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李公麟（1040～1106），北宋著名画家。 除了人物画之外，李公麟也以善于画马而闻名于世。《临韦偃牧放图》更是李公麟画马的鸿篇巨制，临摹的是唐代鞍马画大师韦偃之作。 整幅画卷一千三百多匹马，一百四十余人物，浩浩荡荡，气势宏伟，然而却无一人物，无一马匹形象雷同，足见李公麟的造型功夫深厚。 北宋 李公麟 《临韦偃牧放图》（局部） 现藏于北京故宫博物院 据传李公麟经常在山野间观察临摹马群，并获特许进入宋室皇家的“骐骥院”研究各种良马，对马的形神姿态了若指掌。 《五马图》，画的是边疆地区进贡给皇帝的五匹高大的西域骏马，分别是“凤头骢”、“好头赤”、“锦膊骢”、“照夜白”、“满川花”。这五匹骏马骨肉停匀，矫健不凡，而神态状貌各不相同。 北宋 李公麟 《五马图》 现珂罗版藏于北京故宫博物院 李公麟画马，学习的是唐朝著名鞍马画家韩幹，有意思的是，韩幹也曾画过一匹名为照夜白的骏马，比较二人笔下两匹“照夜白”，你能发现哪些异同？ 还有这匹名为“满川花”的马匹，巧合的是，在李公麟完成对它的绘制后，没过多久这匹马就死去了。按照黄庭坚的说法，是：“盖神骏精魄，皆为伯时笔端取之而去”，这匹马的精魄是被李公麟的这幅画拿走了，虽然是一种调侃，但也代表了黄庭坚对他的这位好友画技的高度赞扬。 此外，黄庭坚还为“好头赤”题了一首诗： 李侯画骨不画肉，笔下马生如破竹。 秦驹虽入天仗图，尤恐真龙在空谷。 精神权奇汉沟赤，有头赤乌能逐日。 安得身为汉都护，三十六城看历历。 诗名为《和子瞻戏书伯时画好头赤》，这里“伯时”为李公麟的字，“子瞻”，则是李公麟和黄庭坚的好友苏轼，既然这首诗是“和子瞻”所作，那么苏轼那首原诗，又是如何写的呢？ 《戏书李伯时画御马好头赤》 山西战马饥无肉，夜嚼长稭如嚼竹。 蹄间三丈是徐行，不信天山有坑谷。 岂如厩马好头赤，立仗归来卧斜日。 莫教优孟卜葬地，厚衣薪槱入铜历。 唐 韩幹 《照夜白图》 现藏于美国大都会博物馆 《五马图》（局部）照夜白 在这里，“优孟”说的是战国时的楚人，据传楚王的一匹爱马死了，想要将其厚葬，优孟对楚王说：要么你就厚葬它，让其他国家的人都知道我们重马轻人，要么就“葬于人之腹肠”，把它吃了算了。 苏轼这首诗的意思是，以前是战马，瘦骨伶仃，吃的是粗粮，走的是远路。一朝被召回朝廷，天天在马厩里斜躺着，也没什么事情好做，就是当个摆设罢了。一旦没用，还不是像优孟处理牲畜那样，被草草处理掉了。 《五马图》（局部）满川花 苏轼是倡导“士人画”的先驱者，他强调的是绘画和士人诗文艺术之间的关系。在这首诗中，苏轼以马喻人，流露出隐隐的忧思。 苏轼、黄庭坚、李公麟既是朝廷命官，又是诗书满腹、才华横溢的文人艺术家，共同的艺术观念，颠簸不得已的政治命运，更加促使他们成为至交好友，寄情于山水、书画、诗文，聊以排解心情。读完上面的两首诗，再看《五马图》，是否有了些不一样的感受呢？ 《五马图》（局部）好头赤 |
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