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做人做事，善良没有错，但帮忙也要帮对人，善良也要有尺度。 善良是优点，但不能成为你的弱点，不要让你的善良太廉价，不是所有的人都值得善良以待。 倘若你的善良留给了错的人，就像农夫与蛇一样，最后伤的是自己，甚至会反咬一口，善良不怕被好人辜负，就怕被坏人利用。 你的善良很贵，要留给人品好的人，而不是给贪得无厌的人。 在这世上，有些人值得你帮他，有些人却不值得帮。再善良，这三种人也不要帮。 1 不懂感恩的人不帮。 俗话说，“喝水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。” 没有人没有受过别人的恩惠。 如果有，那一定是忘恩负义之人，傲慢而无耻，把别人的付出，都当成是对自己的亏欠。 莎士比亚曾经说过：忘恩负义者，就像你伸手把事物送进他的嘴里，他却想连你的手一起咬下。 古人云，滴水之恩，应当涌泉相报。我们自古就有投桃报李的佳话，但是总有人不知感恩，只想一味地接受别人的付出，并且认为别人的善意都是理所应当。 总有一些人，只想得到从不付出，占尽他人便宜。 不懂感恩的人，你帮他，他认为理所当然，你让他，他反而变本加厉，不会感激你的帮助，把恩情抛之脑后。一遍遍得寸进尺，不记人好，只记人过。 甚至还忘恩负义，不但不感激别人的帮助，还做一些过河拆桥，伤害你的事情。 恩将仇报的人，受着恩惠，不仅没有丝毫的感激，反而干着损人不利己的勾当。 一旦别人拒绝自己无止尽的无理要求，翻脸比翻书还快，过河拆桥，完全不念旧情。 你帮他，视为理所当然，你让他，永远得寸进尺，从不换位思考，只知道无休止地索取，从不顾念别人，就只顾全自己的利益，求人帮助把好话说尽，一旦飞黄腾达时，趾高气昂，把别人的资助恩情抛之脑后。 求人的时候，要怎么好听就怎么好听的话。 别人求助的时候，自己盛气凌人，高人一等，不屑一顾。 把别人给的人情，别人对自己的恩赐，通通抛之脑后，左耳进右耳出。 常言道：“升米恩，斗米仇。”这种人，你对他再好，在他看来也是自己应得的。 这类人不光不懂感恩还没有人品，更是没有良知，心里只有他自己。你帮助他，怜悯他，他却只想利用你。 有不少人听过《农夫和蛇》、《东郭先生和狼》的故事，故事虽短，可寓意不浅。 这类不懂感恩的人，着实可怕，没人品，没有良知，你帮助他，他只会考虑自己，把你的付出当成理所当然，一味索取而不知感恩。 有一个故事。 从前，有一个年轻人，想找师父学习木工。 几番斗转之下，年轻人终拜鲁班为师。三年学徒，让年轻人学会了不少本领，做出的活也十分精致。年轻人自觉能力高超，甚至连师父也不放在眼里。 一次，鲁班做出一个木头人，这木头人里装有机关，会自己拉锯。 年轻人心想：师父都能做出来，没道理自己不行啊！于是趁着师父不在家的时候，偷偷拆开木人，把每个零件都测量了一番，回家就依样画葫芦，自己做了一个木头人。 不解地是，木头人装好却不会拉锯，年轻人闷头思索再三，也找不出原因，只好去请教师父。 师父听完，笑着问他：“木头人的每个部位你都测量过了吗？” “量了量了！而且很精确！” 师父又问他：“你量心了吗？” “我没量心。”年轻人说。 师父说道：“因为你这孩子没量（良）心！所以做的活不精，木头人也就不能动了。” 年轻人听完不但不觉得愧疚，反而还抱怨师父没有告诉他。 帮他一场，到头来还要怪你帮得不彻底、不尽心。 帮他十次，只要有一次不帮，就变成了仇人。 人心不足蛇吞象，好心错付自损伤。 不懂感恩的人，比蛇冷，比狼狠。 你永远捂不热一个不懂感恩之人的心。再多的付出，对他来说都是徒劳，因为他的眼里，只有利益。 帮他，等于害了自己，反咬一口，算计你，无情无义，伤害你。 这样的人，不能帮。 2 利欲熏心，唯利是图的人不能帮。 君子喻于义，小人喻于利。 奥维德说：为自己的利益而争论，则人人都是雄辩家。世间太过复杂，每个人都有私心，都有一些自己想得到的利益。 然而，图利可以，若是唯利是图，就让人看不起了。 君子爱财，取之有道。追逐利益，要适可而止；唯利是图，就会陷入罪恶的深渊。在利益面前，小人会见利忘义，牺牲别人来换取自己的利益，而君子则是坚守自己的本心。 唯利是图的人，可以因为自己的利益，不顾他人的感受，不理会身边人的处境，只顾及自己。 一个人若是唯利是图，就可以当面一套背后一 套。 有一种人，什么财都爱，甭管是不是自己的，都贪；甭管是不是应有的，都图。 这样的人，眼中只有金钱，不顾感情道义。 