中国的火山

zqbxi 2020-07-10

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关于地震的记载比较多，《竹书纪年》中就记载了商代帝乙时的一次地震：

帝乙
　名羡
元年庚寅王即位居殷
三年王命南仲西拘昆夷城朔方　夏六月周地震
九年陟

而后《春秋》、《国语》以至各类史书的灾祥部分都有过记载。

由于国内火山多分布在新疆、云南、黑龙江、吉林、台湾、海南及雷州半岛等边陲地区，加之爆发也不如地震频繁，古人对地热虽有所认识，比如李白《安州应城玉女汤》提到温泉时说「地底烁朱火」，但对火山记载不多，且按地区分类于下：

南荒（具体地点不明）

汉·东方朔《神异经》：

南荒外有火山，其中生不尽之木，昼夜火燃，得暴风不猛，猛雨不灭。
朱谋㙔按：不尽之木，别本作「不昼之木」。《玄中记》：「南方有炎火山，四月生火，其木皮为火浣布。」

应该是描述南方某处的火山。

新疆

白山（阿羯山、阿羯田山、阿羯塔格）

唐·李延寿《北史》卷九十七列传第八十五西域：

悦般国，在乌孙西北，去代一万九百三十里。其先，匈奴北单于之部落也。为汉车骑将军窦宪所逐，北单于度金微山西走康居，其羸弱不能去者，住龟兹北。地方数千里，众可二十余万，凉州人犹谓之单于王。其风俗言语与高车同，而其人清洁于胡。俗翦发齐眉，以䬾糊涂之，昱昱然光泽。日三澡漱，然后饮食。其国南界有火山，山傍石皆燋镕，流地数十里乃凝坚，人取以为药，即石流黄也。

清·傅恒《钦定皇舆西域图志》卷二十一：

额什克巴什鄂拉
额什克巴什鄂拉，在汗腾格里鄂拉南二百里，山形宽广，产硫黄，哈喇库勒发源东南麓，赫色勒郭勒，东一源出西南麓，又东一源出南麓。是山为库车北屏，距库车城百里，山脉自木素尔鄂拉分支，东南行百余里为阿勒坦呼苏鄂拉至此北与汗腾格里鄂拉合，又东行一支接库克纳克达巴，详见天山南路。
《魏书·西域传》：「龟兹国西北大山中有如膏者，流出成川，行数里入地，如䬾餬，甚臭，服之，发齿已落者能令更生，病人服之皆愈。」
《隋西域传》：「白山，一名阿羯山，常有火及烟，即是出碙砂之处。」
《唐书·西域传》：「伊逻罗城，北倚阿羯田山，亦曰白山，常有火。」
按：今库车，古龟兹地。伊逻罗城，唐龟兹国王居之，则今库车。城北之额什克巴什鄂拉，应即《唐书》龟兹国北之阿羯田山，《隋西域传》所称阿羯山也。史称阿羯田山出碙砂，今额什克巴什鄂拉产硫黄，考《本草》石硫黄，一名黄碙砂，而字书无碙字，疑碙砂即硇砂，若《魏书》所云「膏流如川，能令齿发更生愈病者」，今不可考矣。又考宋王延徳《高昌行记》载北廷北山中亦出碙砂，有烟火，则隋所谓阿羯山者，又疑与今之迪化州为近。

综合上面两则史料来看带恶臭的「䬾糊」很可能是某种含硫或铵的化合物，傅恒认为「碙砂」可能是「硇砂」，硇砂一般是出产于火山口附近，在我另一篇回答中有所提及。

阿羯田山，突厥语Ak-tag指「白山」。

【注意】吐鲁番鄯善的火焰山也经常被称为「火山」，比如岑参《经火山》：「火山今始见，突兀蒲昌东。赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空」，不要弄混。

云南

集鹰山（打鹰山）

明·徐宏祖《徐霞客游记》卷十上西南游日记十七：

土人言，三十年前，其上皆大木巨竹，蒙蔽无隙，中有龙潭四，深莫能测，足声至则涌波而起，人莫敢近，后有牧羊者，一雷而震毙羊五六百及牧者数人，连日夜火，大树深篁，燎无孑遗，而潭亦成陆，今山下有出水之穴，俱从山根分逗云。山顶之石，色赭赤而质轻浮，状如蜂房，为浮沫结成者，虽大至合抱而两指可携，然其质仍坚，真劫灰之余也。

