《红楼梦》中，曹公描写了许多的女子，有端庄贤淑的宝钗，有才华洋溢的黛玉，有精明能干的凤姐，有风情万种的秦可卿等等，但最令我难忘的则是直率锋利的尤三姐。她是贾珍的妻子尤氏的妻妹，在国丧期间，被尤老娘带到宁国府帮忙。但宁国府却是出了名的荒淫，就如同柳湘莲说的那般：宁国府除了门口那两个石狮子干净，其他的怕连猫儿狗儿都不如。
不出意料，贪图美色的贾珍贾蓉俩父子听说两个妻妹来了府上，便立马告假回府，如豺狼一般馋涎欲滴的盯着尤氏姐妹，恨不得一口吃干抹净。在国丧期间，贾珍父子便贪念尤氏姐妹的美色，把礼教信条抛之脑后，企图与她们厮混。令我震惊的不是贾珍父子的荒淫无耻，宁国府内部的腐败糜烂，而是尤三姐面对好色之徒的“反抗”。这一非比寻常的反抗，一时间颠覆了我对古代女子的认知，打心里佩服她。
贾珍和贾琏借与尤氏姐妹吃饭，不停的向她们灌酒，以达到淫乱的目的。可尤三姐相对起尤二姐的隐让退缩，她更泼辣锋利。尤三姐面对这样的好色之徒，根本不顾他们权贵的身份，不留情面的对贾琏说道：“我和你哥哥已经喝过了，我们先来亲香亲香，顺便也把姐姐一同请来，咱们四人同热闹。更何况，便宜不过当家，你们是兄弟，我们是姐妹，又不是外人，怕什么。”说完，这可把贾琏的酒吓醒了，尤三姐霸气的回应，直接磨灭了二人荒淫的想法，不敢再造次。
曹雪芹下了许多笔墨去描写尤三姐的性情，总结起来就是艳而不俗，媚而不妖。她热情放纵，不拘小节，虽与贾珍父子举止轻佻，但却不染风尘烟味。她喜欢柳湘莲，却因在宁国府而被误会，分开。她用他们之间定亲信物自刎，证明她的忠贞，可见她对于爱情的坚守和至死不渝。
长久以来，礼教信条一直都是旧社会女性的枷锁，束缚着她们的自由，限制着她们的行为。男人可以三妻四妾，女人却被要求三从四德，以至于在长期不平等压迫下，旧社会的女子丧失了反抗的动力，思维被三从四德禁锢，从而丧失自我，成为男人的附属品。而尤三姐不同，她风情万种却坚守自我，信封礼教却不墨守成规。在面对贾珍等无耻之徒的调戏，她没有妥协，对他们冷嘲热讽。对于心爱的柳湘莲，不在乎父母、媒妁，为了和他在一起，可以忽视所有。这样坚韧，极致的哎，从古至今都少有。
同时，尤三姐身上也有女性意识觉醒的影子。此时的女性意识，不同于改变女性附属地位，反抗男权等现代意味的女权主义。她更多的是着眼于女性自身的诉求，遵从内心的欲望，并为之奋斗。而不是一味的听从家长制安排，陷入封建礼教的泥沼。尤三姐以死证实清白的行为，虽是极端，但也是封建女性自我选择的一个突破。
尤三姐和柳湘莲爱情的悲剧，一方面是封建大背景下的社会环境造成，另一方面则是因为彼此之间的交流匮乏。尤三姐是爱柳湘莲的，尽管如此，她也不愿接受柳湘莲的诬陷，她爱却没迷失。这正是女子该有的品质，我爱你，但依然坚守自我，如同蒲草坚韧执着。用死证实清白，如此壮烈，但也让柳湘莲深深的懂得了尤三姐的爱，最终选择出家，常伴青灯古佛。
