季成荫。 当地乡绅为感恩戴德，决定选一位美女送与孙权为妃，最后选定了父子山下破石堍村的王桂花姑娘。王桂花不仅花容月貌，而且贤淑聪慧。孙权一见，龙颜大悦，当即封王姑娘为贵嫔，带回南京。并将破石堍改名为益昌，取永世受益、世代昌盛之意。第二年，王贵嫔产下一子，取名孙和。 公元229年，孙权称帝，立孙登为太子，封王桂花为贵妃。又将益昌村后面的父子山赠与她的家人，并明令任何人不得进山砍柴、狩猎，故当地百姓奉父子山为“官山”。 孙登赈灾父子山 父子山位于太子与白沙两镇交界处，是阳新富河以北一条东西走向山脉的主峰，主峰海拔791米，仅次于七峰山南岩峰（867.7米）和黄坪山的太婆尖（840米），是黄石地区第3高峰。它东望犀牛山，与九顶山并肩，西邻牛头山与姜祥山相依。远远望去，整座山就像一只扑食的苍鹰。如果从太子庙向山北坡上眺望，只见松柏森森，石林错落，群峰环拱，中间一峰独雄，正是父子山主峰。一条条山峦犹如蜿蜒的长蛇，争相向山下爬去，变幻出无数图画，真是一座梦一般美丽的山。前人有一首绝句单道父子山山形特征：地老天荒不改颜，一峰独立众峰环。寄声欧亚洲游客，莫忘家乡父子山。 父子山上有一个巨大的溶洞，雄奇深邃。洞中石钟乳、石笋、石柱、石幔等千姿百态、蔚为状观。玉树冰花，亭台楼阁，参差错落。更奇妙的是洞中有一脉神泉，甘甜无比，附近村民有个什么头痛眼热的，不需要求医问药，喝喝泉水就会好了。 那次赈灾，孙权带上了爱子孙登。孙权在姜祥山下指挥，派孙登去父子山一带指挥。孙登一进入灾区，就迅速采取紧急措施，在父子山腰搭建简易帐蓬，给无家可归的灾民一个避风挡雨的落脚之地，紧接着调集粮食发给灾民。洪水退去后，孙登又马上组织灾民恢复生产，重建家园。当地灾民深受感动，纷纷称他为“活菩萨”。 公元239年，父子山一带发生大旱，庄稼都烤死了。继而引发瘟疫，病魔的幽灵将这些山村笼罩，一批一批的人腹泄不止，身生恶疮，无法诊治，几乎每天都有人死去。太子孙登听到消息，立刻向父皇请命赴疫区救治百姓。由于日夜走东家串西家，直接接触病人，结果自己也染上瘟疫，吃了很多药都无济于事，百姓很着急，军士报告孙权。孙权一时急得不知所措，王贵妃安慰说：“陛下宽心，吉人自有天相。臣妾比较了解娘家一带的情况，请陛下下旨让臣妾回娘家去救治太子。” 车架到父子山，王贵妃察看了太子病情，立刻派娘家人去山上大溶洞里取来泉水给太子饮下去，又用泉水、黄豆做成豆腐作为主食给太子食用。就这样天天饮洞内泉水，吃泉水豆腐，身上涂抹洞内淤泥，几天之后，太子腹泄停止了，恶疮消失了。这泉水就被称为“神泉”，溶洞被称为“贵妃洞”。太子大喜，即命成千上万灾民进洞饮水抹泥吃豆腐，不出一月，全都大好了，病魔赶走了。“太子豆腐”及“贵妃洞”从此声名远播。 太子连续两次赈灾，功德齐天，可是天妒英才，公元241年，孙登病逝，年仅33岁。噩耗传来，当地百姓悲痛万分，有钱的出钱，有力的出力，在父子山上修建了一座气势宏伟的寺庙，取名“太子庙”。孙权也因痛失爱子，悲伤不己，为感激此地百姓重情重义，诏令在此建镇，名曰太子庙镇。当地人说：“父子山上太子庙，太子庙下饮神泉。” 在历史长河中，太子庙几经沧桑，多次毁于战火。1994年，太子镇在中心街重修太子庙。现在的太子庙焕然一新，主体建筑一进三重。“大乘禅禅林”翘角飞檐，“太子殿”、“弥勒殿”、“大雄宝殿”金碧辉煌，左有客厅，右有禅房、餐厅，建筑结构古朴典雅，气势恢弘。 赤乌五年（242），王贵妃儿子孙和被册立为太子，当时19岁。怎奈宫廷斗争异常残酷，不久，孙和即遭陷害，孙权最后把孙和废掉，并把他放逐到长沙，改立孙亮为太子。 后来，因受其他六位夫人的妒忌和排斥，王贵妃心灰意冷，便回到家乡益昌故里，并住进贵妃洞削发为尼，终日与青灯为伴，念经颂佛。 1996年大王殿改为大王镇，太子庙改为太子镇。 |
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