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土司是在中国历史上一个特殊的额官职，尤其是在明清时期，土司在前期发生了很大的作用，土司又成为土官或者土酋，从这个名称就可以看出是少数民族部族头目的官名，朝廷是为了以夷制夷，纳入到王朝的统治范围内，这通常发生在西北和西南地区，尤其以西南地区最多，在云南和湖北等地还存有土司府。
狭义上的土司是指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官，这种基本上都是少数民族的头目，也就是说他接受朝廷的政令，在他的领地范围内，可以由其自己决定，这种统治比藩属国更进一步了，但是广义上的土司包含的范围就更大，是指一些有实力的在其势力范围内设立的且被中原朝廷认可的政府机构，这可就不仅仅是少数民族，还有很多汉族，这种都是机缘巧合。 有一个山西太原人就抓住了机会，从山西跑到了贵州，攻破了敌国的统治，占领了土地，从此成为当地的头目，最后受封为土司，一直到明朝末年这个家族在当地的土司统治才结束，延绵了七百余年，跨越了从唐到明的各个朝代，比绝大多数的王朝时间都要长，而创造这个土司家族的就是唐朝末年的杨端。 安史之乱以后，唐朝走向了藩镇割据的局面，有实力的节度使都割据一方，对大唐朝廷阴奉阳违，原来臣服于唐朝的边疆藩属国也蠢蠢欲动，在云南地区的南诏国对附近的土地也是垂涎欲滴，屡屡出兵侵犯，在859年，南诏国派兵侵犯了播州，也就是现在贵州的播州地区，大唐自然不肯善罢甘休，虽然实力已经下降，但瘦死的骆驼比马大，大唐命令安南都护府出兵，收复了播州。
但是大唐对边疆的控制力越来越弱，于是在873年，南诏再次攻陷播州，大唐政府已经无力组织军队去收复播州了，于是在全国招募地方武装去收复南诏，当时在太原的杨端决定应募，于是杨端与舅家谢氏一起，率领江西向氏、令狐氏、成氏、赵氏、犹氏、娄氏、梁氏、韦氏、谢氏等九姓子弟等组成的军队向播州出发，明攻娄山，暗渡赤水，收复播州。 在这次战役中，唐朝初年封的播州侯罗荣的五世孙罗太汪一起出战，唐朝廷封罗太旺为播州大首领，但实际上军队都掌控在杨端手里，虽然名义上播州由杨氏和罗氏共同统治，但实际统治权在杨氏手里，于是杨氏在播州开始世袭的统治。 杨氏在播州采取的都是归附的措施，不管统治的朝廷怎么换，杨氏都选择归附，先后归附前蜀、后蜀、北宋、南宋、元、明六个朝代，这六个朝代的播州都是由杨氏和罗氏世袭统治。
到了明朝的时候，在播州设立宣慰使司，驻地在现如今的遵义市，隆庆五年（1571），生性雄猜、阴狠嗜杀的杨应龙世袭了父亲杨烈的播州宣慰司一职。万历十四年（1586），杨应龙升任都指挥使，因从调有功，加封为骠骑将军。万历十四年，因向朝廷进献大木美材七十棵，受赐飞鱼服与都指挥使职。 随着杨应龙地位的升高，他开始有了不臣之心，对内使用宦官，装饰用雕龙，俨然土皇帝，杨应龙看到四川兵力空虚，想占据整个四川省，这当然是明朝皇帝不愿意看到的，于是开始了改土归流，但是杨氏在播州统治已经，势力盘根错节，再加上当时发生了援朝抗倭的战争，在剿灭杨应龙的战争失败。
等到援朝的战争结束，万历皇帝抽出手来开始收拾杨应龙，明军分八路征缴杨应龙，仅用了一年，杨应龙自杀，他的后代69人被抓，杨氏在播州的土司统治也就结束了。 杨氏在播州的土司统治延绵了700余年，这可以说是杨氏的机缘巧合，不过即使没有杨应龙，土司统治也都会结束，改土归流就是将原来世袭的土司纳入到中央的统治，这是历史趋势，只不过是时间问题。 |
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