 谦让之德，人之上德 大家好！ 我今天发言稿的题目是《谦让之德，人之上德》。 山之峻拔，谷涧仰止，木之参天，落叶融泥，星辰之璨，夜空为幕，河川之汤，溪流辅佑，于人而言，人之上德，则为谦让之德。 谦让之德，存乎于名利之下。史书载，鲍叔牙不计前嫌，力荐管仲为相，辅佐齐桓公，管仲不负其厚望，终佐齐桓公，九合诸侯，一匡天下，就“春秋五霸”之首，“管鲍之交”，由此得来。人生一世，如草木一秋，名利皆为浮云，甘居其下，明为舍，实为得，此为人生之大智慧，处世之大境界。 若问齐桓公、管仲和鲍叔牙三人，吾对谁感触最深？吾独推鲍叔牙，桓公成霸业，史之必然，管仲之功，归其才能，鲍叔牙甘居其后，成人之美，则怀谦让之上德，霸业既成之根本。若无鲍叔牙之让，则史书必改写，春秋争霸之历史大戏，则不复上演。 谦让之德，存乎于六尺之间。康熙年前，礼部尚书张英，老家与隔壁吴家因宅基地起争执，飞书进京，诉邻家之恶，却不知张英赋诗一首，“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，家人读诗，知其意，退让三尺，邻居吴家见其甚感，也退让三尺，遂为“六尺巷”，遂成桐城名胜，保留至今。 六尺之距，不过三步，虽为六尺，却为心胸之万丈，心胸可容江河山川，可容星辰环宇。孔子曰，为政以德，譬如北辰，居其所而拱之，即如此也。 谦让之德，存乎于一物之间。孔融四岁，聪敏好学，才思敏捷，其父让其兄弟择梨，其哥、其弟均取大者，唯孔融取最小者，其父不解，孔融曰，哥为长，当取大，弟为小，自当其让，取小则心甘情愿，自此孔融让梨，佳话传诵，邻里乡者，莫不赞之。 弱水三千，吾只取一瓢饮，繁华落尽，也不过一日三餐而已，鲍鱼与糟糠皆为果腹，有何别乎？眼中只见物者，必为物所累，牵绊于物，与困兽何异！眼中无见物者，则心如止水，随性而为，随遇而安，人生之景，则如山川大河之汤汤，秋月花下之皎皎。行到水穷处，坐看云起时，则向诗佛王维习之；采菊东篱下，悠然见南山，如无我之境界，则向五柳先生陶渊明习之。 吾辈皆为世间凡人，沧海一粟，寰宇一辰，当以谦让之德，奉为人之上德，去功名利禄，开六尺之胸怀，戒除贪欲私心，拂去心门之杂尘，坦然走过，则不枉此生矣。 谢谢大家！ |
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