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洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

 城北十五里666 2020-07-11

作者:农脉(张水利)

孟津,曾经工作生活了21个年头的地方,期间,无数次的陪同过外来的客人、朋友、同学、外宾到过汉光武帝陵、龙马负图寺等处参观、考察、交流、游览,但还真的没有静下心来认真的拍摄过这里的景观人文。前几天的一个早上,与夫人驱车到孟津县的白鹤镇,先喝一碗久违了的铁谢羊肉汤,然后开始了汉陵和负图寺的拍摄,以弥补在孟津21年间的遗憾

东汉光武帝陵

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

汉光武帝陵位于洛阳市北20公里处的孟津县白鹤镇,古谓原陵,俗称汉陵,当地人叫刘秀坟。为东汉开国皇帝―——世祖光武帝刘秀(公元前6―公元57年)和光烈皇后阴丽华合葬的陵园,始建于建武二十六年(公元50年),公元57年光武帝刘秀葬于原陵。原陵由神道、陵园和祠院组成

光武帝陵南倚邙山,北临黄河,近山傍水,蓊蔚肃穆。阙门巍峨,气势壮观,神道宽阔,直达陵前,两侧石刻林立、碑碣参差。陵园呈长方形,占地6.6万平方米,墓冢位于陵园正中,为夯土丘状,高17.83米,周长487米。

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

汉光武帝陵为国内少有的陵墓园林,同其他地方皇帝陵寝相比,独具四绝:

四绝一:

帝王选陵,特殊一例

历代皇帝选择陵墓葬地,皆是背山面水,以开阔通变之地形,象征其襟怀博达,驾驭万物之志。唯光武帝陵系“枕河蹬山”,一反常规。陵墓正面朝南,依临邙山,背后就是涛涛黄河(如下图)。(关于汉陵选址,还有一个民间传说,特附于篇后)

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

四绝二:

一园千柏,国内仅有

陵内尚存隋唐植柏1458株,树龄最长的已近2000年。松柏苍翠,千年古柏拔地通天,苍翠蓊郁,整座陵内一种奇香,由满园翠柏发出,如雨过天晴,余香更甚,风过之处,古柏清香可传10里之遥

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
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四绝三:

柏体杏质,乔木佳品

陵园古柏为国内少有乔木树种,其木色金黄,质坚性柔,柏体杏香,剖面色美,俗称“杏柏”,又称“血柏”

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四绝四:

汉陵晓烟,奇妙景观

阳春之季,清明前后,逢天朗气清、晨曦初现之时,若湿度、温度、风速等条件兼具之情况下,古柏枝隙间紫烟弥漫,笼罩陵园,状若轻烟,飘似浮云,烟凝云聚,滚腾滴坠,置身园中,如登凌霄,似游仙界。称作“汉陵晓烟”,为孟津八景之一

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

这次在盛夏之时去汉陵,不可能遇到汉陵晓烟景象,今年春上,孟津的“老兵”兄弟有幸拍到了,发几张他拍的片子,以飨读者

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
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洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

下面从汉陵的神道开始,用图片由南向北依次进入陵园

神道大门外广场的巨石上雕刻“东汉光武帝原陵”七个大字,当然,这不是东汉留下来的东西

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神道入口

历史上原神道远比现在重新恢复的神道要长的多,入口还要再往南延伸很远

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

宽阔悠长的神道两侧,矗立着很多巨大的石兽、石人雕像,这些也都是复制、仿制和新制的

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陵园正门红墙灰瓦,三进通道

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

大门内侧,置放一尊巨大的东汉石辟邪,1992年12月,出土于光武帝原陵南一公里处的油坊村西,是原陵神道一侧的石刻。辟邪是一种祥瑞之兽,帝王陵前一般都置放石麒麟、石辟邪、石象、石马等。该石辟邪系用一整块青石雕制而成,通高1.9米,全长2.9米,宽0.9米,是我国最大的汉代石辟邪。现在置放的是复制物,出土原物原来置放在洛阳博物馆搬迁到新区之前的老洛阳博物馆的一楼大厅的正中央,是博物馆的镇馆之宝

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

陵前甬道两侧是历代留下来的碑刻,这些都是文物原件

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
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西侧一通明朝石碑非常奇特,碑上有一神奇碑洞,把耳朵贴近碑洞就会清晰的听到黄河涛涛的流水声

