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安排贾宝玉在太虚幻境与秦可卿云雨，以及后来宝玉听到秦氏的死讯一口鲜血吐在地上，看起来似乎没有什么道理，其实这是曹雪芹匠心独具的写作方法，更是紧扣了《红楼梦》小说重要主题的表达。
小说里描写的贾府，已经到了第三代第四代主事，儿孙不求上进，一代不如一代，无论是财力和政治影响，都大大的退步了。用冷子兴的话说：萧疏了，外面只有一个空架子未甚倒，内囊已经上来了。也是哈，看贾府里的这几个货吧，贾敬是一心要当神仙，百事不问；贾赦一味地喝酒和找小老婆；贾政和一帮混饭吃的请客们酸文假醋的空谈；贾珍、贾琏、贾蓉们统统是精虫上脑，也就格外的关心男女那点事。 贾氏祠堂里的祖宗坐不住了，两位国公爷跑到天上求警幻仙子：我们家自开国，凭着武功，富贵了快一百年了。气数将尽，不可挽回。子孙虽多，却没有一人能担得起家族重担的，嫡孙宝玉倒有些灵慧，还有些希望，只是这个孙子秉性乖张，性情怪谲。今天幸遇仙姑，请求仙姑以情欲声色等事警其痴顽，使他能跳出迷人圈子，能走上正途。不但是我兄弟之幸，也是我贾家的唯一指望。 本来警幻仙子要接的是林黛玉的生魂，因为宁荣二公的这一番托付，于是就改了对象接引宝玉了。 贾宝玉神游瑶池紫府太虚境，品仙茗、醉灵酒、赏仙曲，警幻还将自己的妹妹可卿许配给了他，密授他男女之事。于是贾宝玉就和梦里的可卿成了婚，有了男女云雨初体验。警幻给宝玉安排的这一切，是最顶级的享受，就是警幻所说仙闺幻境之风光。没有比这更好的了。这么做的目的就是告诉贾宝玉，若论奢靡享受，仙境也不过如此，何况人世间？都见识过仙境的了，人间的自然是小儿科，这不就会考虑入正途、振兴家族的正经事了。这是警幻安排宝玉和可卿成亲的最终目的。 得知秦可卿死讯，宝玉喷出了一口鲜血。这很怪，可问题不在怎么理解宝玉，而是怎么理解秦可卿的问题，也是理解曹公对秦可卿的定位问题。 首先，秦可卿身上有三大标签： 一是兼宝钗黛玉之美，也可以说极美； 二是“淫”，这是她身上的重大污点，也是她死亡的根本原因； 三是高瞻远瞩的眼界和运筹帷幄的能力。 秦可卿是唯一冷静客观清楚明白贾族命运走向的人，所以，她也就有清晰的家族复兴路线图，可以说秦可卿是贾府挽大厦将倾唯一的希望。这一点，在她临时梦里托付凤姐贾家身后事一节非常清楚。秦可卿的确有着那个社会绝不容忍的淫，可是，命丧黄泉之际，她心中惦念的却是贾家的将来，贾家子孙的命运，这一点，不但凤姐十分感佩，也令读者动容，秦可卿赞王熙凤是脂粉队里的英雄，她自己何尝不是，而且更当得起。秦可卿淫丧还能跻身金陵十二钗，和她这个定位密不可分。清楚了这一点，就可以说宝玉吐血的缘由了。 贾宝玉选择成天混在内帷，不好好读书，从来不想立志功名光耀门楣振兴家族。贾宝玉，他既不是薛蟠那样花天酒地时而生事的公子哥，也不是如贾琏之流天天琢磨交配的淫棍，更不是如贾蓉那样不管明天浑浑噩噩的活着。 宝玉是神瑛侍者下凡，有通灵宝玉加持，从一开始他就是通透的，说白了，他是曹雪芹的代言人，他骂贾雨村之流是禄蠹，自然不会与他们同流合污，这里有个前提就是《红楼梦》所描写的社会是末世，早烂透了，曹雪芹（贾宝玉）对这个社会不存一丝的幻象。这是贾宝玉所谓不求上进的核心原因。 就算是在大观园内，贾宝玉看起来和姐姐妹妹们一起何等的快乐，其实凡他独自思考时，对将来的一切都是悲观的，他就是活在当下，到了死的那天化成灰，灰都不行，最好化烟，风一吹散了，何等的干净，可见他对时局社会失望到什么程度，连死后都不愿存留在这世上。在宝玉的心里，最重要的是这些钟毓灵秀的闺阁女儿们，有这些各具美好的红楼女儿，贾宝玉的失望、愤慨都可以搁置，他的一颗出世之心也有了安放的所在。他可以暂且逃离现实，回归人性本真的快乐。 当他半夜听到治家大才秦可卿的死讯，怡红公子贾宝玉，对这个曾经给过他美好记忆的美丽女子，又惊又急，急火攻心，喷出一口鲜血，算是他对秦可卿的隽永祭奠。 参考原著：甲戌本、庚辰本《脂砚斋重评石头记》，人民文学出版社120回通行本《红楼梦》 |
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