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黄海操刀海报!豆瓣9.5,《如果国宝会说话3》强势开播,观众:这才是中国该有的综艺!

 普象工业设计 2020-07-08
普象工业设计小站整理编辑
图片来自微博@如果国宝会说话
部分文案来自《如果国宝会说话》

“你有一条来自国宝的留言,请注意查收……”

6月13日,是文化和自然遗产日。

这一天,豆瓣评分高达9.5的文物纪录片——《如果国宝会说话》第三季,在CCTV9频道正式上线了。


与以往的文史纪录片相比,这部片子的画风很是新奇,镜头下的国宝文物不仅会说话,还会诗词Rap。

“李太白,张九龄,难得史册有姓名
长相思,短歌行,咱不论钞票只论情
五花马,夜光杯,空里流霜不觉飞
哥舒翰,夜带刀
车辚辚,马萧萧……”

短短五行歌词,就出现了两大诗人,七首诗。


在这种“接地气”、文物讲文物的叙述方式下,从新石器时代到宋元明清,千余件文物的前生后世,都被清晰梳理了出来。


共四季100集,每集只有5分钟的小片子,不枯燥、不沉闷,让人看了还想看。

在这档神仙节目中,不仅每一件文物选得好,就连它的海报设计与书写文案,也惊艳无比!



美炸天的创意海报

与前两季一样,第三季的海报仍旧由“海报大师”,黄海操刀

动静结合的画面,美到炸天!



 动态海报 

《飞天》天衣飞扬
藏在敦煌石窟中的神仙壁画


《鎏金银壶》
一个瓶身就是一部古希腊神话史


《花树状金步摇》
随步一动,枝摆叶摇,华美无比


《唐代仕女俑》


王羲之《兰亭序》神龙本
千年古帖,畅怀神游



 静态的镜像海报 

“水中月,镜中花,初见不知镜中意,再会已是镜中人。”

如果给国宝一面镜子,它会说些什么?或许,黄海这组以“镜子”为灵感的海报设计,会告诉你答案。

《唐代仕女俑》
“天生丽质难自弃”


《鎏金铁芯铜龙》
“水不在深,有龙则灵”


《花釉里红镂雕开光盖罐》
“醉卧花里,笑看人间”


《玉羽人骑翼马》
“我欲乘风归去”



 网友互动海报 

在海报正式发布后,网友们来了极大兴趣,自发的玩起了P图游戏,有些“小戏精”的节目组,非常贴心的发出了创意海报征集令。

于是一波波“反差萌”的画面,出现在了我们眼前。

《唐彩绘 十二生肖俑》
“你属啥”?


《云冈昙曜五窟》佛像
“今天的新闻就播送到这里”



《法门寺地宫茶具》
“你品,你细品”


《黄河铁牛》
“老铁,稳”




