对标思维（四）：“标”的命运

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每一盘菜，我都认真的做，也希望每一篇文章，您都能认真阅读，而不是走马观花式泛泛阅读。如果您没有时间，建议您先收藏本文，等您有时间再认真阅读。

深度文章，当然深度阅读。

好文章，就在“股市的逻辑”。

对所有书法家来说，最难得的创作状态要尽情、要无意识。

王羲之创作兰亭序的时候，是微醉，创作的时候也没有想到千古留名，尽情挥毫泼墨，所以兰亭序上有多处涂抹。正因如此，王羲之可以把兰亭序写到绚烂至极，又复归于平淡。

如果有人命令王羲之在规定时间、规定地点创作一部传世的书法作品，估计王羲之打死也写不到那种高度了。

同样的例子也存于苏东坡的《寒食帖》中，黄庭坚就评价到，如果让苏东坡再重写一遍，也未必能写出《寒食帖》的水平。

无意识、无压力的状态，“随意而作”，往往更能诞生神奇之作。

我记得老舍曾经创作一个长篇小说，叫《大明湖》，但因为日本侵华，小说手稿被战火烧毁，老舍痛不欲生。按照常人想法，重写过不就可以了吗？其实没有搞过创作的人永远理解不了创作的“心境和心劲”，老舍再无法动笔去重写《大明湖》，只是把其中的部分情节整理成中篇小说《月牙儿》。

还说回书法，我给大家讲个更近的故事：明朝中晚期。

话说三个姓赵的兄弟开个酱菜铺子，那个年代跟今天一样，都希望搞个高大上的LOGO。酱菜馆的赵老板舍得下血本，他计划找当时最有名望的书法家给自己的酱菜馆题字。可问题是，那个年代大书法家往往也是大官，老百姓谁能请得起大官来给自己店铺题字呢？赵老板还跟普通的老板不一样，他要找的这个大官可不是普通的大官，而是除了皇帝之外最大的官，一品大员。

可是一品大员不缺钱呀，那个时代商人地位也低，更无法用什么民族企业、国计民生来说服大官。这怎么办？

琢磨了好长时间，赵老板突然计上心头：何不走夫人路线？官员夫人往往比官员更喜欢钱呀。于是，赵老板给官员夫人足够的银子，想办法请夫人让她那个书法家丈夫给自己的店铺提个字。

夫人收了钱回到家，也犯愁，给一个小店铺题词，这也太低级了。可是钱也收了，又不能不提。

不得不佩服女人的智慧，这个夫人想了一个绝招，于是就有下面的一幕：

夫人突然喜欢上书法，每天都练习写字，奇怪的是她每天只练习写三个字。

她丈夫也奇怪，这小亲亲怎么天天写这几个字，还写得歪歪斜斜，扭扭捏捏。

对于一代书法大家，他老婆的字实在是糟蹋他的审美。于是他对夫人说：

这样吧，我把这三个字写好，你跟着模仿吧。

于是，他大笔一挥，随意挥洒写下三个字。哪三个字呢？见下图：

如果看不清楚，我就把这三个字裱好的样子给大家看，见下图：

没错，就是：“六必居”。

今天我们在北京的前门大街还能看到这个匾，当年的六必居酱菜店还在。

写下这三个字的人正是明代中晚期的大书法家、当朝首辅大臣（宰相）严嵩。

暂且不谈论严嵩的人品，就回想一下严嵩写这三个字的状态：

给夫人做个临摹样本，毫无任何压力和诉求，毫无任何精神紧张，就拿随手那么一写，这是何等的轻松状态。

正是这种轻松的状态，让“六必居”这三个字也洒脱、轻松，浑然天成。我曾经问过几个书法家朋友这三个字的书法造诣。他们都说非常好。其中一个还幽默的说：严嵩这三个字放在今天，够今天书法界那些所谓的大师学一辈子。

严嵩夫人得到这三个字后，立即把它给酱菜店的赵老板，赵老板立即把它裱起来，作为黄金招牌，这可是最好的广告：当朝宰相，当代最厉害的书法家题字，那还能不火？

当时严嵩还没有倒台，当时的舆论生态并不是《明史》中事后描绘的那个样子，严嵩在那个时候，依然尊荣备极，可以想象得到，六必居的生意也是火得一塌糊涂。

可是，严嵩后来倒台了，被打为奸臣和贪官了，名声臭了，又可以想象，六必居的生意，一定会突然萧条了。

历史没有告诉我们，为什么六必居的赵老板和他的后人没有把严嵩的这个匾给换下来，好事的人们倒是几个几个解释：

解释一，严嵩给六必居题字的时候，没有署名严嵩，没有落款，因为是写给夫人做模仿的，没有必要署名落款。恰恰是因为没有落款，保留了这个匾。

解释二，严嵩给六必居题字的时候，“必”字写的飞快，写成了“心”字，后来大清官海瑞经过，在“心”字上加一撇，才成了“必”，此时“六必居”反而因为海瑞的大名，更熠熠生辉。

