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文/格瓦拉同志 作为一衣带水的邻邦，中国与日本之间人员、文化的交往历史极为悠久，早在秦汉时期便有徐福率领三千童男女东渡日本的佳话。以后每逢中原乱世，都有中华移民迁居到日本，虽然具体人数无法考证，但规模肯定不小。这些移民在东渡的同时，还给日本带去了先进的中华文化与技术，对于改变日本落后面貌、提升国力裨益良多。 正因如此，中华移民到达日本后，一般都能得到王室张开怀抱式欢迎、厚遇。他们在当地开枝散叶、繁衍生息，其中有不少还成为显赫的家族，影响力一直持续到今天，可谓移民群体当中的佼佼者。据不完全统计，在日本外来姓氏中，源自中国的有137个之多，其中源自汉献帝后裔的就达47个。那么汉献帝的后裔是如何东渡日本的呢？他们的首领又是谁？ 汉献帝剧照 熟读三国的朋友都知道汉献帝刘协这个人。此君年仅8岁便被权臣董卓扶立为帝，在此后31年的皇帝生涯中，先后受制于董卓、李傕/郭汜、曹操、曹丕等权臣，历经劫难，“前门驱虎、后门进狼”，除杀掉董卓后坐了极短时间的自主皇帝外，其他时间都是一个傀儡角色。尤其曹操当政期间，献帝受到的压迫、挟持最甚，也曾不堪忍受，两次密谋诛曹，却均以惨败收场。 220年，权臣曹丕废汉建魏，封献帝为山阳公，并待以外国君主之礼，爵位世袭罔替。就这样，献帝在魏朝又活了14年时间，最终得尽天年，爵位则由嫡长孙、桂氏乡侯刘康继承。刘康担任公爵期间，尽管发生了司马炎代魏建晋事件，但山阳公国所享受的待遇在却得以维持，丝毫不受影响。 刘阿知剧照 然而就在晋武帝在位的最后一年（289年），在帝国歌舞升平、河清海晏的虚假盛世背后，却隐藏着重重致命危机，并为很多有识之士看清。这其中，便包括汉献帝的玄孙、时任山阳公刘秋的叔父刘阿知。刘阿知洞悉天下乱象将生、帝国大厦将倾，为家族生存计，请求山阳公刘秋率领族人避难远徙。然而刘秋或是太过愚蠢，或是贪恋荣华，竟对叔父的忠告无动于衷，丝毫没有采取任何行动。无奈之余，刘阿知只能“出头拔尖”，率族人远迁。 据《日本书记》记载，同年农历五月一，刘阿知召集族众并告知他们说：“今天下将乱，我等若久留此地恐有覆灭之祸，吾闻东国日本有圣天子，可避徙之。”最终，刘阿知率领舅舅赵舆德、其子刘都贺及愿意追随他的族众两千余人，离开山阳公国东渡，历经磨难险阻，于九年后到达日本（《日本书记》称刘阿知到达日本的时间为应神天皇二十九年，即公元298年） 用于祭祀刘阿知的“阿知宫” 对于刘阿知一行的抵达，应神天皇兴奋异常，不仅将他们安置于大和国，而且还任命刘阿知为朝臣，并赐号为东汉使主。所以刘阿知在日本，又被称为阿知王、阿知使主。雄略天皇在位时，刘阿知奉命经高句丽至中国，在江东地区求得兄媛、弟媛、吴织、穴织四织工至日本。履中天皇即位后，又因刘阿知当年有救驾之恩，遂升其为藏官，并赐予大片食邑。 据成书于日本孝德天皇时期的《新撰姓氏录》记载，刘阿知的儿子刘都贺被赐姓为“直”，又称“东汉氏”。此后，刘阿知家族在摄津、近江、播磨、三河、阿波等国开枝散叶，并不断地衍生出众多的氏族。就不完全统计，以刘阿知为始祖的姓氏共有47个，其中不乏丹波、坂上、原田、井上、林等较为知名的氏族，其影响力可见一斑。如今，在刘阿知当初定居之地的奈良县桧前村和冈山县仓敷市妙见山顶都建有“阿知宫”，便是后人祭祀刘阿知的场所。 “战神”坂上田村麻吕画像 刘阿知的后人中名臣名将辈出，其中最著名的两位，一是桓武天皇时的征夷大将军坂上田村麻吕，一是朱雀天皇时的征西将军大藏春实。坂上田村麻吕因大破虾夷人（北海道原住民）而赢得“战神”的美称，时至今日仍受到日本国民的推崇。而大藏春实因平定藤原纯友叛乱有功，升任征西将军、领筑前守，并被朱雀天皇赐予锦之御旗及天国之短刀。由此，大藏氏（秋月氏）以筑前及北九州为根据地，成为雄霸一方数百年的强大势力。 此外，在刘阿知家族的后代中，有一支衍生为原田氏。这个氏族不仅世代修族谱，其而且还在九州福冈市立有汉太公庙，并定期举行祭祀活动，以示不忘根本。 |
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