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

陵前正中立有一通清乾隆年间的石碑,上刻“东汉中兴世祖光武皇帝之陵”,其中“中兴”二字黑明发亮,此为游人经常触摸之缘故。相传距碑八至十步,闭眼前行,若能伸手摸到中兴二字,即预示事业有成,前途无量

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

植于陵冢四周的近1500 棵柏树,不仅柏体杏香、木色金黄,而且千姿百态,千奇百样,有的惟妙惟肖,有的奇形怪状,或似人状物,或形鸟若兽,生动形象的演绎着各种美妙的传说和神奇的故事

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

苦恋柏

柏、楝同根属于植物界的奇特现象,在柏树树干的树洞中,长出一棵楝(lian)树,人们把这寓作刘秀和阴丽华爱情的象征。现在,双双伉俪互拥,对对情侣相携到树下留影,系上连心锁,并将钥匙投入陵北的黄河,以示忠贞不渝

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
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银蛇缠柏此柏形成的形状,就像一条银蛇缠于柏树上,也有人把它叫做“白蛇下凡”

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
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赤胆忠心这棵柏树树干中部的形状就像一个武士用刀刨开自己的胸膛,双手扒开向刘秀表达忠心。

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
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惊鹿探头这棵柏树中部突出的枯枝,就像一只逼真的鹿头

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洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
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巨龙盘柏此柏经过千百年的自然造化,整个柏身的图形恰似一条巨龙盘绕在柏树上,游客称之为“巨龙倒悬”

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猴头柏这棵柏树中部的突出部分,恰似一个猴头

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
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治病救人的奶奶柏此柏为汉陵最古老的柏树,将近2000年树龄,其中部的图形好像一位历尽沧桑的老奶奶。相传这是一棵神树,游人只要诚心摸摸树干,然后再摸摸身体的病痛处,病即痊愈。此传说引来无数游人前来献贡問医,叩头许愿

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

这些都是人们的形象演绎和美好祈愿,但这棵柏树也有一件神奇而真实发生过的事:1985年因游人许愿焚香不慎,引发柏树着火,而且大火在柏树的树干中空处从树里面燃到了树顶,经尽力扑救,才得以熄灭,但柏树好像已经被烧致死,而时隔两年后,在树顶的一侧又长出了新枝,老百姓称为烧不死的神柏(树顶和树洞中的烧后的焦炭还清晰可见)

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
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鸟鸣柏

在陵冢西侧与祠堂相通的区域,有一片柏树更是奇特,只要游人在这片树下拍手或者拍树,即可发出鸟叫的声音,如果众人一起拍手,便会有群鸟欢唱。此为汉陵一大奇观,笔者也曾亲身体验

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
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另外,汉陵中的柏树还有一个奇特的现象,就是所有的柏树,没有一棵树皮是树干周围360°完整的,总会缺少一部分没有树皮直到树顶,有的甚至大部分没有树皮,只有很少一部分树皮,靠此来向上输送养分。前面说到的“银蛇缠柏”和“巨龙倒悬”实际上是这些柏树树干其他地方没有树皮,仅余的少部分树皮长鼓起来而已。这一现象至今没有听到(看到)科学解释(或者已有而笔者并不知晓)

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
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洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

汉陵区域无人机限高120米,无人机垂直俯拍无法拍到汉陵墓冢顶部全图,大疆御2又没有垂直俯拍的九宫格接片功能,因而只能拍到墓冢顶部的局部。

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

早些年间,墓冢顶部有一垂直向下的小洞,往洞里丢铜钱或硬币会听到清脆的响声,后来此洞已经堵塞了

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

据悉,汉陵是已知的帝王陵墓中少数到目前为止一直没有被盗掘过的陵墓之一,相传,墓内结构复杂,暗器机关密布,盗墓人无法进入

陵园的西侧是光武帝祠院

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

祠院的主殿是光武殿,殿内正堂高塑刘秀巨型塑像

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大宋碑

在祠院东侧立有宋、元、明、清、民国时期的五通石碑,分别记载各个时期修复汉陵的情况,年代最久最宏伟的就是下图这通大宋碑,是宋代开国皇帝赵匡胤在开宝六年(公元973年)派人修复光武帝陵时所立。碑文仍然清晰可见,其中第八行最后一句为“理大国如烹小鲜”,意为“治理一个大国就像炒一碟小菜一样”

