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左路木气药 当归，白芍，川芎，丹皮，桂枝，乌梅，薄荷，香附，麻黄，防风，柴胡，升麻 1、当归 当归为木气核心药，养血，活血。 当归油润，养血。气冲，活血，活血就是升达木气。 当归主生发，生发是由阴化阳，凡生发的药都消耗阴精。当归可推动血气流通，配合熟地使用。 当归与升麻是一对药。 当归流通血分，升麻流通气分。可打开左路。 佛手散：当归3，川芎3 可催产。 气虚心悸，脉律不齐慎用当归。 2、白芍 白芍性凉，泄热养营，性收助胆。 收敛药，会使平滑肌放松。 肚痛：芍药甘草汤。 经痛：当归芍药散。 芍药养肝血（养肝阴），柔肝解怒的主药。 3、川芎 川芎行血，引气血上头目，推动气血升达。 如头痛，面瘫，头皮麻木等上焦气血不通时用川芎升达一下。 川芎：完全散的作用，气跑得太快，耗血力量比较强，血虚不用或少用。 阴虚火旺，多汗，及月经过多者，应慎用 木郁风动的时候用白芍息风。 4、丹皮 丹皮阴凉，直入肝经血份，清除肝火。因其阴凉，易伤胃阳。 丹皮用于阴虚血热，清内在郁热，即清凉又流通性好。 牡丹皮，活血凉血。同时退虚热，阴虚内热主要是肾阴虚，虚火亢旺。苦能清泻，辛能行能散，能行，活血化瘀就是行。 5、桂枝 桂枝温心阳。 桂枝的效果是好比肉桂加点流通的气进去。 肉桂温补下焦元阳，下焦阳虚时用肉桂温补。 6、乌梅 桂枝，柴胡，乌梅三药在疏肝方面的比较： A、桂枝疏肝：是肝气在升达的过程中阳气不足时用桂枝的辛甘温散而升达。 B、柴胡疏肝：从行气的角度疏肝，肝气已经升上来了，已经由阴化阳到气分上来了，在气分郁滞时用柴胡来疏达，是在表浅的层次疏肝。 C、乌梅疏肝：如果本身阴津不足，阴虚无力升达，用乌梅向上升，乌梅是酸柔养津而升达。 肝气升达的过程用药，从血分到气分： 源头乌梅，再向上一点当归，再向上桂枝，接下来香附，再往上柴胡，最表层薄荷。从血分到气分。 乌梅－－当归－－桂枝－－香附－－柴胡－－薄荷。 乌梅从养肝血的角度促进肝气流通。 久病，阴亏，郁结又重，需要润养流通时用乌梅。乌梅好比把阴津聚焦一下，再推动它向前走。 有燥热之象，郁结比较重，肝郁症状多时，用乌梅酸柔润养，慢慢地流通最好。柔四逆散。 7、薄荷 薄荷，清凉宣散，轻轻地宣达上焦较表浅的郁结之气，力量较弱。 气柔和，即清凉又宣散，宣散时对气的损伤很小，煮10分钟即可。 中耳炎：焦栀子3，薄荷12，一起用。 8、香附 香附疏肝偏深部，气柔和，去心内愤懑之气，凡心情压抑，想不开，只要用香附和薄荷，很快缓解。 疏肝作用从内部到外来说： 香附〉柴胡 〉薄荷 女性郁结用香附，女性气阴柔，气结深。 男性久病也可用香附。 9、麻黄 麻黄阳药，宣达升散，直冲云霄的一股阳气。生麻黄发散力量大于炙麻黄。不可久用，泄人元气。 麻黄宣肺散寒，治外感不超过6克。 气虚脉涩者，脉沉紧有力，有郁结时都不用麻黄。 10、柴胡 南柴胡，柔和，全草入药，疏达柔和。北柴胡，只用根，流通的气偏深。 推陈至新两味药：柴胡和大黄。 柴胡疏肝郁，偏流通，从经络气机流动上加快气血流通。 大黄：加快腑气通降，加快湿气排出。 柴胡流通，陈皮破气，二者一起用对明显气郁效果好。柴胡12，陈皮8。 