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《雍正王朝》的邬思道和《康熙王朝》的姚启圣谁的谋略更胜一筹?

 新用户03284505 2020-07-11

邬思道在《雍》剧中,是作为康熙帝王心术的解读者存在的,他的一切谋略是借助康熙的心思顺势而为的;而姚启圣在《康》剧中是康熙帝王心术成熟过程中,遇到的新课题。

《雍正王朝》的邬思道和《康熙王朝》的姚启圣谁的谋略更胜一筹?

(苏廷石,老戏骨,《侠客行》中的丁春秋)

先说《康》剧中,姚启圣之前的那些人精们。我们会发现一个问题,真正的人精基本上都在康熙掌握实权之前存在,比如老狐狸索尼、螳螂捕蝉黄雀在后的班布尔善、甚至鳌拜给康熙指定的帝师善济也是可圈可点。但康熙擒拿鳌拜掌握实权之后,所有的人精都潜伏了,满朝之上唯有三眼索额图和万花筒明珠这两个奴才了。而康熙用人也都是周培公这种完美型人才替他扛活、替他周全。

直到在收服姚启圣整个过程中,给康熙提出了很多新的课题。让康熙认识到自己该如何对待这些孤傲不合作的人才。

为了收复姚启圣,康熙必须从内心中尊重儒学,关切汉人仕子。若非承王道,姚启圣这种角色就算是死了,康熙也无法收服。姚启圣让康熙作出改变,其实代价是非常高的。从封疆大吏到弼马温,身上抓无可抓的小辫子既不贪财,亦不好色,更不在乎仕途,恨得康熙牙痒痒。但是日子过得苦不苦,只有姚启圣自己知道。

《雍正王朝》的邬思道和《康熙王朝》的姚启圣谁的谋略更胜一筹?

姚启圣的平台策略实际上是需要康熙无限度信任和支持的,最终才能成功的。在这个过程中,姚启圣实际上如履薄冰,拉锯战反复多回,才最终得以实现。

因为在平台方案落实的过程中,会遇到很多触碰清廷底线的事情,康熙只要对姚启圣产生一丝怀疑,就可能最终功亏一篑,而姚启圣也极有可能万劫不复的。与其说姚启圣的平台方面费心劳力,不如说他在不断地测探康熙的心理底线上更为费神。而这个过程中,姚启圣的方法有且只有一个撂挑子。最终惹来康熙一顿臭骂,反而姚启圣释怀了。因为康熙骂姚启圣实际上就是从心里拿他当自己人了。到了这一刻,大家才发现平台就开始顺利了。

姚启圣最终功成身退,出仕非其所欲也,在西湖边住着康熙的行宫,看看那些绝版的古籍,了此余生,其实是对姚启圣最大的奖励。然而这一切却都可以解读为康熙的恩赐。

但总体来说,由于剧本的原因,姚启圣在《康》剧中,只是作为康熙光辉形象的一个陪衬而已。

姚启圣的谋略只是以自己的一切作为代价在影响康熙的决策而已,并且在康熙的帝王心术之中谋求生存。康熙没有决心平台,就没有姚启圣什么事,他最终还是一个弼马温。

《雍正王朝》的邬思道和《康熙王朝》的姚启圣谁的谋略更胜一筹?

(李定保,2006年已故,《平津战役》中的傅作义)

而从表现人物形象的手法上两部剧是完全不一样的。因此邬思道这个角色更占便宜。

《雍正王朝》里的邬思道本身就是一个幕后策划,他对康熙帝王心术的精准解刨,往往将剧情带入到一个更为深刻的层面。因此给人以算无遗策的神秘感和智慧感。邬思道虽然以世子老师的角色进入雍王府。但是大家彼此心知肚明,他就是胤禛夺嫡的幕后推手。

然而从进雍王府和胤禛第一次见面的当夜,邬思道就犯了一个大忌,交浅言深,上来就给胤禛分析追比户部欠款的事情。更是主张胤禛接下这份差事,所言所行甚为露骨,其实恰恰是犯了一个谋士的大忌。胤禛以打哈欠的方式,故意回避了话题,结束了谈话。所以即便邬思道对康熙的帝王心术了如指掌,但仍然一开局就被胤禛吃定了。

《雍正王朝》的邬思道和《康熙王朝》的姚启圣谁的谋略更胜一筹?

