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说起近乎“洁癖”型的人物，大家首先想到的可能是《红楼梦》中的妙玉。然而，妙玉是小说里虚构的人物。历史上著名的“洁癖”型名士，除了宋代的米芾，最为知名的就是元未明初的书画名家倪云林了。 对于米芾，史书上记载说他“好洁成癖至不与人同巾器”，其实从现代人的卫生习惯来看，不和别人共用毛巾脸盆什么的是很正常的生活习惯，并不为奇。而倪云林的很多习惯，那才堪称“洁癖”。 倪云林本名倪瓒，字元镇，又字玄映。他同样有不少的“马甲”（别号）：如“荆蛮氏”、“净名居士”、“朱阳馆主”、“萧问仟卿”、“云林子”等等。由于倪瓒以画闻名天下，“云林”二字多用于题诗题画，故最为知名。 倪云林是太湖之畔的江苏无锡人，他家境极富，从小就无忧无虑，过着蜜罐里的生活。所以也就养成了这十分离奇的“洁癖”。 天生孤僻人皆罕 据《古今笑史》等资料中记载，倪云林每天洗头时要换水十几次，穿上衣服，也要拂振N次（N＞10）。对于日常用品，也要求极高――“性好洁，文房拾物，两童轮转拂尘，须臾弗停”。两个小童儿换着班给他擦文房四宝等杂物，片刻不停，生怕沾上半点尘土。室内的“清洁卫生”如此细致倒也罢了，就连院里的大树，也让仆人没早没晚地不停挑水擦洗，以致于将树皮洗烂，树木也因此枯死。 倪云林如此好洁，但自己总不能不大小便吧？古代并没有抽水马桶，但倪云林却有独特的办法，据明代顾元庆《云林遗事》说，倪云林的厕所是这样的：“其溷厕以高楼为之，下设木格，中实鹅毛。凡便下，则鹅毛起覆之，一童子俟其旁，辄易去，不闻有秽气也”。他的厕所是一座非常高的楼，底下有木格子，填铺着洁白的鹅毛， 倪先生的“人中黄”一落下来，就被鹅毛裹去，旁边守候的童子马上将鹅毛除去更换，上面解手的倪先生是一点臭味也闻不到的。 明代王錡著《寓园杂记》中还记载说，仆人从远处每日挑山泉水回来，倪云林必用前桶煎茶，后桶洗脚，其原因是：后面的那桶水有可能被童子的屁气熏脏，所以用来冼脚。 有一次，当时的著名文人杨廉夫（杨维桢）请倪云林喝酒，从杨廉夫和倪云林现存的诗作中看，他们的关系曾是相当不错的，杨廉夫有《访倪元镇不遇》一诗：“霜满船篷月满天，飘零孤苦未成眠。居山久慕陶弘景，蹈海深惭鲁仲连。万里乾坤秋似水，一窗灯火夜如年。白头未遂终焉计，犹欠苏门二顷田”。诗中对倪云林充满仰慕之情。倪云林也有《寄杨廉夫》一诗：“吴松江水春，汀洲多绿瑽。弹琴吹铁笛，中有古衣巾。我欲载美酒，长歌东问津。渔舟狎鸥鸟，花下访秦人”。看来二人交情不浅，却因为如下这样一件事终生反目： 杨廉夫这个人也有个怪癖，他大概是“恋足狂”，对于女子的小脚和绣鞋特别有兴趣。酒筵间，见到有舞女玉足纤纤者，往往就当场脱掉人家的鞋子当酒杯，还美其名曰：“金莲杯”。这天，他和倪云林一起吃饭喝酒，杨廉夫又玩这一手，脱妓女的鞋当杯传饮。这可把倪先生恶心坏了，倪云林大怒，当场就掀了桌子。杨廉夫也恼了，于是酒席不欢而散。后来两人因此交恶，终生不再见面。 倪先生这样“爱干净”，所以对于女色也极少沾染，但倪云林毕竟是男人，性取向还是正常的。他难得有一次看上了著名的歌妓赵买儿，让她留宿在家中。但总是疑心她不干净，于是让赵买儿反复洗澡。