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大家好欢迎收听今天的《识人知面》， 我们的公开课是免费的 大家可以免费收听我们的日课， 我们今天其实想先讲一个逻辑， 这个也是为我们付费节目做铺垫。 我们会会在每集日课中提出一个问题， 然后在我们的收费节目里解答。 今天我们提出的一个问题， 就是我们不建议你， 和非独立个性的女性谈恋爱或者结婚。 最近有个朋友跟我说他女朋友特别迷恋他， 他跟他女朋友的相处模式， 是女方总是把很多事都丢给他一个去处理。 我告诉他依赖和迷恋是不一样的， 迷恋仅仅是一种精神上的崇拜， 而遇到事情总是靠你解决， 这是一种依赖。 不知道大家有没有看过一个社会新闻叫“苏享茂事件”， 苏享茂事件中的女主， 在发现男主装的特别高大上之后， 将计就计和他谈恋爱表现出很依赖男主的样子， 骗取了男主很多钱财， 最后还逼男主的自杀。 这种结果正是因为男女双方的关系不对等， 一方太过享受另一方的依赖， 所以才导致会被对方拿捏在手里。 我看到有很多这样的男性在两性关系中， 会陷入到这种被依赖的状态。 其实被需要是件好事儿， 但是被需要包揽很多事情那就变成了坏事儿。 在印度的《厕所英雄》这部电影里的女主角， 结婚后只干两件事儿， 第一件事儿是闹离婚， 第二件事儿就是上厕所。 剧情讲的是有一个上女层社会人家的女儿嫁到了农村， 发现印度农村家里没有厕所， 可是她习惯了原来有厕所的生活， 所以她想在家里盖个厕所。 但是在印度教的一些教义里， 在家里面盖厕所是亵渎神灵的表现。 这个农村里的男人都是对着下水道、小臭沟方便， 而女人则是成群结队的到小树林外面去尿尿。 但是到外面去尿尿， 会被他们那里的老头或者年轻人， 拿摩托车灯闪她们的私处。 然后她们就把脸蒙起来， 这样的话只让人看到私处，不看到脸。 钞票上或者经济上的落后不可怕， 观念上的落后更可怕， 但是如果用观念上的落后去掩盖经济上落后， 那就是可怕中的可怕。 在《厕所英雄》这部电影里就反映出来这么一种社会观念， 就是就算有钱了我都不想盖厕所， 因为在他们的教义中， 在家里面盖厕所是一种亵渎神灵的表现。 但女主不管， 她就要盖厕所，不盖她就离婚。 于是她老公帮她想办法， 让她去火车上上厕所。 还有一个问题是， 这个女孩子是从小被宠大的。 但凡碰到一点小挫折， 她觉得她老公不能一揽子给她解决的， 就会说“你不能给我我想要的”。 后来男主为了女主去偷公共厕所， 自己也说她老婆嫁给他挺倒霉的。 理论上来说在两性关系中， 应该是夫妻一块努力解决事情， 而不是女方单纯的命令男方独自承担， 为了解决盖厕所这个事儿， 女主对她老公的要求是， 要么盖厕所，要么离婚， 盖不出来厕所就离婚。 问题在于电影中的男女主是婚姻关系， 而不是生意关系， 这种思想很清楚的显现出了印度女性的非独立个性格。 过于依赖男人会让女人变得不独立， 而且这种依赖背后有着一种潜在的意思， “我不想脏了我的手，我当你的监工， 你把活儿给我干好， 活干不好， 我就再找个男的把你踹了。” 还有一部讲印度儿童的高端教育电影叫作《起跑线》， 也说了一个类似的故事。 讲的是女主为了女儿能进好学校， 将来能够高人一等， 逼着她老公找关系、搬家，装穷人， 来获得女儿入学的机会。 每次她老公搞不定的时候， 她就拉下脸表现的很失望， 晚上就不让他老公和她一起睡觉。 另外一方面她自己什么事都不干， 她唯一能干的事儿， 就是催她老公。 印度还是个父系社会， 中国也是这么一个父系社会， 大家会发现在这样的一个社会土壤当中， 诞生的女权主义者往往也只是田园女权。 电影中的这两个女主貌似很女权， 比如说《厕所英雄》里的女主会跟其他女人说， “我们女人碰到的最大的阻碍就是女人本身， 你们居然还替他们辩护。 