【原】【随笔】点苍烟霞客||明妃去时花应笑

昵称70808387 2020-07-10

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明妃去时花应笑

文/ 点苍烟霞客

大概一年前，我写了《昭君有何怨》的短文，不久前又写了《画师应是汉忠臣？》，总觉得意犹未尽，还想再写点什么，于是就有了这篇《明妃去时花应笑》。王昭君这个千古话题，总让人有说不完的话啊。

古人吟咏王昭君，多离不开一个“怨”字，为此还创立了一个词牌，名叫《昭君怨》，诉说昭君怨的诗词，真可谓汗牛充栋。其中有一首散曲颇为典型，这就是属于小令的蟾宫曲，题目就叫昭君。

“天风瑞雪剪玉蕊冰花，驾单车明妃无情无绪，气结愁云，泪湿腮霞。只见十程五程，峻岭嵯峨，停骖一顾，断肠人际碧离天漠漠寒沙。只见三对两对搠旌旗古道西风瘦马，千点万点噪疏林老树昏鸦。哀哀怨怨，一曲琵琶，没撩没乱离，愁悲悲切切，恨满天涯。”

你看，塞外荒漠，万里寒沙；天地沉沉，大雪飞扬；古道上，西风瘦马；疏林边，老树昏鸦；车中人，无情无绪，泪湿霞腮，气结愁云……这情这景，怎不悲悲切切，恨满天涯！情境交融，这是多么令人哀伤的画面啊，为什么写得这样凄婉悲怆？古人从自己立场出发，认定“昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨”，不得已离开汉宫，这是其一；其二，古代亚洲地面，中原是中心，四周是夷狄，出国就是从先进国家发配到落后国家，哪像今天去西方发达国家，公费自费纷纷出国，公仆们没事找事，也要出国溜一趟，长风万里，乘波音，春风得意马蹄疾，多荣耀啊！

其实，约两千零五十年前，昭君出塞时，心情怎样？无人知晓。后人依据各自的情感去描述，自然就有了多种不同的说法。我倾向于“昭君去时花应笑”，而绝不是哀哀怨怨，悲悲切切，恨满天涯。她怨什么？ “自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青”，怨君王恩薄？哪有这回事呢，这是李白被高力士们排挤，离开长安后的牢骚；想当初唐明皇亲自为他调羹接风，前前后后出入京城，何等恩宠啊！倒是另一位封建官僚解官后，不得意而作的诗句有几分真实，“君王不是无恩泽，妾自无钱买画师”，何以见得，李商隐也作了说明，“毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人”，王昭君出身贫贱农家，怨父母无钱，没有道理吧！怨画师？也无必要，毛延寿“忍为黄金不顾人”，符合人的自然性，这是社会生活中的普遍现象。所以她不应该怨，而是笑，为什么呢？

王昭君很是通情达理，她知道汉元帝选美就是为了宠幸美人，自己是绝色美人，进了宫，可汉元帝还不知道有我王昭君这个人，这不是汉元帝的过，看起来罪在毛延寿，其实也不是根本原因。那封建帝王搞的是封建专制，拥有绝对权威，但他仍然改变不了人的自然性。毛延寿那厮在他的自然性促使下，他自然要耍点手段，钻点空子，此所谓“大块黄金任意挝，血海王条全不怕。生前只要有钱财，死后那管人唾骂”。再严密的专制制度都管不住这自然性。汉元帝也无力回天。真的，无论什么制度，什么体制都把它没法。既然如此，我何必厮守汉宫，当个白头宫女，闲坐说元帝呢！因此“乃请掖庭令求行”的选择是正确的，既然自动要求下嫁乎罕单于，应该说是鸟儿出牢笼，你说是怨还是笑？

