海南行之南山海上观音与天涯海角

   今天去三亚南山礼拜海上观音。路上我与导游讨论，按佛教传统说法，观音道场应该是在浙江普陀山的紫竹林。而南海观世音是通俗说法，也不是指今天地理上的南海，而是东海。导游说大概是观音办公地在普陀山，而家在南海。否则，在建这个高达108米的观音立像时，作为中国佛教界的翘楚赵朴初也就不可能选址在海南岛的南山海上了。

        既而导游又说“福如东海，寿比南山”之东海，是三亚的大东海。那么寿比南山之“南山”，非秦岭终南山而更是三亚的南山了。我彻底无语，南海观世音可以说成今天的南海，福如东海也能变为此地的大东海，那么寿比南山可以确认为这三亚的南山。可惜嵊州市也有南山，呜呼，我说不出话来。

       佛教有2500多年历史，东汉时传入中原也有近二千年历史。南海观世音的称谓与观音普陀山道场也是佛教信众所认知的。十几年前（2005年）观音突然改变出身地了吗？只有佛知道。

        三亚的南山景区说是国家投资兴建的，更是在中央提倡多建学校少建寺庙的时代兴建。这还不足以改变观音的藉惯吗？给观音重新报户口甚至办绿卡有何不可，很符合中国国情与中国特色嘛。

       景区中心是佛陀馆。佛陀馆按佛祖在尼泊尔（古北印度）菩提树下觉悟的佛教时代陈设，多了一些密宗的转经轮等，但也有禅宗岭南六祖慧能的“菩提本无树”的顿悟。这样可以说是集密宗与禅宗一体，就不可说不伦不类了。

        在佛陀馆边吃完素斋，下午就去礼拜海上观音立像。走近该主题景区，我仔细看了介绍及景区的刻字，确认这个景区名为:南山海上观音像。呵呵，中国佛教协会没有硬把观音道场改到这里的，只是三亚的地方利益想更改观音藉惯罢了。据说，这景区投资达60亿元之巨（还是在上世纪的九十年代），所以整个景区建设的还是雄伟壮观。特别是高达108米的观音三面立像，耸立在波涛汹涌的海面上，亦是有震撼力的。

       礼拜海上观音后，我们接着又赶到“天涯海角”景区去。海南旅游，我就是冲着这里是中华的天涯海角而来的，所以更希翼能真的走至天涯海角。

       天涯海角原系流放官员之地。我不是官，不怕被贬与流放。我只是更喜欢走遍天涯海角。上世纪曾有流行歌曲“请到天涯海角来，这里四季春常在”。不一会就到“天涯海角”景区。景区正门所对的是二块在海中互相交错的巨石。导游曾在路上告诫，此石从大门望去系一个“凶”字，不要把不吉带回家。原来海上相交的二块巨石，即日石与月石。我以为代表着阴与阳，也暗喻男欢女爱，更可比作海枯石烂心不变的坚贞不渝，唯独不可视为一个“凶”字。假如非要认作“凶”，因在大海之中，也该理解为“汹”，指波涛汹涌澎湃。你认为如何？

       沿巨石所在海边沙滩往西行走，终于来到本次海南之行的目的地“天涯”所在的礁石滩。“天涯”石刻下人头攒动，几无拍照空隙。同是天涯旅游人，相逢何必曾相识。我就淌着海水绕石一周，还看到在“天涯”石刻不远处，又有“海角”石刻立在海边的许多巨礁之中。原来天涯海角，各有摩崖石刻。今天风浪很大，我为拍“海角”石刻照，下到波浪中的海滩。一个浪接着一个浪，把我衣裤全冲得湿漉漉的。不过，既到了我本次旅游的终极地，洗个海水浴又有何惜哉！
       天涯呀海角，觅呀觅知音。一曲老歌不就是说明天涯海角并不孤独，至少有心灵的共游人。