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近日看到一个墓志——《张暐妻许日光墓志》，可能很多人不熟悉这个墓志，我也第一次看到拓片，瞬间眼前一亮！ 先看张图： 《张暐妻许日光墓志》局部 这是拓片的局部，一看便知这是学大王的，字里行间都有《兰亭序》的影子。 这块墓志出土于洛阳，成于唐开元二十三年，即公元735年。 撰者为朝散大夫行起居郎张暐，是个很有地位的官员。 看一下墓志的整体风貌： 《张暐妻许日光墓志》 看到不少老师和书友说《兰亭序》不易学，特别是没有几年的书法功底不要去碰它，更不适合书法初学者。的确，《兰亭序》的笔法的确很奇特，即使学进去了，也不容易出来，这也成为很多人不选择《兰亭序》作为临摹对象的原因。 而这件墓志作品，笔法上明显取法于《兰亭序》，但在整体风貌上却不同于《兰亭序》的飘逸、柔美。 之所以风貌不同，除了碑和帖本身的区别之外，相信也是书家在笔法上作了取舍，而且做得比较成功。这种笔法上的改变也成功影响到了赵孟頫，看赵的行楷书，皆有与此雷同者。 好，现在把拓片放大图奉上，请书友把玩、领悟。 还记得郭沫若的论述吗？ 他曾说： 《兰亭序》从文字到书法都是假的！ 今天有了打脸的证据了， 看来乱说话，终究是要还的。 唐代新出土了一件墓志， 非常出人意料！ 因其字字《兰亭序》的影子… 太意外了， 请容我静静地捋一捋逻辑关系… 我所第一感受到的是， 唐代学《兰亭序》的时髦， 都已经溢到地表下边了。 继续观察这些字， 有些与《兰亭序》如同刻本一般， 几乎一模一样， 不难推测墓主人 肯定是王羲之忠实的铁粉。 对于唐代学王羲之到达 如此丰盛的境地， 除了李世民的引导， 应该还有一个原因： 就是在李世民之前， 就已经开始流行了。 比如南北朝、隋代都开始有很多迹象。
关于《兰亭序》的争论 一直未休， 郭沫若甚至说 《兰亭序》从文字到书法都是假的… 这件唐代墓志的出现， 郭先生好像被打脸了。 看来乱讲话，终归是要还的。
《兰亭序》是一个现象，最具有代表性的临摹本、拓本多数出自初唐名家之手，如虞世南、欧阳询、褚遂良、冯承素等。 《兰亭序》真本虽然已经封存于太宗的昭陵，高宗以后，唐人无缘得见。这些近臣摹本，“一本尚直钱数万”，也不是一般人可以见到的。但当时毕竟有人已经将摹本或拓本传出宫外，民间得以转相传习。而这件墓志书丹者，无疑是见过《兰亭序》的高手所为。
由此可见，王羲之书法不单是唐朝人的事，早自南北朝始就逐渐被关注，至唐代李世民引导而被广为传习。 因为唐太宗极力推崇羲之书法，唐代兴起了一股学习王羲之书法的热潮，正如孙过庭《书谱》所言：“右军之书，代多称习，良可据为宗匠。取立指归，岂惟会古通今，亦乃情深调合，致使摹拓日广，研习岁滋。”
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