 这其实是两个问题。 交流中能不能用点古诗词？ 这当然是可以的。古诗词中能够流传到今天，让我们耳熟能详，随时因情入境想起来并引用的作品，必然是传世经典。 就好像我们去非洲打工，半年不能回来一次，看着天上的月亮，能不想起“举头望明月，低头思故乡”吗？在和国内的好友联系，或者同去同住同不回的工友聊天，突然用上这句古诗，肯定是打动一片人，引来一众沉默。 诗词是言志抒情的韵文。 好的诗词，必然是描写人类共情的。比如爱情、思乡之情、励志、悲伤，都是能将读者心里的情感激发出来，并引起共鸣的作品，才可能众口传唱、经久不衰。 这里面有个什么关键？共情。  也就是说我们在交流的时候，首先要有感情交流，引发对方的共情，这个时候再引用能契合当时情感的古诗词，那就是属于水到渠成，锦上添花。 没有不给你点赞的。 而很多情况下，别人对你的古诗词引用不动声色，那是因为情感交流的程度未到。你和他说“举头望明月”，视频对面的天气正滂沱大雨，他虽然能借助这句古诗体会到你的思乡之情，但是却不能切身体会那种明月当空，相思更甚的感觉。 不能随情入境，就会觉得引用古诗情境的人有些用力，他不是不懂你的情感，他只是没有和你共情。自然也就无法和你引用的古诗词共情，甚至有可能觉得你有些矫情。 就好像老人和年轻人谈珍惜时光，别到老了后悔一样。年轻人根本就不可能体会这种老了后悔的感觉，因为他没到这个时候。  所以你跟他说“一寸光阴一寸金”，他会告诉你“今朝有酒今朝醉”。 这不是对你引用古诗句的不理解，而是无法感同身受。 而古诗词一般都是情感的更高境界的描叙，当你和对方连在说白话的时候都没办法进入情感共鸣状态，又如何奢望别人对你引用的古诗词境界动情呢？ 所以作为交流的高级文艺手段，我们在使用古诗词的时候要谨慎。 只要情感到位，说几句古诗词没有问题。情感没到位，大家领会不了，就难免尴尬。 其实这和颜色笑话也一样，你只要关系好到了一定程度，大家就可以接受了，否则的话就会认为你轻浮。  为什么会被认为是炫耀被人讨厌？ 感情不到位，领悟不了，难免尴尬。尬聊的次数多了，人家心里难免就会对你有看法。 而古诗词的引用本身就属于掉书袋。用得好，如鱼得水、如虎添翼，用得不好，如人饮水，冷暖自知。 而“掉书袋”，其实就是炫耀自己知识的另一种说法。 交流沟通是一种双向行为，我们要保障交流的高效、和谐，就必须从反馈来总结，就必须尊重对方。如果偶尔掉书袋没有起到促进情感交流的作用，我们就必须及时调整沟通方法。 因为我们的重点是交流，而不是炫耀。  如果一味只看重自己的感受，用对方不喜欢（或者不懂）的诗词方式强行和对方尬聊，自然会被认为是轻视对方的炫耀。 这种行为在无意中已经造成了对对方的不尊重。 没有得到尊重的沟通，有几个人喜欢呢？不喜欢不就是讨厌？ 所以这个问题的这一点其实和古诗词没有关系。比如颜色笑话，如果对方不喜欢，你还讲得绘声绘色，你说会不会引人讨厌？ 假如对方很不喜欢足球，可你偏偏要大讲特讲中国足球，会不会让人索然无味，后悔来和你吃饭？ 这都是一样的道理。  有没有办法应对这种情况？ 当然有，选择交流对象，这是做情感交流的必然结果。 在交往中不断选择，最终大浪淘沙，能和你一起哈皮，一起喝酒高唱《将进酒》，一起说颜色笑话，一起骂中国足球的人，这才是兴趣相同、素质高度相同、相处不尴尬的朋友。 这种朋友，才能长久。 另有一种方法，那就是成为领导或者甲方。 这个时候，就算你在喝酒的时候说《诗经》，就算你歪到外婆家里去，保证别人既不会觉得你炫耀，也不会讨厌你。 他们只会说，领导博学广闻，诗词功力非同小可，甚至会有人和上几句，从而带动整个单位或者团队的爱好古诗词之风。 楚王好细腰，宫中多饿死。  然后一定要保住位置，如果半路不小心丢了角色，如果还在交流的时候这样，就又会被嫌弃不文不白，假装高雅了。 所谓“此一时彼一时也”。 |
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