11、升麻 升麻在内部破郁结流通，很强横的把郁结打开。 一般病用不到升麻，郁结很重才用升麻。 疏达郁结力量：莪术〉升麻〉柴胡 升麻和当归是一对药： 当归：疏通血分。升麻：疏通气分。这两味药入的都比较深。 升麻破除大郁结，威灵仙扫除余小郁结。威灵仙疏通内部一般药不能到达的郁结，如关节。止痛效果好，但易耗气。 12、防风 防风：防止刮风，息风之意。 气郁生风，木郁风动，气郁不动易化火，气郁走窜易生风，防风补正气，守正气，半滋润，半流通，以守护为主，用于虚证。 气郁生风，风动较急，要紧急减弱风向，又可流通的时候用防风。 木气不能升达，气转下行，腑气郁结，腹泻时用防风。 中土要药 甘草，干姜，黄连，半夏，人参，白术，黄精，山药，黄芪 1、甘草 甘草是入中土的核心药，甘草主五脏六腑。 甘草主用补益脾胃，裨益一身的土气，守护土气，偏补，偏守。 甘草的流通力量偏小，以守为主，所以主要用于虚证。 中土虚的时候用，脾胃虚，气血虚的人，用一般的药守不住，就要用甘草。 所有补益中土的药，只要中焦无明显瘀滞，用甘草效果更好。 禁忌： 中焦有郁结，痰浊，湿气，气郁时不用甘草。 土气虚，中土薄弱，人看着瘦弱，此时用甘草特别好。 生甘草的流通性相对好，偏凉。 炙甘草，更润一些，也更容易引起中焦瘀滞，中焦动的更慢了。 2、干姜 干姜，烘干的姜。 炮姜，放土里炒，炒至发泡。 姜的气流通速度比人体的气流通速度要快，进入人体后可让人体的气走得快，气动为阳，对自身是消耗的，所以，姜枣同用，用大枣补充能量。 干姜，偏散，发散胃中寒气。中焦虚寒证用。 中焦有热不能用。 干姜：温胃 生姜：发汗，驱寒。 炮姜：体虚之人用。 3、黄连－苦寒，中土寒性药 收胃火，在胃里，胃黏膜甚至会收缩，所以收胃火。 上火用黄连马上就可好，但老收，会把脾胃阳气按住，这样脾胃运化不动，气会郁结，更易上火。 4.黄连： 清火，有实火的时候用，比如毒疮。 收藏身体的阴气。 半夏泻心汤： 主药黄连，干姜。黄连收，向下推。干姜，往外散，往上推，二重作用打开脾胃。 4、半夏 半夏：大辛，大热，大毒。 生半夏，体虚之人不能用。 制半夏，都有收敛，凝聚，潜降的作用，消肿。 主要是中焦有痰的时候用。 5、人参 人参直补五脏之气，人参加参须最好，要完整。 临床： 救急，大出血，严重气虚时用。 安神，补益。 淤结重不用人参，用后气太足，无地可去，四处乱窜，会出意外。 人真虚，且淤结不重的时候用。 林下参，生晒参，西洋参，高丽参，池底参，移山参。 6、白术 白术去湿，补脾胃。 中土虚不能固守会出虚汗，此时重用白术50克以上。 炒白术，偏燥，偏守，腹泻时用。 生白术，偏润，偏运。 白术用多，会腹满，腹胀。 苍术与白术的区别。 苍术，气粗，冲，急，芳香燥烈。主要温运脾胃，当中土痰湿重是用苍术，偏动，偏泻，健脾胃不用补时，用苍术。 7、黄精 入中土，养阴气，补肾气。 生黄精，偏凉。制黄精，平和。 养阴效果好，不会造成瘀滞，比熟地清透，不滋腻。 气郁不用，因为黄精有股油润封藏作用。 8、山药 山药气甘淡，平和。无太明显偏性，山药养人，可长期慢慢调养。 脾虚，中土阴亏，用山药养脾阴气。 炒山药，平和。 山药偏凉，多用于有虚火明显者。 9、黄芪 黄芪气与有小儿最为接近。黄芪补气主肌表。人参补气于五脏。 