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回归生命的认知

 QDLF888 2020-07-09

    文/

  西方医学吸收了当代科学的成就,随着科学的发展而发展。获得了整个科学的支持,因为他们是一个知识体系。 从四体液开始,说的再直接些,就是以物为本。 最多也是一个三维空间体。没有多维时空动态关联性,也缺少经络的认识,在对生命的思考里,没有阴阳的意识,没有尚中,平和的观念,当然更没有“我命在我”的养生觉悟。

    西医从实验室出发,以客观的物质为基础,物理法则是它遵循的根本法则。生命的命在他们看来是不存在的。或者就算存在也不清楚为啥存在。他们坚信物质以分子方式存在,由原子方式构成,由元素支撑。

    西医认为,世界是客观的,世界是物质的,物质的分子、元素,早于生命若干年,生命也是进化的,从简单到复杂。医生们搞研究,做学问需要在实验室里,在显微镜下寻找,在寻找,发现再发现,找到到最后,生命体成了一堆蛋白、脂肪、糖,乃至于碳等物质元素的组合。于是我们万物之灵的人被称为碳基生命。这与智能机器人相区别,后者被称为硅基生命。因为经过客观比对,后者的知识贮备与能干程度要远超碳基生命。西医或现代科学就这样把人与人造物统一在一起。

       正是基于这样的理念,新冠肺炎,在科技最发达的美国,泛滥了,那里的人民成了人间地狱,不要归罪某个政客,也不要愤怒某个实体组织,他们起作用,但最要命的还是集体的自觉和个性的觉醒。

   就和我们要觉醒对生命的客观认知;知生命,知阴阳,就要打破实验室里,从实验室中解放出来,从显微镜逻辑的认识里走出来。退掉现代为物质论的桎梏。

       金山银山不如绿水青山,绿水青山就是持续不断的金山银山。 生命与自然环境、社会环境是动态关联的。生命若当做显微镜下的物质,生命就不会存在,生命不存在,人又怎么会存在? 实验室的物质分析,能找到新冠病毒,能排序其基因,能发现其变异,就是找不到特效药,人只能在绝望中挣扎,无关科学,无关知识,无关物质。没有多维时空动态关联性的自然客观,能获得人之生,人之病,人之死的认识吗?

       生命是自然的生命,从来不是实验室的主宰的生命,这是客观实际。自然有自己的生死逻辑。自然的日月升降,四季寒暑,动静生杀,都符合自然的规律。中国古人吧动者、生者、升者、暑热属于阳,静者、杀者、降者、寒者属于阴。

    阴阳是自然存在的。阴阳的转化升降自然影响生命的功能。  在阴阳的作用下,生命活动每时每刻都在生长化收藏、升降出入、化气成形。   

    《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”

    人有阴阳,人的阴阳是生命的阴阳,不是物质之阴阳。生命的阴阳,以“精气神”的因应调节、因应变化,对生命的产生作用,或化气、或成形,或升清、或降浊,或呼吸、或寐寤,无都是生命的作用。

    生命的健康也是“阴平阳秘”。一位 活生生的人,在应天应地应人事的过程中,要不断调节,不断变化,不断调节自己的生命之神,不断变化自己的生命之气。显微镜下是找不出这种关联的。张介宾注:“人生所赖,惟精与神,精以阴生,神从阳化,故阴平阳秘,精神乃治矣。”

   《黄帝内经》: 平者,和也。秘者,密也。阴平阳秘,阴阳平和,相互协调,动态平衡而无偏颇,生命才得以存在,得以演化,得以生生不息。  

    “天覆地载,万物悉备。莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成。”人禀受了天地之气而生,按照四时运行的规律生存。人在出生之前,秉承天地之气而孕育,这是先天之气。生下来之后,又无时无刻不在呼吸,这是后天之气。人是有先天之气跟后天之气的,后天之气又不断地在补充先天之气。生命就是先天之气和后天之气的结合。气盛,生命就旺盛;气衰,生命就衰竭,如果气尽的话,那么这个人就死了。

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