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转：564498472xsl的博客 我今天讲的是唐朝的田园诗啊
唐朝是我们诗歌的黄金时期，当然也是田园诗的一个发展时期。不过我们 要 注意一下唐朝的社会，当然我这里说的是农村经济，在唐朝初期，国力强盛，唐朝注意对外的征讨与修和，所以初唐诗人的关注点多是国家。但是在盛唐时代，经济鼎盛，农村已经是可以说是达到一种小康的水平。这个 小康当然是古人的小康了。诗歌也是 一个百花齐放的时代，在这里山水田园诗也在唐朝初期的萎靡得到了重新的发展。
今天我讲的是田园诗，我自己认为的田园诗是真正的对农村生活的描写。不是那种《红楼梦》里面稻香村的生活。我们看看唐朝的诗人一个最重要的农民诗人就浮现在我们 眼前，他就是孟浩然。李白说，吾爱孟夫子、这里的孟夫子就是孟浩然。从李白的这句诗我们可以获得几个信息：1李白认识孟浩然，而且关系好。2李白敬仰孟浩然。3孟浩然大于李白。
我们小时候上课也知道一些基本的孟浩然的知识，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，唐代诗人。世称孟襄阳。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。当然还有非常有意思的传说。就是大家都知道的“不才明主弃，多病故人疏” 然后我们查阅资料知道，他一辈子也没有功名也 没有做官，不过名气在当时是很大的。不过我们看到这里40岁，应该是他心里的一个 转折点。40岁我为什么说他人生转折呢，因为他去参加进士科考试啊，唐朝的考试没有明清时代的那种阶梯，你认为你可以就 可以去啊。所以孟浩然就在40岁的时候曾经参加了进士科考试，不过落选了。40岁前的他基本是有做官的思想的，就是儒家的治国思想的，在40岁以后就没有了。
我们现在来看看他的作品
「仲夏归汉南园，寄京邑耆旧」孟浩然
尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。
予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。
这个诗有陶渊明怀古的味道，但是却是唐诗的语言风格。高士传是一本书籍，皇甫谧写的啊。据说嵇康也写过一本，陶是一个人的姓，征君却不是名 ，是一种人，有的说是对当兵的的的尊称，有的说是有官却不做的人。我们这里联系一下，觉得两者都是在这里讲的通的，这个人就是陶渊明。为什么是陶渊明呢？陶渊明在刘裕的手下做过参军呢。也就是现在的参谋，还去做过五斗米的彭泽县令。所以我们可以看作是陶渊明了。从 这里也 可以推测到这个《高士传》不是嵇康写的那本。羲皇是说伏羲氏。
尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。这里四句说了自己对陶渊明的喜爱。然后自己予复何为者，栖栖徒问津。心里是一种矛盾呢。是自己要学习陶渊明还是要学当时的社会人物呢。
我们读《唐诗三百首》里面王维的诗里面就 有一句“圣代无隐者，英灵尽来归” 我们看这个 句子就知道，这个时代是国家用人的时机，有才的人都想为国家做事情啊。栖栖这个是陶渊明诗曾经用过的。有两个意思，一个是忙碌不安，一个是孤单寂寞。这里是忙碌不安的意思。予复何为者，栖栖徒问津，这里我们这样理解啊。我却想要做什么啊，忙忙碌碌的去寻找渡口。是有这样的感觉啊，这个是一种对比啊。当然这里的渡口也许是双关，丘豁，本意是山丘沟豁。这里是说是隐逸。是他在徘徊的时候放弃了 隐逸，上国是指长安，国的意思本意是京城。风尘证明这个事情是没有把握的。也就是我们现在说的没准。忠欲事明主，孝思侍老亲。这个是没有上面解释的，大家都 明白。就是儒家的忠孝思想。归来当炎夏，耕稼不及春。回来晚了,没赶上春种。也说明他是家里的劳动力啊，没有他一个人就会导致这样。可以说是一个贫农。
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。这个说自己经历了这个长安行以后生活又平淡了。同列就是同辈。可以理解成为朋友，谢是答谢。就是题目上面的京邑耆旧。因声就是寄语啊，就是带信。因声谢同列，吾慕颍阳真。 捎个信答谢京城的朋友，我羡慕的颍阳真。颍阳就是颍水之阳。这个地方有巢父和许由这两个著名的隐者，我想是一种境界，就是一种自然的境界。
「采樵作」孟浩然
采樵人深山，山深树重叠。桥崩卧槎拥，路险垂藤接。
日落伴将稀，山风拂萝衣。长歌负轻策，平野望烟归。
现在说一个他也 是他真实的生活的。这个 是他砍柴的诗。这个诗也 不是五律，是一种古体诗。 采樵人深山，山深树重叠。桥崩卧槎拥，路险垂藤接。这里是入音韵的，这个写出山的深，山深多虎豹，也很危险啊。为什么要冒这样 的危险呢 啊，因为树木重叠啊。山不深的地方柴就 没有啊，因为古人是靠木材做饭的。桥崩说明桥断开了啊，桥断了自然人迹罕至。然后诗人写路上藤蔓密布勾带，也是说砍柴的不容易啊。
日落伴将稀，山风拂萝衣。长歌负轻策，平野望烟归。这里伴有人说是同伴，我也是不这样认为，伴我个人认为是紧随，但是我是个人理解啊。也就是陆陆续续，稀就密度少。我们就暂且认为是砍柴的陆陆续续的回家了啊。傍晚的山风吹着衣服，有人认为是罗衣呢。这个 是不对的。罗是丝织品，即使唐朝的丝织业再发达也 没有到每个人都可以穿的地步。萝是攀爬累的植物，我们看过一种花纹没有，类似藤萝的。
长歌负轻策，平野望烟归。长歌是唐朝的一种民歌欣赏，还有一种就是短歌。但是历代对这个的说法不一。策字的本意是马鞭，这里应该是唱着歌（应该是樵歌）。负是背负，轻是不重，策呢我理解成柴，这里应该是一个比喻啊。策还有一个意思是就是竹简木牍。把柴困好的样子是不是和竹简木牍一样啊？这里的轻并不是真的轻，因为看见了。我们想一下。平野一个就是他家呢，烟不是春烟，而是炊烟，傍晚了啊。还有我确定是炊烟和 题目有 关系呢，大家想一下樵就是砍柴，炊烟就是柴的奉献啊，说明自己的劳动是有成绩的。看到这样自己的辛苦是值得的，所以就觉得轻了。我们从这个诗看见的是什么呢，是一种生活的平淡。在平淡里面的幸福。这个是就孟浩然诗带给我们最多的感悟。 主讲:云轩,整理:千江月
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