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

光武殿前甬道两侧,原有28棵古老高大的柏树,象征辅佐刘秀打天下的28位大将,称作“二十八宿”,现存只有四、五棵了。现在陵园管理方在通道两侧新建房屋,里面置放二十八宿的塑像,介绍他们的生平事迹

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龙马负图寺

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

龙马负图寺疫情以来尚未启封,这一次只在山门外用单反拍了几张门前的图片,其余交给无人机去完成

(在全国疫情形势向好,基本完全复工复产的情况下,管理方对“人文始祖”伏羲氏仍然倍加保护的行为也是非常的令人敬佩!———毕竟他老人家的年龄确实是太大了<6000余岁>,还是让新冠离他远点为好!)

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

龙马负图寺又称羲皇庙,位于洛阳市孟津县会盟镇雷河村,是河南省重点文物保护单位。传始建于晋穆帝永和四年(公元348年),是为感念“人文之祖”伏羲的功绩,在图河故道上建起的第一座祭礼场所,是河洛文化中“河图洛书”典传里“河图”的出现地,也是中华文明和中华易学的发源地,距今已有1600余年。

曾因历代战乱,屡建屡废。经修复的负图寺大殿,重修伏羲龙马像,并建山门一座,在图河架石桥三座,逐步恢复寺院原貌,使其发展成为炎黄子孙的祭祖圣地和“河图洛书”的研究中心。

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

相传上古时期,我们的人文之祖———伏羲氏带领部落在黄河一带繁衍生息,过着茹毛饮血,时序不辩,阴阳不分,结绳记事的浑沌生活。其时,有一龙头马身的巨型怪兽,从黄河上踏波而来,兴风作浪,祸害百姓。伏羲见状,义无返顾地纵身下河与之搏斗,经七天七夜的较量,始在图河(黄河支流)上降服龙马,伏羲氏依据龙马身上的图案画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图,后人称为伏羲八卦图,后又进一步发展演化,衍生出中国文字。

伏羲氏仰观象于天,俯察法于地,用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序,造书契、正婚姻、教渔猎,结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史和浑沌生活,“一画开天”,开创了伟大的中华文明。

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

负图寺北临黄河,南依邙山,寺前紧邻图河故道,规模宏伟,供殿巍峨,山门峻拔,前有崇邙横卧,后有大河奔涌。寺内存有宋、明、清历代著名理学家、书法家及诗人程颐、朱熹、邵雍、王铎等撰述的碑、铭、诗、赋,是中原河洛文化、寻根问祖的旅游圣地。

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺

该寺为三进院落结构:一进为山门,鼓钟楼;二进为伏羲、文王、孔圣三殿;三进为正殿———三皇殿,高台建筑,明七暗五,雕梁画栋,金碧辉煌,殿内伏羲像居中,炎黄二帝塑像分列左右。三人皆为中华民族始祖,华夏文明的肇造者

洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
洛阳汉光武帝陵、龙马负图寺
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附:关于刘秀坟选址的传说

相传刘秀在晚年叫儿子(当然是太子)商谈墓陵选址的事,儿子问刘秀想把墓址选到哪里,刘秀想,儿子向来不听他的话,你说东他偏往西,你说打狗他偏打鸡。本来也想与历代皇帝一样选择背山面水之地为陵址,只怕儿子偏不这样选,便故意说就葬在黄河里吧!而儿子想,一辈子没有听从过父皇的话,这次一定不能违背,就把墓址选在离黄河很近的黄河滩里了。但据传,经常改道的黄河,自打刘秀葬在这里以后这一段黄河就再也没有改过道。这是否说明古人在当时选址时还是客观地依据了充分的水文科学,这些我们不得而知

早年同事北邙痴翁观后赋诗,附后以谢之:

(一) 汉陵

枕河蹬山无二同,

蓊蔚肃穆汉原陵。

一园千柏世罕见,

紫烟弥漫似仙境!

(二) 负图寺

崇邙横卧大河奔,

一画开天散浑沌。

文明曙光谱新篇,

青史永铭羲皇尊!

一一一观农脉摄影新作《故地重回,拍摄汉陵负图寺》(2020,7,6)

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