等到上了床，倪云林把赵买儿从头摸到脚，一边摸一边闻，闻到赵买儿的私处，觉得有些异味，于是又让她去洗澡，结果洗了三四次，倪云林还是觉得不干净，最后天也亮了，倪云林也没心情了――“东方既白，不复作巫山之梦”，但倪云林还是讲道理的，钱一点也没有少给。赵买儿后来和人说起这件事，笑得前仰后合。 倪云林清洁如此，所以也极少留人住宿。有个姓徐的好友，和倪云林交情很不错，倪云林有次破例让他住下了。但是晚上倪云林老是担心他弄脏了自己的屋子，夜里三四次转到窗前倾听。果然，倪云林听到似乎有微微的咳嗽声，于是他心中“大恶”。第二天就赶快命童子去找痰迹，其实人家只是咳嗽一下，哪里有什么痰？但倪云林不信，严命索寻，最后童子无奈，拾起一个有斑痕的枯叶说是找到了，倪云林掩鼻闭目，令扔到三里以外。 《红楼梦》中的妙玉对饮茶之道，讲究很多，比如林黛玉问了句：“这也是旧年的雨水”，她就冷笑，说林妹妹是“俗人”，又说什么“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯但是饮驴”之类，倪云林同样有这些变态规矩。他素好饮茶，还喜欢用核桃、松子肉和珍珠粉合成小块，如石头一般，放在茶中，名曰清泉白石茶。其实我觉得他这茶也就新奇好看，茶中混了这些东西，味道反而不纯了。并不见得就多好。 有个叫赵行恕的人，是宋朝宗室后人。倪云林一开始还看得起他，两人坐定后，让童子捧上这种“清泉白石茶”来。赵行恕也许正好渴得很，于是大口大口地喝起来，也没有感觉出什么来。倪云林恼了，说：“我以为你是皇孙贵裔，才让你喝这种茶，那知道你一点也没品味，真俗物一个。”于是他一甩袖子，走进内室，再也不理人家了。 《夜航船》一书中说，“倪云林所居，有清閟阁、云林堂”。其中清閟阁尤其是倪云林看重的“圣地”，前庭种植碧梧，四周列以奇石，堂内收藏了珍贵的古代名画，一般客人根本不让进。曾经有“夷人入贡”，也就是说有个外国人来中国进贡，他路过无锡，听到倪云林的大名，想见一下他，还以“沉香百斤”作为见面礼。虽然是“外宾”，又赠以重礼，但倪云林还是不接见，派人说：“到惠山饮泉去了。” 第二天，“外宾”再来时，又说出去探梅花了，乖乖，比“三顾茅庐”见诸葛亮还难哪。“外宾”第三次来时，倪云林终于有点不好意思了，但依旧没有接见他，只是密令家人开了“云林堂”让他参观一下。 这个外国人见堂内“东设古玉器，西设古鼎彝尊”，到处是琳琅满目的古董珍玩。他目不暇接，惊叹之余，问家人：“听说还有清閟阁，能让我看看吗？”家人把脸一扬说：“那个阁可不是一般人随便进的，如今我家主人不在，这事你就甭指望了。”于是这个“外宾”充满了敬畏之情，对着清閟阁拜了几拜而去。看来倪云林的这清閟阁似乎比《天龙八部》中的“还施水阁”、“琅嬛玉洞”还要神秘。 不过倪云林虽然喜欢清洁，却是个大孝子。后来他的母亲病了，只有一个叫葛仙翁的神医才能治，倪云林有匹白马，整天梳洗得很干净，爱惜得很。而这个葛仙翁点名要骑他的白马来，当时天正下雨，葛仙翁乘着倪云林的宝贝白马行于乱泥之中，弄得满是泥水。到了倪云林家里，葛仙翁又先要去清閟阁逛一逛，倪云林不敢不依，于是这个葛仙翁蹋拉着鞋上去后，“咳唾狼籍”不止，并用脏手把倪云林的古玩书籍，翻个了遍。