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《论持久战》| 如是读

 扬眉剑客 2020-07-09
《论持久战》| 如是读

目录:

1. 拆解

2. 认识论

3. 方法论

4. 总结


一. 拆解

全篇总计120个段落

为什么是论持久战?论,议论。

议论文的三要素,论点,论据,论证,

问题的起源:1-7

这就是论点,中日战争要持久战。

论点,作者对所议论的见解和主张。

问题的根据:8-12

这就是论据,中日两国的各四个论据,

论据是支撑论点的材料,是证明论点的理由和根据,

包含,事实论据和理论论据。

驳亡国论:13-19

妥协还是抗战,腐败还是进步:20-25

亡国论是不对的,速胜论也是不对的:26-29

这里开始是论证,且是论证方式的,驳论。

驳论,就一定的事件和问题发表议论,揭露和驳斥错误的,反动的见解或主张。

为什么是持久战:30-34

持久战的三个阶段:35-50

犬牙交错的战争:51-56

为永久和平而战:57-58

这里是论证方式的,立论。

立论,对一定的事件或问题从正面阐述见解和主张的论证方法。

能动性在战争中:59-62

战争和政治:63-65

抗日的政治动员:66-67

从这里开始就是论证方法,以上三个是论述战争的本质,及其能动性。

战争的目的:68-71

防御中的进攻,持久中快速,内线中外线:72-77

运动战,游击战,阵地战:91-96

消耗战,歼灭战:97-104

承敌之席的可能性:105

抗日战争中的决战问题:106-110

兵民是胜利之本:111-118

论证方法,包含举例论证,道理论证,对比论证,比喻论证,引用论证。

结论:119-120

首位呼应,再次清晰说明,论点。


二. 认识论

1-58,谈论的是,是什么,不是什么。

中日战争,是持久战,而不是亡国,也不是速胜之战。

依据是抗日战争开始10个月的实践经验的总结,

亡国论,和速胜论,都是不科学的认识论,没有客观的,全面的,发展的,看待中日的具体事实论据。

亡国论,是机械论,只看了日本目前的国力强盛,武器优势,并没有看到日本的劣势,退步性,野蛮性,人力,财力的不足。也没有看到中国的进步性,地大物博,人多,兵多。

速胜论,是唯心论,没有客观看到日本的优势和我国的劣势,是片面的,主观的。

亡国论,的背后是妥协,妥协是有社会基础的,而妥协是来自国民政府的腐败和退让。要通过战争去改变这种状态,尤其是胜仗。

速胜论,的背后多是学者,爱国人士,只要将道理和教育,他们的认识会很容易和很快,得到改变。

认识,看得清人,看得楚事。

唯物主义,客观,全面的观点,

辩证法,发展,联系的观点,

唯物主义辩证法,要求我们可以客观的,全面的,用发展的,联系的眼光看待人和事物。

要得出以上的结论,并不是难事,很多人都知道中日战争是要持久战,但并没有完整的论据和论证,M创造性的用文章,用道理来让大家,让全国人民,对于中日战争,有一个统一的认识,而这个统一的认识,给了大家一个长期的奋斗目标和方向。


三. 方法论

59-120,谈论的是,怎样做,不怎样做。

其中一些段落讲了人,全民抗战,中国的优势就是地大物博,人多兵多,这些都是持久战可以成立的基础,就是要用空间换时间。发挥广大农民的能动性,这也是游击战生存的必要性。

剩下的段落讲了事情,如何做?战术的三个方式,运动战,游击战,阵地战,用消耗战,歼灭战。战争的主导方针,主动性,灵活性和计划性。

来实现战争的根本目的,那就是保存自己,最大消耗和歼灭敌人,已战养战。通过战争来壮大自己。等待胜利的那天。

如果说认识论的高明,看出来的是对中日事实的客观理解。那么如何做菜能实现持久战,那就是对战争的深刻理解和分析。

M明确和确定了战争的本质,战术的方法,指导的方针。这些概念都是来自战争的实践的总结,重新应用在中日战争中。

辩证法,M真的是辩证法的大师,大部分的分析,全部是两面的看待事物,计划性和灵活性,保存自己消耗敌人,敌人要快我们就要慢。

发展的观点,同样是三种战术,在中日发展的三个不同的阶段,三种战术的重要程度是不一样。


四. 总结

整体思维,过程思维,辩证思维,价值思维,主体思维,

整体思维,全面客户的分析中日两方的优势和劣势,国内国外环境。

过程思维,持久战的三个发展的阶段,中日实力的发展变化。

辩证思维,内线外线,进攻和防御,持久和速胜,

价值思维,战争的政治目的,根本目的,崇高目的,

主义思维,政治动员,发挥能动性。

来自杨信礼-重读《论持久战》

战争是政治的延续,战争是最激烈的矛盾,战争是最严重的问题,需要发现,分析和解决。敏于发现问题,善于分析问题,勇于解决问题。

就是M的能力,用马列主义和原理,作为分析问题的理论,动员全国人民一起解决这个问题。

战场如商场,马克思唯物主义辩证法,是否可以成为创业者创业的指导思想呢?我的回答是必然,一定是可以的,马列是认识论,方法论,关于我们怎样看待人和事,如何解决问题。

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