治肌表有疮，皮肤破损时用黄芪煮水外洗。 黄芪：补肌表与脏腑之间流通之气，守中有通。 人参：补五脏之气。 白术：守中焦之气。 甘草：守全身土气。 气郁不用，阴虚不用。 右路金气药 百合，麦冬，杏仁，天花粉，黄芩，陈皮，紫苑，川椒，槟榔，大黄，五味子 1、百合 百合的收藏之力小于 麦冬 百合润养肺阴，降肺气，适于肺气虚，不能敛降，扶正养阴。上焦肺气虚燥，有虚火，需要润养，又不要收太过时用百合，既润养收藏，又不封闭肺气。 百合病：阴虚发热心烦，以百合为主，慢养阴气。 百合固金汤。 肺寒，风寒感冒，肺寒咳嗽，有明显外感时不用百合，以免收邪入里。 2、麦冬 麦冬养肺阴，清上焦郁热，效果比百合快得多，向下走得快，可以入肠胃，清肠胃郁热，从上焦走到中焦。 所有的阴柔药都会先润再降，滋润上焦燥热之气，进而恢复沉降的本性。 麦冬适用于上焦阴虚，燥热，郁火。若上焦无郁热而用凉润药会伤脾阳。 麦冬：大量降肺气，小量润养肺气。 百合用于慢性病，长期慢养。 麦冬用急症，暂用而不能久用。 3、杏仁 杏仁药力强，直接入大肠。 肺气不降的实证用杏仁，多见于外感，如感冒肺气不降，麻黄杏仁同用。 杏仁要配合升的药物用，麻黄杏仁，川椒杏仁 如果无外感，但中焦痰湿重，粘痰多，气郁中焦，可用杏仁2，麻黄1，将气机上下活动。 以下几味药都降肺气： A，川椒：温散，让肺气自降，适于寒证。 B，百合，麦冬：用于虚证，通过润养，助肺气下降。 C，杏仁：是直接拉着肺气降，用于实证。 杏仁和时打碎，便于里面的油溶出。 4、天花粉 天花粉是瓜蒌的根，苦寒，偏于走肺经。 苦寒之气直入脏器，入的深，抵制肾阳生发。 上焦火气重，相火不降，紧急清降时，用天花粉和生牡蛎可很快降相火，不可长期用，易伤阳气，上焦无火不可用。 天花粉寒性大，偏性大，小儿孕妇及老人脾胃虚弱这人禁用，很伤中阳。 外痔红肿热痛或出血时，天花粉打粉，用醋调成糊，外敷，立竿见影。 4、黄芩 黄芩苦寒，善于清肺火，偏于上焦郁热。 上焦气郁化火时，用黄芩，即带动火气下行，又不至于消耗阳气。 火气很重，要紧急降火时，用天花粉。 黄芩，黄连，黄柏：苦寒，苦清火，寒燥湿。黄为中土之色，善治上焦湿热。 上焦肺部痰湿郁热较重，燥热无湿时，都可用黄芩，阴亏时配合麦冬，百合等滋阴药一起使用。 火气下降两个因素：苦寒向下降，阴为载体。 5、陈皮 陈皮：行气，破气的药，当气郁未化火时，可用陈皮行气，破气。 长久用，耗正气，引起虚证，明显气虚时，不用陈皮。 虚淤并存时，可配合补气药用，单纯气虚时最好不用。 6、紫菀 疏达肺气，舒缓，流通肺气，止咳，就是用紫菀的轻柔，流通之气，走上焦，可把肺气流通开。 紫菀用于肺气有点淤，有点虚，需要缓缓流通时，可理解为非常微量的麻黄。 紫菀流通肺气最柔和，相对安全，适当多用一点，问题不大，12克左右，至少6克。 肺与大肠相表里，紫菀流通肺气时，间接治疗便秘了。肺气流通后，大肠之气也会流通开。 紫菀用于虚证，疾病的后期，如果是实证，力量太小，救不了急。 紫菀与桔梗的区别： 都可流通肺气。 桔梗：主要是润滑的力量，没什么流通之力。 紫菀：主要是流通，润的力量不如桔梗。 7、川椒 川椒温散上焦沉寒，专入上焦，从内部开肺气，不同于麻黄，麻黄开肌表，进而开肺气。 川椒辛温之性太过，易伤肺阴，要与滋阴的药同用。