以自我为中心，凡事只是以维护自己的利益为主，甚至可以不择手段。 为了金钱，可以背信弃义，为了好处，可以恩将仇报。 唐代的宋之问诗写得好，但人品不怎么样，他为了升官，经常写一些歌功颂德的诗吹捧武则天。武则天有两个男宠张易之、张昌宗兄弟，宋之问奴颜婢膝，竭力巴结，甚至为张氏兄弟提尿壶，把文人的脸丢尽了。 后来太子李显复位，张易之、张昌宗兄弟被杀，宋之问被贬到岭南泷州作参军。他瞒着朝廷，偷偷逃回洛阳，躲在好友张仲之家里。当时武则天虽然死了，但武氏残余武三思等人依然声势显赫。 一天，张仲之在家与人密谋杀掉武三思，宋之问无意中听到了，立刻指使侄子前去告发。结果张仲之全家被杀。宋之问有功，不仅私自逃回洛阳一事不再追究，反而被提拔为鸿胪主簿。 为了达到目的不择手段，对名利有强烈的占有欲，为了得到自己想要的东西，可以付出一切，甚至是朋友和亲人的利益。因为在这种人眼里，永远自己的利益最重要。 有一些唯利是图之人，当一切利益既得之后，他们根本不会再管你，你直接被忘得一干二净。因为你不过是他手中的一颗棋子，一件工具罢了。 对于那种把利益放在第一位的人，永远不值得帮，因为你不知道他什么时候会把你出卖。 唯利是图，图了自己的利益，却失了做人基本的道德良心。 在唯利是图的人眼中，只有利益，没有他人，在他们看来，天下所有的东西都是可以明码标价的。 既然有价格，自然就可以出卖，对他们而言，利益大于一切。 在日常生活喜欢斤斤计较，对得失看得很重，处处都是利益算计。 唯利是图的人，眼里只有利益，总想从别人身上榨取利益。 对他们来说，朋友只不过是种谋利的工具。 用得着你的时候，对你百般谄媚；用不着你的时候，把你踢到一边。 帮这种人，只会占用你的时间，浪费你的力，践踏你的真心。 遇见唯利是图的人，不仅不能帮他们，还要尽早远离，不要把时间浪费在唯利是图的人身上。 3 不守信用的人不帮。 不守信用的人，不会把许下的承诺当一回事儿认真对待。遇到糟糕的事，比谁都跑得快；恰逢负责的情况，推脱得一干二净；借钱时信誓旦旦，还钱时人毛都没有。 他们喜欢耍点小聪明玩点小诡计，真正遇到大事根本挑不起大梁。 守信的人，就算清贫，也不会招摇撞骗；就算困苦，也不会言而无信。借钱，总是如期归还；挣钱，总是踏实肯干。 一个守信的人，答应别人的事，总是尽力办到； 承诺别人的话，总是努力实现。 有诚信的人，会把对别人的承诺放在心中，不辜负别人的信任，不辜负自己的诺言。 海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。” 原谅一个人是容易的，但再次信任，就没那么容易。信任如水，最怕忽然之间变浑浊，信任如镜，一旦碎了，难再修复。 孔子云：“人而无信，不知其可也。” 一个人如果没有信用，说话不算数的话，不知道他还能做什么。 谁都愿意去信赖一个守信的人，相反一个失信的人，是绝对不会被信任的。因为你永远不会知道一个失信的人，他说的话哪一句是真的，哪一句是假的。 人无诚信，寸步难行，在生活中，不守信用的人，往往难以取得成功；人无信则不立，人无品则无用，人若诚信，自然会有人与你交心；人若失信，谁都会对你死心。 《郁离子》一书中，有这样一个故事。 济阳有个商人，在过河时船沉了。不习水性的他，连忙抓住一根大麻杆高声呼救。 有个渔夫闻声而来，商人大喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，我给你100两金子。” 待救上岸后，商人却翻脸不认账了，只给了渔夫10两金子，便打算离开。 渔夫责怪他言而无信，出尔反尔。 商人却理直气壮地说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？” 不料的是，后来那商人又一次原地翻船。 有人来救时，那个渔夫说：“他就是上回那个说话不算数的人！”于是便没人再愿意救，商人溺死河中。 明明说好的事又临时变卦，明明确定的话又临时改口，只会打乱别人的计划，辜负别人的心意。 信誉就像是一杯水，一旦沾染上颜色，就再也无法变得清澈；信任就像是一面镜子，一旦破碎，就很难再粘合；诚信是为人处事的基本原则，也是一个人最大的资本。 人若没诚信，人品一定不端正，可以为了钱，伤害朋友，可以为了利，算计兄弟，可以把尊严和骨气抛弃。 这种人，你帮他，到头来吃亏必然是你自己。 忙有能帮者，有不能帮者。能帮者，当仁不让；不能帮者，不可帮。 善意，要留给那些值得的人。 |
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