不得不服的神级文案

要问这档节目到底有多神仙?光是文案就能圈一大波粉。
 
看过这些文案、听过旁白,就像是清洗了一遍眼睛与耳朵,字字入心,有文化气韵又通俗易懂。


话不多说,赶紧跟着象君一起品一品,这些美文对国宝的解读。


 陶篇 

《人头壶》最初的凝望

你,来自泥土,
头微微扬起,仿佛仰望天空。
六千多年过去了,
我们进食,生存,繁衍,不断进化。
而今凝望着你,
我们依旧在思索,这一切的意义。

“人头壶”,红陶质地,新石器时代仰韶文化的产物,距今约有6000-6500年时间。从陕西省洛南县焦村遗址出土后,被收藏在西安半坡博物馆。


器物的造型很有意思,将人头与壶体巧妙融合在了一起,大大的肚子,代表着母系社会时期,对女性生殖能力的崇拜。


正面雕刻出的人脸,虽不容易分清性别,却自带迷茫属性,被网友做成了萌萌哒表情包。

▲来自微博@西安半坡志愿者队

慢慢转到背面,会看到有个凸出的扁圆形管道,便于向壶内灌水而设。


将瓶身倾斜,水会从前方眼睛与嘴巴口缓缓流出。眼睛处流出的水犹如眼泪,隐喻着人类在生育时的痛苦。


六千年,仿佛刹那间,村落成了国,符号成了诗,呼唤成了歌。

这件陶器,比它们的制作者拥有更长的生命,与大地同寿,成为了我们珍贵的国宝文物。



《 唐代仕女俑 》胖妹的春天

“那年的你,刚过10岁
你在大唐贵族人家当丫鬟,
但却不是下人。
你悠然的样子,说明心不累
因为你是
大唐的一枚胖妹子啊。

1000年前的你,成了我们今天的国宝——唐代仕女俑,现藏于西安博物院。


仕女,古时官宦人家的女子,或是小姐或是丫鬟。处于大唐盛世的她们,自信自在,崇尚自由为美。


十几岁的她们,爱上了梳妆打扮,堕马髻慵懒又高贵,双螺髻活泼俏皮,是爱玩疯丫头的最爱。

如果更大胆一些,也可以穿上胡装、男装策马奔腾,变成长安城最酷的小妞。


敷铅粉、抹胭脂、画黛眉,想胖就胖的“大唐后浪们”,不用投他人所好,成为最好的自己。



《陶鹰鼎》

陶,出于土,而炼就生活。
它需要摔,需要捏,需要烧。
制陶如塑人,在经过这些磨难之后,
陶土便成了器,完成涅槃,变成神态各异的样子。
…… 捧着陶鹰鼎,
就捧起一抔六千年的泥土,
也捧起一抔中华文明起源的泉水。



 画篇 

《洛神赋图》所谓伊人,在水一方

洛神有多美?
旅人如此形容:
“翩若惊鸿,婉若游龙,
荣曜秋菊,华茂春松,
又如云笼月,雪回风般朦胧。”

读过三国的人,几乎都知晓曹操之子——曹植,写过一篇邂逅洛神的《洛神赋》。

由于诗中意境太美,东晋大画家顾恺之,便照诗意绘制了一幅设色绢本的《洛神赋图》。


几经流转,存世《洛神赋图》已有九个版本,有学者称,藏于故宫甲本和辽宁省博物馆的藏本,是临自同一母本的送人摹本,画风有六朝遗韵。

原图在何处,未有确论?


《洛神赋》要表达的是爱情,还是超越理性极限的幻境?曹植留恋的是洛神,还是与洛水相连的洛京?

或许这一切,是他被猜忌放逐之后的痛苦自醒罢了!



 青铜器篇 

《铜奔马》天马行空

马,是地表的优美的尤物,
云端轻灵的使者。
天马傲首行空,
一如人类的想象神游万仞,
即使没有羽翅,它也能飞驰如光电,
平步于天际。

铜奔马,东汉时期的墓葬品,因形态超群,在39匹的战马队中脱颖而出。

马通高34.5厘米,长45厘米,现藏于甘肃省博物馆。


马匹身形匀称,姿态矫健,因脚下踏着一只飞鸟,千百年来一直被人们误称为“马踏飞燕”。


脚下鸟儿体型虽小,却成了马全身力量唯一的支撑点。

鸟回首,马侧头,这惊心动魄的一幕发生在刹那间,都被作者以无比高超的技法淋漓尽致地展现了出来,无以复加。


 玉器篇 

《红山玉龙》寻龙玦

五千年前的风早已止息,
而它还保留着在风中的姿态。
五千年前的人类创造了红山文化,
那是自然和人类彼此直面的时代。

红山玉龙,玉材质,墨绿色,于1971年在赤峰市红山文化遗址出土,现藏于中国国家博物馆。


这件体蜷曲,和C字型一样的玉龙,仿佛婴儿在母体的形象,是最古老的器物雏形。

几乎在每个时代都有玉龙,它在形态上的演变,正好反映着历代审美风尚的演变和继承。


“海阔天空,万物同源”,五千年过去了,龙依然是中华文明的象征,我们仍是龙的传人。



 乐器篇 

《 贾湖骨笛 》 穿越九千年的笛声

九千年,斗转星移,
生活逐渐转化为艺术,
骨笛也慢慢演变成竹质笛萧的大家族。
穿行在骨笛孔洞之间的,
是九千年前人类的呼吸,那是文明的先声。
那时风动,此时心动。


不过想要把心与历史对话的文案写好,可真不是件容易事。

节目导演徐欢曾回忆:

“一件文物要看好多本书,包括各种考古报告、艺术史。一段文稿不知写了多少稿,好几个人写,折腾了很长时间。5分钟有限的时间里,文字必须简洁、准确,但又不能过于说明性,能加入一些现代人的情感、认知与判断。
 
正是这些书写百遍的文案,才让国宝讲出了动听的“话”。


读过这些文案后,只想说一声,“服了,这才是中国该有的综艺”!

在当今飞速发展的社会,愈来愈多人渐渐不再认识文物、遗忘历史时,《如果国宝会说话》快速给我们“充了电”。

让文物不是冷冰冰的收藏品,给它注入鲜活的生命。穿越漫长的历史长河,它以最本真的姿态,向我们讲述着以往的经历。

岁月流逝,斗转星移,它们仍是当初的模样,而我们对它们也有了新的解读。

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