徐霞客于崇祯十二年（西元1639年）记录了集鹰山（打鹰山）火山喷发和火成岩的特征。

黑龙江

墨尔根（今嫩江附近的五大连池老黑山、火烧山）

清·西清《黑龙江外记》：

墨尔根东南，一日地中忽出火，石块飞腾，声震四野，越数日火熄，其地遂成池沼。此康熙五十八年事，至今传为异。

清·吴振臣《宁古塔记略》：

康熙三十年前，沿松花江而下三千里，俱设城郭，直至乌龙江而止。乌喇七百里至孤儿却，又名新城，有梅勒章京驻扎，遍地皆沙，与蒙古接壤，最多牛、马、羊、骆驼。又二百六十里至墨尔根，木城沙地，都统镇守。又一千里，至圃魁❶，木城沙地，都统镇守。离城东北五十里有水荡，周围三十里。于康熙五十九年六、七月间，忽烟火冲天，其声如雷，昼夜不绝，声闻五、六十里，其飞出者皆黑石、硫磺之类，经年不断，竟成一山，兼有城郭，热气逼人，三十余里，只可登远山而望，今热气渐衰，然隔数里之中，人仍不能近，天使到彼查看，亦只远望而已。嗅之，惟硫磺气，至今如此，亦无有识之者。又八百里至爱荤，木城，四周皆山，城临乌龙江，有将军镇守，与老抢❷连界，近索龙，出人参、貂皮，此处貂皮毛粗，不及黑斤矣。孤儿却至爱荤一带，俱极寒冷，六月收成，七月即霜雪，又非宁古乌喇可比也。此皆乌喇诸友所述者。

❶ 圃魁：即卜奎，今齐齐哈尔。

❷ 老抢：罗刹、罗禅、罗车、罗沙、罗叉、逻察、逻车，老抢、老羌、老掐，均为清代对俄罗斯的称呼。

康熙五十九年（西元1720年），五大连池火山喷发，著名的堰塞湖五大连池也是那个时候形成的，清廷曾多次派人去现场调查。

【附】

呼玛县察哈彦冒烟山（今在俄罗斯境内）

清·方式济《龙沙纪略》：

察哈盐峰，在黑龙江东北隅。山形如剖壁，面西南，背东北，峭削千寻，根插江底。土色黄赤，无寸草。腰亘两带，深黑，火光出带间，四时腾炽不绝。大雨则烟煤入雨气中，延罩波上。巡边者舟过其下，续长竿取火为戏。两带相去数丈许，竿止及下带也。山背万木葱郁，蓝翠异状，虽穷冬不凋。

清·西清《黑龙江外记》：

查哈颜峰在黑龙江城北九百里，峰上一穴，昼见焰，夜见火，嗅如石灰，色黄白，捻之成屑，不识为何物。

看描述开始我以为是火山，后来发现是露出地表的煤层自燃形成景观，与火山无关。

吉林

长白山

朝鲜·郑道传等《高丽史》：

显宗九年（西元1018年）二月癸未雨土，四月丙寅雨土。
……
仁宗二年（西元1124年）三月丙辰雨土三日。
……
元宗六年（西元1265年）三月丁亥微雨白如洒粉。
……
恭愍王二十二年（西元1373年）四月丁酉雨土。

朝鲜·洪风汉《东国文献备考》：

神宗三年（西元1200年）闰二月戊申四方昏蒙雨土二日，庚午雨土四方昏蒙竟日。
……
本朝太宗元年（西元1401年）端川雨炭。
……
宣祖六年（西元1573年）二月雨土。

《李朝实录》：

显宗九年（西元1688年）四月咸镜道镜城府雨来，富宗同日雨灰。
……

本段资料采于金东淳、崔钟燮等《长白山天池火山喷发历史历史文献记载的考究》，《地质评论》1999第45卷增刊。

台湾

嘉义

清·蓝鼎元《东征集》：

纪火山
海外奇闻，何所不有？吾以耳目之所及为凭，其不及者多矣。山生火，说近荒唐。火出自水中，尤荒唐之甚者也。虽然，固有之。
台湾火山有二焉，皆诸罗境内。在半线以北（半线今为彰化县），猫罗、猫雾二山之东。昼常有烟，夜有光。生番所宅，人迹莫至，吾闻其语而已。一在邑治以南，左臂玉案山之后。小山屹然，下有石罅，流泉滚滚乱石间，火出水中，无烟而有焰，焰腾腾高三、四尺，昼夜皆然。试以草木投其中，则烟顿起，焰益烈，顷刻之间，所投皆为灰尽矣。其石黝然，坚不可破。石旁土俱燃焦，其坚亦类石。信宇宙之奇观也。
于戏！天下事之不可解，非寻常所能测度，类如斯已。未尝经目见耳闻，自以为予智莫已若，直夏虫不足与语冰耳。君子所以叹学问无穷，而致知格物之功，又当兼阅历验之也。天地间奇事尽多，特人未之见耳。即此悟学，所谓无不是学也。