虽然此后很多事情的发展,果如邬思道所言,使得胤禛对邬思道言听计从。但是胤禛任何事情即便是按照邬思道的意思执行,胤禛也绝不直接照做,而是通过自己的方式改变一下在来做。所以胤禛给邬思道的定位是,邬先生只有建议权,而没有执行权。

在扳倒胤礽的过程中,邬思道又犯了第二个错误,那就是直接充当了“白手套”。让坎儿把胤礽和任伯安的信背地里交给胤禩府上的胡管家。这也导致了坎儿被杀,使得邬思道一直心有余悸,最终无论如何也要逃离胤禛。

唯一体现邬思道真正智慧的是谋身术,即通过“半隐”先到李卫身边,然后在到田文镜身边,最后金蝉脱壳这三步走。但是对于一个精通帝王心术的谋士来讲,最后还要通过这种方式离开,多少显得有些无奈。

《雍正王朝》的邬思道和《康熙王朝》的姚启圣谁的谋略更胜一筹?

(高宏亮,演过87版《红楼梦》中的贾琏)

但实际上和《雍正王朝》中邬思道对标的更应该是《康熙王朝》中的伍次友。而且这个角色比邬思道更厉害。

由于剧本因素,伍次友在剧中似乎只是一个配角。他是以反对鳌拜圈地乱法出现的。在和少年康熙结交的过程中,他其实规划了康熙帝王功业的蓝图。在鳌拜被擒之后,他就以家父之仇得报的名义,浪迹天涯去了。他没有为康熙做过什么任何具体的事情,即便在擒鳌拜这件事情上,都未具体出谋划策过。他只是跟康熙去描述一个圣君的未来是怎样,需要做哪些事情。但却真正奠定了康熙的人生观和价值观。

苏麻喇姑对伍次友一见钟情,但是伍次友却独自离开。因为他更通帝王性情,他知道即便康熙同意自己带走苏麻喇姑,但有一天康熙反悔了,自己则死无葬身之地。所以自己一没有为康熙做过具体事情,二没有拿走康熙的东西。所以这才是两不相欠的最安全的分别方式。而且苏麻喇姑在康熙身边一天,康熙都不能因为嫉妒自己的才华,而对自己下手。

伍次友早早看到了危险,早早地远离了康熙。但是却又不断地在康熙的帝业进程中,加以干预。

《雍正王朝》的邬思道和《康熙王朝》的姚启圣谁的谋略更胜一筹?

(李明,如今是话剧演员,很少出现在屏幕上)

他自己不出仕,却为康熙培养了两个徒弟,一个周培公,一个李光地。周培公是一个光明正大的正人君子,他在康熙最为难的时候,帮康熙渡过了一生中最难的难关。但是这个人物过于完美,对于改变康熙用人之道并没有太大帮助。

《雍正王朝》的邬思道和《康熙王朝》的姚启圣谁的谋略更胜一筹?

(廖京生,演遍四大名著美人的何晴的老公,《生死抉择》中的杨诚)

伍次友的第二个学生李光地则非常“刁毒”,在康熙接触李光地之前,周培公推荐的姚启圣其实已经给康熙怎么用人洗过脑了,所以再经过李光地,康熙就能够用另一种包容的心态去对待那些有缺点却非常有才华的仕子了,也最终抛弃了平衡术制人的方式,彻底改变了自己的用人之道。

最终实际上伍次友不但完成了对康熙帝业的规划以及实施过程,而且还彻底改变了康熙的用人之道。所以这么看来,伍次友是不是比邬思道还要厉害一些呢?

文/炒米视角

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