用量2－4克，最多6克，儿童2克足够。 川椒通肺气，进而通大肠之气。 川椒走阳明经，阳明经有寒，用川椒。 川椒治肾虚喘咳，补肾开肺。 百日咳：川椒6G炖一个梨，每日服用，一周痊愈。 8、槟榔 大腹皮：是槟榔的皮。 槟榔和大腹皮的气都向下增，性平，微温。 槟榔：降胃气，降泻六腑之气，降泄中焦，气缓和，不伤脾胃阳气，用于老人，小孩。 用于虚证。 9、大黄 大黄为将军之官，通腑气力量大，寒性明显，但不留淤，反而去淤，脾气柔和，可能重用。 寒性的药易留淤，但大黄，栀子虽然寒凉，但不留淤，栀子比大黄更凉。 生大黄：用于实证，燥热，如大便干结有燥热时。 酒大黄：平时腑气不通，有淤血时，可用酒大黄，酒大黄多用于日常调理。 大黄甘草汤，开胃： 实证：大黄多，甘草少。 虚下：大黄少，甘草多。 10、五味子 五味子：酸，温，入肺，肾经。上敛肺气，下滋肾阴，对肺肾两亏所致的久咳虚喘，可以止咳平喘，常配党参，麦冬，熟地，山蓃肉。 一般用北五味子。 如果上焦非常燥，需要润收的时候，用炙五味子。平时可用生五味子，气清透，流通性更好。 补肾： 从补肾角度看，五味子气收的比较急，走得比较快，力量较大，入肾较深，补肾立竿见影。 止咳： 咳嗽由于肺气不能正常敛降，随着木气生发而冲上去，可用五味子将肺气收回肾中。 在气虚欲脱时，用来补气，用五味子往里收。 实证，气郁，表邪未解有实热时不用五味子。 火气药 酸枣仁，连翘，栀子 1、酸枣仁 神气要有一定的物质基础来依托，五脏的精气要充足。 酸枣仁，养心阴。有很强的生发之气，并把这股气收起来，凝聚成果实，所以是木气的孩子。 酸枣仁，养心阴，是利用： A，油润。B，气清透，走上焦，以养心阴。 药性平和，偏性不大，仅适于虚证，实证用了会起反作用。用量15－30克。 可治心阴亏虚： A，治失眠，量可达2升。 B，出汗，因为汗为心之液，酸枣仁煮鸡蛋。 2、连翘 连翘是一味开心结很好的药，本质气干净，清透。 凡是心气的郁结，不开心，想不开，气郁在心胸，可用连翘把郁结打开。 元胡，破心血之淤结。 连翘，破心气郁结。 故人用连翘治痒疮，认为连翘清热解毒。实际上是用连翘开心结，通心脉的作用，当有痒疮时，是血脉不通，因心主血脉，为心气郁结之象。用连翘把郁结的心气打开，血脉就通了，痒疮就好了。 主要用于实证，药性平和，无太大副作用。 3、栀子 栀子：苦寒，下行，收藏。是所有苦寒药中流通性最好的。 栀子是流通三焦郁热的首选热，不论全身哪儿有热都可用，很凉，火热实证时用，虚证不用。大便稀溏者慎用。 栀子，引热下行，清热的同时又能引导心气很快下降，恢复气机流通。 火热用生栀子，6克，多则12克。 焦栀子寒凉之性小于生栀子，适合老人和孩子，火气一退，马上要扶中土。 水气药 补肾水，以熟地龟板为主药，女贞子亦效，性均平和。黄精滋补脾肾津液，最宜水亏之家。补肾火，以韭菜子、菟丝子、甜苁蓉、巴戟天、温而兼润为宜。五味子大补肾阳，性较刚烈，善通少腹之滞塞，肺病忌用。海参大虾，温而润，补的力量太大。和以白糖，能增圆运动之力，不使其热性偏于一方，而成阳盛化热之害。凡补肾火，须带水性之温药，非真系水寒无火，不可用刚燥之附子． 推荐： |
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