解释三，六必居酱菜质量非常好，品牌和字体匾牌深入人心，索性就不改了。

不管怎么说，六必居和严嵩的字一起保留下来。那么今天的六必居名声如何？我相信除了一些历史爱好者或者专门去过六必居的人，应该没有多少人知道。

有时候我想，严嵩没有倒台的时候，六必居的生意一定火得比今天的茅台更火。

六必居自从让严嵩提字开始，其生意不能说跟严嵩命运完全绑定在一起，但至少会深深的受到严嵩命运和名气变化的影响。

也就是说，六必居这个“标”，有形无形就跟严嵩“深度捆绑”起来了。

严嵩官运亨通、盛名未倒之时，一定是六必居生意最巅峰的高光时刻。虽然六必居后来还存续下来，但它的生意应该永远回不到严嵩当朝时候那种高度。

根本原因在于作为“标”的严嵩，命运变了。

再试想，如果六必居，或者另外一个品牌的题字是王羲之或者苏东坡，其生意一定到今天还会昌盛红火，甚至一代火过一代，因为王羲之和苏东坡的名望，昌盛不衰。

“标”的命运的变化，严重影响其被“标”住的物的命运。

有时候我想，这些历史的故事，也跟股市里的故事一样。书法作品对标其主人的人品和声望，书以人贵、书以人贱，人旺书法、人累书法的例子，比比皆是。

而投资世界中，很多人喜欢对标思维，喜欢根据对标来炒股票，殊不知，如果找错了对标，对标出了问题，那是很尴尬的。

举个例子，今年的2月份，有个朋友给我打电话，说要重点投资某某某芯片股，我问理由，对方说对标闻泰科技。我就反问已经：闻泰科技现在是170多，如果它股价跌一半你怎么办？

也就是说，如果对标的标崩溃了怎么办？

对方说，不可能吧？

我就给他讲严嵩的故事，他一下子明白了我的意思。

当然，我们都没有想到闻泰科技真的从170多跌到90元左右。但，我们都意识到了如果对标的“标”恶化了，会对所谓的对标分析造成很大的打击。

我最早意识到这个问题是在2015年。当时股灾前夜，谁也意识不到股灾。有几个投资的朋友挖掘了很多好股票，其中有一个互联网金融的股票，大家讨论后得出一个结论：这个股还能再涨5倍。

其核心理由就是对标同花顺。那个时候同花顺的市值膨胀到不可想象，作为对标，我们手里的互联网金融股涨到同花顺市值的三分之一不算过分吧？

可是后来，同花顺的股价崩溃了，腰斩之后再腰斩。要对标的标的股价完了，你还能傻傻的说自己是用伟大的'对标分析”就可以了事吗？

对标思维，对标分析，在今天的投资圈很流行，不仅二级市场，也包括一级市场。但很多人容易忽略一个最要命的问题，那就是对标的对象会变化。

如果变得越来越好，对标思维就显得伟大且富有战略性。

如果变得越来越差，对标思维却又容易刻舟求剑，变得幼稚可笑。

对标思维，对标分析法，到底是对是错？

为什么有的人用对标分析，能够大赚，有的人用对标分析，却给套住了？

根本原因就在于很多人对对标思维理解不够全面和深刻，其中最重要的就是，忘记了“标”是活的，是会动的。

如果“标”变得越好越好，对标分析会大显神威；如果“标”变得越来越差，对标分析则会闹笑话。也就是说，对标分析的核心不在于简单的找对标，不在于比较，而在于分析所对的“标”是往上运动，还是往下运动。

这才是精髓。

恰如你找个人给你提字，这个人是王羲之还是严嵩，是苏东坡还是秦桧，这才是关键。

“标”的命运，才是对标分析的七寸。我们不能把对标思维这个伟大思维工具，变成刻舟求剑。而应该把它变成活的灵魂。

注：对标思维还有很多更多细节，我会在今后的文章中一一给大家分析，希望我的思考能给你带来不一样的智慧。

谢谢！