不在家里盖厕所是挺好的， 但损害的是你们女人的利益， 是你们女人要在野外蹲在那尿尿 对他们男人又没什么影响， 这损害了谁的利益呢？” 这话是对的，但她没有意识到的是， 其实她的想法也是阻碍女人发展的一大瓶颈， 我很疑惑为什么印度的电影里面的女性角色， 无法依靠自己的力量去解决问题， 这种依靠男性的想法在这种社会体系中， 显得有些根深蒂固。 中国的田园女权思想没有印度那么严重， 国家政策的执行和思想文化的教育， 让中国女性进入了社会的各个领域发展， 中国社会男女平的思想已经深入大众。 但还是会有一些女性比较推崇田园女权， 比如说一方面就要求男性承担责任和义务， 要求男女平等； 另外一方面又要求自己享有特权， 很多事情她都不会去做而是甩给另一半。 我们在收费节目里会教你判断， 生活中有哪些女人是田园女权，要怎么样避开。 我们今天就讲讲这种田园女权， 如果你碰上了田园女权，你就很倒霉了。 她会把义务和责任都推给你， 而她只坐享其成。 印度的女权主义电影里面反映出来的， 其实还是一种男权的思想， 所有的事儿都让男人去办， 女人就在家里面好好的待着， 但是如果这些男人完不成做不到， 就会被离婚， 被各种埋怨和责怪。 这种思想才是导致印度女性无法独自自强的根源。 在中国的影视剧里早年也有这样的场景， 女主会要求老公把收入都上交给她支配， 这反映出来的其实是伪女权的一种虚弱。 她们骨子里还是那种男权至上的思想， 男人能干的事， 女人就不用亲自去干， 这种想法的结果是她们会过于依赖男人， 从而失去自己的独立个性。 我们今天提出一个社会规则， 这个规则就是学校里面教给你的平等， 在社会上实际是不存在的。 职场上的老鸟应该都知道， 社会中比的其实是谁更会抢， 谁更能抢到更多的资源。 以前我接触过一些女性， 是那种“哎呀，亲爱的，你帮我做下这件事？ 将来这个怎么样怎么样的都靠你啦”特别依赖另一半的， 这种话会让人很反感。 我发自内心的觉得男女是平等的， 我会尊重女性， 但是我不会宠溺女性。 包括小朋友， 我不会去宠溺小朋友， 对就是对错就是错， 你得讲原则并坚持住自己的原则。 儒家的一种思想说人得有边界感， 有了边界感之后， 才能在行为和语言上有分寸， 也就说说话做事不会过头。 唯小人与女子难养也， 难养的原因就是他们很容易越过边界， 而与他们相处又得让他们有边界感， 才能维护自己的利益不受侵害。 很多事儿你不能包容的太过， 那就不叫包容，而变成纵容了。 也就是说当你发现边界受到侵犯， 而这个人又很耍赖的时候， 你应该坚持自己的原则。 比如说有很多的女性， 她会在约会时要求你必须去接她， 你不接她她就跟你翻脸， 她要彰显她的特权。 这个特权是你是可以给予她， 但不是她一提出要求你就要满足她的， 这是我们的原则。 当你发现和你谈恋爱的人是一个侵犯你原则的人， 你一定要勇敢的怼回去， 比如说她要求你今天帮她办件事， 那你得实事求是， 看你有没有那个时间，愿不愿意做这件事。 我们之前一直强调前三名理论， 就是说重要性的排名， 第一名是工作， 第二名是家人父母， 第三名是朋友， 第四名才轮到这种关系。 因为如果没有前三个， 你的婚姻是不可能持续下去的。 谈恋爱和结婚是有前提的， 这前提就是首先得把生计上的事儿处理好， 得把工作和事业放在第一位， 久病床前无孝子，更何况老婆。 所以呢还是要先把自己本身给维护好， 再去想锦上添花的事儿。 婚姻可以说夫妻本是同林鸟， 大难临头各自飞， 这都无可厚非， 但你得想到最坏的打算， 做好最好的动作。 好，我们今天就先讲到这里， 我们下次见，拜拜。 |
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