而我记下的每个日子，在时间的长河里，是不是也在用文字刻舟求剑呢？况且笔下也有偏颇谬误。英国的斯宾诺莎曾说:“文字是众多而巨大的迷误之源。”上泉朗诵社名誉社长“大白菜”说他记得老黄岛一位智者说过的话：语言的本身就是一种遮蔽。
那么，就不再记了吗？刻舟求剑固然可笑，但若以“刻舟”的行为记录曾在此位置遗失宝剑一把，单记载失剑的这件事情，是否也是一种保存记忆的方法呢？至于宝剑，那是再也追不回来的了，只能抱憾而已。同样的，在本子上珍重的记下日常，留住那些掉落在岁月里的宝剑一样的美好事物，无非是在用文字刻生活的舟求日子的剑而已。
其实，大千世界，芸芸众生，谁不在用自己特有的方式记录呢？记录的方式虽有境界高下之分，有精致与粗糙之别，却并无对错优劣之说。
就像聊天是老妈的记录方式，有些事絮絮叨叨说过了她也就安心了。二胡是老爸的记录方式，他常常沉迷于此，在一推一拉奏出的乐曲声中品味着生活。而孩子爷爷电视看得津津有味，各样人物似乎都能体味出他们的状态，他用看过的电视节目记录着生活的变化。