李鄂荣《明清之际的火山知识》认为《东征集》成书于康熙六十一年（西元1722年），疑为高雄地区泥火山喷发最早记录❶，但诸罗县是嘉义县，可能说是嘉义地区更准确些。

清·周锺瑄《诸罗县志》卷十二：

火山
一在猫罗、猫雾二山之东。山之上昼常有烟、夜常有光。在野番界内，人迹鲜到（见季麒光《志稿》）。
一在玉案山后山之麓，有小山，其下水石相错，石罅泉涌。火出水中，有焰无烟，焰发高三、四尺，昼夜不绝。置草木其上，则烟生焰烈，皆化为烬。
先是，甲午、乙未间，诸番多见之者，共相传述，或疑其诞。丙申三月，知县周锺瑄遣人视之，果然。石黝而坚，傍石之土燃焦如石。于是好事者往观焉，然山径险阻，攀藤扶石而上，非有济胜之具者不能至也。

清·朱景英《海东札记》卷一：

火山有数处。《凤山志》：「港西里赤山之顶，不时山裂，涌泥如火，焰随之，有火无烟，取薪刍置其上则烟起。」《台湾风土志》：「南子仙山后有火出石畔，扑之亦灭，吹之辄起。」又郡旧《志》❷：「猫罗、猫雾二山之东，山上昼常有烟，夜常有光，在野番界内，人迹罕到。又玉案山后山之麓有小山，其下水石相错，石罅泉涌，火出水中，有焰无烟，焰发高三四尺，昼夜不绝，置草木其上则烟生焰然，皆化为尽，故亦名火泉。」

清《台湾采访册》火山考：

火山，一名玉枕山，在嘉义县城南四十里，从乌山落脉，突起高顶，台山第一名胜也。
嘉庆丙子春，余至其地，经九重溪，历十二曲涧，缘崖转北而东，蹑石磴，上冈脊，南望阿中，有猿洞、蝙蝠洞焉。南里许，地多云，昏旦，坌入，咫尺不可辨，是所谓「碧云寺」者也。寺地面西，前开一湖，巨石倒悬，后一小西天，花木奇异，南北两岗垂抱，作左右臂，东背玉碗屏，高出天表。寺左隔数丈，有天公坛。坛前巨石屏立，石镌「跃峰居」三字。
循坛而下，开小湖，再逾岗脊，即火崆焉。出火之处，凸小脑，似石非石，下一空，如斗大，火出其上，泉流其下，沸沸有声。火无烟而有焰。或大、或小，因观火者贵贱而殊。小者尺余，大至五、六尺，随风断续，雨至愈发。旁小窽，多有火；或无火处，以茅草引之，即出。烹茶、煮米，顷刻而开。又有小罅，如线条，窥之，红如丹炉。然上一大石，有树盖之，枝叶与火焰相交，却长青不陨。其大火所出者，泉如沸羹，似难染指，而掬之仅微温耳。鱼蟹出入于空中不惧。此真台山第一奇处也。
从火崆东上几层，西望则澎湖岛屿若沉若浮，稍南则鹿耳鲲身分明可数，而南东大武垄诸峰，尖员横亘，远近环合，几乎可以旁日月、临风雨。其去火山，又不知若何境界矣。火山出火之处，不知始自何时。自开辟以来，昼夜未尝或息。曾闻春月烧山时，从东北脊纡回可至其顶。顶上有狮子头、仙洞、海眼等胜在焉。是为考。苏凤翔撰。（道光十年四月初十日）

清《台湾舆地汇钞》台湾小志：

岛形自东北稍偏西南，统计南北约八百里、东西约二百六、七十里，《搢绅全书》载「台湾南北二千八百里」者，以路之曲折言之，非直径也。
岛屿中央直亘数大山，如屋之有脊，分全岛为东西两境；南山约高七百二十丈，中山一千有六丈，北山一千有八丈。曾有西士考验其地，言岛中古有火山，今已熄灭矣。数百年来地震频仍，较他省为尤甚，殆以火山下烈焰未消，时欲猛发，故有此兆耳。

❶ 引用自李鄂荣《明清之际的火山知识》，《中国地质》1987

❷ 指周锺瑄的《诸罗县志》