倪云林恶心坏了，从此把这个清閟阁锁了，终身不再登。 倪云林脾气有些古怪，对人不留面子，姜桂之性，老而弥辣。倪云林的画艺极高，但他从来只是随兴挥洒，决不为卖钱附势而作。朋友间意气相投，他就很高兴地赠画赠钱，但富商们拿重礼厚币来买画，他却视为侮辱，往往当场就摔毁礼物，严辞拒绝。 其实倪云林常拒绝为人作画，应该是出于对艺术的尊重。倪云林自己曾说过：“近迂游偶来城邑，索画者必欲依彼所指授，又欲应时而得，鄙辱怒骂，无所不有”，意思是说那些买画的往往提出自己的要求，指定画这画那，又限定时间，恨不得立等可取。稍不如意，就恼怒骂，这和倪云林追求艺术境界的心情是相违的，所以他讨厌有人索画。 有些权贵让人作画，往往有庸俗不堪的要求。比如，有位达官贵人让著名画家沈周画一幅他的出行图，沈周精心绘制后呈上。哪知这厮不懂艺术，只因为画上他的随从太少，就拍案大怒。沈周好脾气，于是给他添了密密麻麻一群随从，和出殡的队伍一样“壮观”，这狗官才乐了。由此可见，难怪有洁癖的倪云林常拒绝为人作画，尤其是给一些显贵们作画。 张士诚当时在江南独霸一方，俨然就是土皇帝。他的弟弟张士信听说了倪云林的大名，派人送去金宝，持了素绢，让倪云林作画。但倪云林大怒道：“倪瓒不能为王门画师！”当场把绢扯碎了。张士信听了大怒，恨死了倪云林。 这天，张士信在太湖游玩，突然闻到不远处一个小舟里充满异香，张士信好奇，以为里面有什么绝世美女，靠近一看，原来是倪云林在船里。张士信顿时恨从心头起，恶向胆边生，抽出刀就要杀掉倪云林。左右拦住解劝，张士信命人将倪云林捆倒狠抽了几十鞭，倪云林咬紧牙关，不出一声。后来有人问，你为什么不出声音？倪云林说：“一出声就俗了”。 倪云林这种性格，自然得罪了不少人。元末之时，天下大乱，倪云林的财富也成为官匪们觊觎的目标。在屡受盘剥的情况下，倪云林一怒之下，将田产全部变卖，然后飘荡于五湖之间，留宿在佛寺道观中。这一日，他遇到老朋友张伯雨，看到张又老又穷，就将身上的钱全部送给了他，自己不留一点。 然而，倪云林虽然遁迹江湖之上，但还是免不了有麻烦。他的田虽然都卖掉了，但是官府还是说他欠税未交，估计是想勒索一把。倪云林隐身于浩渺的太湖烟波之中，本来也难以找到他。结果又是他好洁的毛病惹出祸。话说倪云林躲到芦苇丛中，却还不忘点上龙涎香，结果引来衙役，将他捕获。 到了狱中，每次狱卒送饭，倪云林都让狱卒举得和眉毛一样高。狱卒问他为什么这样，倪云林傲然不答。同狱之人告诉说：“他是怕你的脏唾沫沾到饭上”。狱卒大怒，故意把倪云林锁在粪桶旁边。不用说，倪云林差点没呕死。后来虽然由好友将他保释出狱，但倪云林就此患下了脾泄之疾。 倪云林出狱后，家产早荡然无存，只好寄居在姻亲邹氏家里，不久便郁郁死去。有人传说，倪云林是被朱元璋扔到粪坑里淹死的，也有人说倪云林晚年得了痢疾，拉得满床屎尿后才死去。这些想来未必是事实，但倪云林晚年饱受折辱，再也不能如当年那样清洁雅致了。正所谓：“太高人愈妒，过洁世同嫌”、“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿……” |
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