近日看到一个墓志——《张暐妻许日光墓志》,可能很多人不熟悉这个墓志,我也第一次看到拓片,瞬间眼前一亮! 先看张图: 《张暐妻许日光墓志》局部 这是拓片的局部,一看便知这是学大王的,字里行间都有《兰亭序》的影子。 这块墓志出土于洛阳,成于唐开元二十三年,即公元735年。 撰者为朝散大夫行起居郎张暐,是个很有地位的官员。 看一下墓志的整体风貌: 《张暐妻许日光墓志》 看到不少老师和书友说《兰亭序》不易学,特别是没有几年的书法功底不要去碰它,更不适合书法初学者。的确,《兰亭序》的笔法的确很奇特,即使学进去了,也不容易出来,这也成为很多人不选择《兰亭序》作为临摹对象的原因。 而这件墓志作品,笔法上明显取法于《兰亭序》,但在整体风貌上却不同于《兰亭序》的飘逸、柔美。 之所以风貌不同,除了碑和帖本身的区别之外,相信也是书家在笔法上作了取舍,而且做得比较成功。这种笔法上的改变也成功影响到了赵孟頫,看赵的行楷书,皆有与此雷同者。 好,现在把拓片放大图奉上,请书友把玩、领悟。 还记得郭沫若的论述吗? 他曾说: 《兰亭序》从文字到书法都是假的! 今天有了打脸的证据了, 看来乱说话,终究是要还的。 唐代新出土了一件墓志, 非常出人意料! 因其字字《兰亭序》的影子… 太意外了, 请容我静静地捋一捋逻辑关系… 我所第一感受到的是, 唐代学《兰亭序》的时髦, 都已经溢到地表下边了。 继续观察这些字, 有些与《兰亭序》如同刻本一般, 几乎一模一样, 不难推测墓主人 肯定是王羲之忠实的铁粉。 对于唐代学王羲之到达 如此丰盛的境地, 除了李世民的引导, 应该还有一个原因: 就是在李世民之前, 就已经开始流行了。 比如南北朝、隋代都开始有很多迹象。 关于《兰亭序》的争论 一直未休, 郭沫若甚至说 《兰亭序》从文字到书法都是假的… 这件唐代墓志的出现, 郭先生好像被打脸了。 看来乱讲话,终归是要还的。 《兰亭序》是一个现象,最具有代表性的临摹本、拓本多数出自初唐名家之手,如虞世南、欧阳询、褚遂良、冯承素等。 《兰亭序》真本虽然已经封存于太宗的昭陵,高宗以后,唐人无缘得见。这些近臣摹本,“一本尚直钱数万”,也不是一般人可以见到的。但当时毕竟有人已经将摹本或拓本传出宫外,民间得以转相传习。而这件墓志书丹者,无疑是见过《兰亭序》的高手所为。 由此可见,王羲之书法不单是唐朝人的事,早自南北朝始就逐渐被关注,至唐代李世民引导而被广为传习。 因为唐太宗极力推崇羲之书法,唐代兴起了一股学习王羲之书法的热潮,正如孙过庭《书谱》所言:“右军之书,代多称习,良可据为宗匠。取立指归,岂惟会古通今,亦乃情深调合,致使摹拓日广,研习岁滋。”
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