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古代的诗人写诗，常常并不是我们表面看到的意思。比如屈原写香草美人，并不是只言表面的美，而是另有所深意，歌颂的是人的高洁品质。由于古代文人大都对爱情有深刻的体悟，因此许多爱情诗，其本质都是别有深意。唐代大诗人张籍就曾经为了维护自己的人格底线，用的爱情作为比喻，写下一首回怼劝降者的诗。这也是《全唐诗》中最高明的拒绝了，因为藏得太深很多人不懂，以为写的是爱情，其实另有深意。 中唐后期，藩镇割剧，李师道作为藩镇的节度使，在朝中到处拉拢文人，张籍就是他拉拢的对象之一。张籍是个颇有气节的人，但是又因与同为诗人的李师道有些旧交，所以不太好撕破脸面拒绝，于是便写下了这首诗作为回应。因为写得实在是凄恻动人，后世几乎把它当成一首爱情诗了，最后7字“恨不相逢未嫁时”更是千古名句。 《节妇吟·寄东平李司空师道》唐代：张籍君 知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 全诗大意：你明明知道我有夫君，为什么还要偷偷赠我一对明珠。我心中无限感激你的缠绵情意，将明珠系在我的红罗夹袄里。可是，我家的高楼连着皇宫的花园，我的丈夫便是那皇城的禁卫军。你没看到他手拿着长戟，英姿勃勃吗？我知道你对我的心，日月可鉴。然而你可知道，我也曾盟誓要和我的丈夫同生共死啊。所以，我还是忍着眼泪把双珠还给你。恨只恨你我没有在我出嫁之前相逢！ 这首诗若只做爱情诗读，也是写的极好的。首句点明自己的身份，以及自己遇到的为难之事。“君知妾有夫”，但是却“赠妾双明珠”。这说明从出发点来看，一开始错的是那个多情的男人。不过都说有情人遇见有情人，这位已经有丈夫的女子，并没有严词拒绝。因为“感君缠绵意”，她内心其实是被打动了。如果用今天的视角看，这个女人似乎也不是好女人。但是谁又能说，一个人除了对自己的丈夫产生过好感，就不会对天下任何男子产生好感？只是因为有道德的束缚，还有责任，有感情，只能心里荡起涟漪，却不能行动罢了。一句“系在红罗襦”，情深意长，动人柔肠！ 然而，不可以，更不能够！“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”，这是对那个多情男子的衷情的警告。更重要的原因还在于，人的情感摇摆，与生死盟约相比，与曾经爱的誓言相比，前者太轻了！虽然我相信你对我的感情是“如日月”，是真挚的，我也感受到了，甚至我也并非对你没有感情。然而我们之间的这种感情，与我与我丈夫的爱的誓言相比，太轻了。“事夫誓拟同生死。”这句话才是全诗真正应该被世人所铭记的。最后，女子含泪把东西还给男子，并且发出千古一叹的感慨“恨不相逢未嫁时”。 这首诗是张籍自创的乐府诗，被归为杂言古诗，从遣词上看，通俗易懂却言外自有深意，既表达了自己的立场，又颇有文学价值，是难得的佳作 |
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