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相信大家，肯定听说过“盘古开天地”。它说，世界就像一个蛋，盘古在其中沉睡，醒来后，看四周漆黑一片，就用斧子劈开混沌。清者上浮，浊者下沉。盘古顶天立地，一日九变，天地越来越远，不在重合。世界就此成型。最后，盘古累死了。他呼出的气息，成为风和云；声音，变作雷声。双目，成为日月；四肢，变成东、西、南、北四极；肌肤，成了大地，血液，变作的江河，汗，变成雨露。  但是！ 这个我们听了好多年的故事，却并非最早的华夏起源传说，“盘古开天地”第一次出现，在公元2世纪，也就是三国时期，东吴徐整所著的《三五历纪》中，首次记载。 换句话说，如果你穿越到东汉末年，问曹操，"知不知道盘古开天的传说？"估计曹操十有八九，是一脸茫然的看着你。 那么在盘古开天之前，我们有没有创世传说呢？ 当然有。 这也就是我今天想写的，先秦华夏神话起源：“一画开天”  起源 混沌之中，万物虚无。在这虚无之中诞生了阴阳二神，便是伏羲和女皇。 伏羲看着没有任何色彩的世界，他沉思良久，抬手在虚空中，画了一横。 就这么简单的一挥，混沌中出现了清朗的天空。他又画了一个圈，将上下四方的空间，出现了。接着画了一个点，脚下出现大地。跟着又画了一竖，大地上就有了生命。最后，中间一画，制定了世间的基础规则。 做完这一切，伏羲扶手而立，说了段话： “吾闻之矣，一画开天，一圈成宇，一点成地，一降生人，一中位育。验之稔矣。” （这意境真是潇洒，用最简单的动作，完成最伟大的事） 之后，伏羲和女皇生了四个孩子，是代表四时的四神。老大叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大柟，老四叫墨干。 因为大地上什么都没有，四神共同去开辟大地。  又生了另外两个神：禹与契。由他们来管理大地，制定历法，使星辰升落有序，山陵畅通。因为这时候，还没有日月，由四神轮流代表四时。 就这样过了很久，帝俊和羲和生出了日月，四神还造了天盖，使它旋转，并用五色木的精华加固天盖。炎帝派祝融以四神奠定三天四极。 人们都敬事九天，求得太平，不敢蔑视天神。帝俊于是制定日月的运转规则。 后来共工氏制定十干、闰月，制定更为准确的历法，一日夜分为霄、朝、昼、夕。 这一段记录，是出自楚帛书，在淮南子中也有类似的，阴阳二神创世的描述。个人还是比较倾向，“一画开天”的创世神话。因为，它和后面的故事能衔接上，是一个连贯性的故事。而“盘古开天地”，给我的感觉有点突兀，就像是一个单独的故事，与其他的华夏神话，不怎么有关联，也没有在其他的神话故事中再出现过。 结语 我一直认为，神话和民族的发展，是息息相关分不开的。 当孩子还很小的时候，最先接触到的是不是神话故事？看动画片，玩游戏，各种启蒙读物。哪个启蒙读物里，会写牛顿第二定律，和量子纠缠的。 而这种儿时的印象，会在潜移默化中影响一个人的一生。华夏的神话中，有不少是神救人，人成神后 再救人，这是一种良性的循环。说得都是一种自我奉献，拯救天下苍生的大义。就像：女娲补天，后羿射日，神农尝百草。所以我们更多，是人和神一起对抗灾难，共同面对的团结精神。就像洪水了，我们抗击洪水；天漏了，我们补上；有怪兽，我们铲除。 脚下的大地是我的故乡，身后是我的族人，只有向前奋起，没有撤退可言。  （满天诸神镇文）
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