还有，王昭君虽然知道自己很美，但是要想当上皇太后，那需要心计，需要手腕，自己绝对不是那块料，不如趁早脱身，免得长期陷于妒杀人的漩涡中去，你说她是怨还是笑呢？

再有呢，青春如鲜花，既美丽又短暂，转瞬即逝。待在汉宫中，得不到汉元帝的宠幸，孤守寂寞，不如出去享受人生，何乐而不为呢，你说她怨还是喜？。

元朝马致远戏说历史，写了出杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》，那剧情是这样的，毛延寿怀着不可告人的目的，撺掇汉元帝选美，说什么“田舍翁多收十斛麦，尚欲易妇，况陛下贵为天子，富有四海。”汉元帝禁不住诱惑，委毛延寿为全权选美大臣。毛延寿目的达到，立马出去选美，来到成都省秭归县选到了一个绝色美女王昭君，毛延寿要敲诈二百两黄金，昭君父母是贫苦农民，四处筹集不到，无可奈何，贿赂不起他。于是，他点破美人图，把王昭君打入冷宫。不料一个偶然机会，汉元帝发现了王昭君，自然高兴得不得了，立即宠幸了她。事情败露，毛延寿逃出京城，投奔匈奴，把未点破的美人图献给了乎罕单于。接着乎罕单于点明道姓要王昭君和亲，要不然，以大军压境，横扫刘家天下来要挟。汉元帝好儒学，虽多才多艺，但政治上优柔寡断，西汉到他手里已经开始衰退，国力大不如前了。他虽然深深爱着王昭君，但苦于文臣武将寥落无能，不得已只好让王昭君去和亲。王昭君自然也舍不得离开汉元帝，但她深明大义，毅然决定为国分忧，主动去塞北，下嫁乎罕单于。下面是剧情的一段，还很感人呢。

后宫。尚书等人进来。

尚书云：

不是臣等强逼娘娘和番，奈番使定名索取。况自古以来，多有因女色败国者。

昭君云：

妾既蒙陛下厚恩，当效一死，以报陛下。妾情愿和番，得息刀兵，亦可留名青史。但妾与陛下闱房之情，怎生抛舍也 !

汉元帝云：

我可知舍不的卿哩 !

尚书云：

陛下割恩断爱，以社稷为念，早早发送娘娘去罢。

第二天早晨，灞桥边。

旦云：

妾身王昭君。自从选入宫中，被毛延寿将美人图点破，送入冷宫。甫能得蒙恩幸，又被他献与番王形像。今拥兵来索，待不去，又怕江山有失。没奈何将妾身出塞和番。这一去，胡地风霜，怎生消受也 !自古道“红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。”

汉元帝引文武内官上。

汉元帝云：

今日灞桥饯送明妃，却早来到也。

……

分别时刻，汉元帝跟王昭君恩恩爱爱，难割难舍，是不是有点动人？马致远这么一写，大大抬高了王昭君的形象。解放以后，流传的王昭君有民族团结大义，大概就从这里受到启示吧。

乎罕单于一等簇拥着王昭君，浩浩荡荡北上，来到两国交界的黑河边，王昭君向乎罕单于要了酒，说祭奠了父母之邦后再走，趁乎罕单于不注意，跳入黑河而死。这里，马致远表达了女子从一而终的封建伦理，再次提升王昭君的形象。乎罕单于眼看着到手的美女落了空，恼羞成怒，但无可奈何，只好迁怒于毛延寿，将卖国叛主的毛延寿交回给汉朝。同时也为昭君所为感动，捞出尸体，把她安葬在草原上，遂有今天的青冢。

昭君走后，汉元帝思念心切，集思成梦，看见王昭君来到了宫廷，后有匈奴追兵……不觉惊醒，方知是梦。这就是《破幽梦孤雁汉宫秋》的大概剧情。

按剧情，王昭君这样走的话，大有视死如归的精神，更显得崇高而悲壮了，哪来的小儿女悲悲切切之情呢。

“妾身虽苦免主忧，犹胜专宠亡国人”。正如我在《画师应是汉忠臣？》中对这两句诗所作的肯定那样，王昭君的意义就在这里。“红妆肯为苍生计，女妖娆能有几？”我们不是要挖掘中华传统中的爱国主义精神吗，对王昭君就是要作这样的加工。当然，这不过是一个退休老头的意见而已！还要强调的是，这里的“主”指的是国家民族，而不是汉元帝本人，否则就是拉帮结派的哥儿们义气了，那便是封建忠孝节烈观，自然不应该提倡，更不能鼓励、纵容。每个人都应该去身体力行才对。“君子不党”嘛。

其实，王昭君本是一个农家女儿，后来也是一个宫女。一切还是顺其自然为好。说不定成吉思汗、忽必烈们身体里还流着李广、王昭君的血呢。

时代不同了，今天说明妃，那就应该是“明妃去时花应笑”！