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三皇五帝时代，中国氏族部落最大的问题就是治水。作为黄帝的后代，鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜二帝，先后受封崇伯和夏伯，负责治理水害。 大禹治水图 舜任命禹为司空，让他继承其父鲧的事业，继续治水。禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹。由于大禹治水有功，夏代被推选为禹王，成为夏朝开国君主，将天下规划为九个州。大禹治水，走遍华夏九州山山水水，历经千辛万苦，发现并掌握了“人往高处走，水往低处流”的治水规律，吸取其父亲鲧的教训，治水变堵为疏，治水不断收到成效。 相传大禹治水有一把开山神斧，并有二郎神伺候左右。 巢湖当年是一个洪灾区。大禹治水在巢湖，有一个开凿濡须口和石梁河，以及与涂山氏联姻，娶涂山女偃攸的故事。 巢湖市苏湾镇坊集行政村方涂巷村（方克逸摄） 是时，大雨倾盆不停，巢湖北乡浮槎山突然“出焦” （方言，意为山洪暴发），洪水象猛兽一样吞没了民宅和良田，人们只好躲到高坡上避难。 浮槎山瀑泉（方克逸摄） 正当巢湖百姓束手无策的时候，大禹气宇轩昂，带着开山斧，赶到巢湖来了。巢湖人一见大禹，纷纷诉说水患之害。大禹集思广益，决定因势利导。他冷静地分析道：“巢湖的水总体是从西边向东边流，现在巢湖东湖口有座濡须山（今巢湖市银屏镇钓鱼台与含山县东关镇交际一带）挡住了水路，只要把它凿开，洪水就能分流了。”百姓一听大禹言之有理，一致叫好！ 传说大禹治水开拓今裕傒河的濡须水口（方克逸摄） 大禹立即动手，组织挖掘濡须山。开工不久，濡须山已挖大半。不料，有一块巨石酣睡在那里，怎么也挖不动，依然挡住水路。大禹见状，大喝一声“看我的！”挥动开山斧向巨石劈去。只听得“轰”的一声巨响，濡须山变成了濡须口。巢湖的洪水驯服地通过濡须水（今裕溪河），直奔天门山，转经长江流向大海。 浮槎东山九龙口（方克逸摄） 大禹为了考察巢湖洪水的流量，前往浮槎山巡视，将易发山洪的“出焦”处修理成静谧的“九龙口”（位于今巢湖市庙岗乡境）。沿途，大禹见一座名叫石梁的小山挡住了水路，便命二郎神打头阵，带人挖掉此山，开拓一条通往巢湖的水路--石梁河，就是今天的柘皋河。 作者方克逸留影柘皋河上玉栏桥。 《孟子·滕文公上》载：“禹疏九河，八年于外，三过家门而不入”。《史记·夏本纪》也载：“禹居外十三年，过门而不入”。因此，大禹治水，三过家门而不入的故事，古今传颂，妇孺皆知。然而鲜为人知的是：大禹当年的家，传说就在今天的巢湖市苏湾镇司集行政村方涂村。 巢湖市苏湾镇坊集行政村方涂巷村（方克逸摄） 据传，大禹治水东奔西忙，莫约三十岁时，在涂山（位于今巢湖市苏湾镇境内）遇见了涂山氏之女偃攸（后人尊称“涂山娇”）。时值春暖花开，绿染桑林，二人在芬芳涂山一见钟情。 位于巢湖市苏湾镇坊集行政村方涂巷村之涂山（方克逸摄） 方涂巷村大禹娶涂山女偃攸涂山娇塑像（方克逸摄） 作者方克逸走访巢湖市苏湾镇坊集行政村方涂巷村。 大禹与偃攸两情相悦，可谓天作之合。不过因为涂山氏尚处于母系制后期，“夫从妇居”，大禹便做了涂山氏上门女婿。因为忙于治水，大禹往往路过家门而不入，为后世景仰而传为佳话。如今，方涂巷村民自发树立一座偃攸塑像“涂山娇”。村旁则有一座纪念二郎神的二郎庙。
方克逸游览苏湾镇坊集天台禅寺（原二郎庙）。
方克逸走访天台禅寺/原二郎庙，留影据说是大禹手植千年古银杏诗碑。 大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，'三过家门而不入'。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
大禹治水图
浮槎东山先子洼村（方克逸摄） 是时，人们发现日夜劳作的大禹太累了，纷纷请他作客，都被大禹婉言谢绝。浮槎东山先子洼的乡亲们端来一碗热气腾腾的泥鳅煮挂面，请大禹品尝。大禹见这碗面，既能当菜又能当饭，边吃边赞道：“天下山珍海味，比不上这泥鳅下挂面啊!”从此，“泥鳅下挂面”就成了巢湖人的一道名肴。
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